அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவர்களும், அவனுடைய பாதையை விட்டு மற்றவர்களைத் தடுப்பவர்களும் மிகப்பெரும் நஷ்டவாளிகள்

உயர்ந்தவனான அல்லாஹ், தன் மீது பொய் கூறுபவர்களின் நிலைமையையும், மறுமையில் அவர்களின் அவமானம் வானவர்கள், தூதர்கள், நபிமார்கள் மற்றும் மீதமுள்ள மனிதர்கள், ஜின்கள் ஆகிய படைப்பினங்களின் தலைவர்கள் முன்னிலையில் (சாட்சியத்திற்காக) முன்வைக்கப்படும் என்பதையும் விளக்குகிறான்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் சஃப்வான் பின் முஹ்ரிஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்ததைப் போலவே இது உள்ளது. சஃப்வான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அந்த மனிதர் கேட்டார், 'மறுமை நாளில் அன்-நஜ்வா (இரகசிய ஆலோசனை அல்லது அந்தரங்கப் பேச்சு) பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விவரித்ததை நீங்கள் எப்படி கேட்டீர்கள்?' இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்,

«إِنَّ اللهَللهَعزَّ وَجَلَّ يُدْنِي الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، وَيَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، وَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ وَيَقُولُ لَهُ: أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ وَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ قَدْ هَلَكَ قَالَ: فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْم»

(நிச்சயமாக, சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், இறைநம்பிக்கையாளரை நெருங்கி வரச்செய்து, தன் நிழலை அவர் மீது வைப்பான். மக்களை விட்டும் அவரை மறைத்து, அவருடைய பாவங்களை அவரை ஒப்புக்கொள்ளச் செய்வான். அவரிடம், "இந்த பாவத்தை நீ அறிவாயா? அந்த பாவத்தை நீ அறிவாயா? இன்னின்ன பாவத்தை நீ அறிவாயா?" என்று கேட்பான். இது, அவர் தன் பாவங்கள் அனைத்தையும் ஒப்புக்கொள்ளும் வரை தொடரும், மேலும் அவர் (இறைநம்பிக்கையாளர்) தான் அழியப்போகிறோம் என்று தனக்குத்தானே நினைத்துக் கொள்வார். அப்போது அல்லாஹ் கூறுவான், "நிச்சயமாக, நான் இந்த பாவங்களை உனக்காக உலக வாழ்க்கையில் மறைத்து வைத்திருந்தேன், இன்று நான் உனக்காக அவற்றை மன்னித்தேன்." பின்னர் அவருக்கு (இறைநம்பிக்கையாளருக்கு) அவருடைய நற்செயல்களின் புத்தகம் வழங்கப்படும். நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் நயவஞ்சகர்களைப் பொறுத்தவரை, சாட்சியாளர்கள் கூறுவார்கள்,)

هَـؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّـلِمِينَ

(இவர்கள்தான் தங்கள் இறைவனின் மீது பொய் சொன்னவர்கள்! சந்தேகமில்லை! அநீதி இழைப்பவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்)." இந்த அறிவிப்பை அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரும் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا

(அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து (மற்றவர்களைத்) தடுத்து, அதில் கோணலைத் தேடுபவர்கள்,) இதன் பொருள், சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் கொண்டு செல்லும் நேர்வழியின் பாதையில் செல்வதிலிருந்தும், உண்மையைப் பின்பற்றுவதிலிருந்தும் அவர்கள் மக்களைத் தடுக்கிறார்கள் என்பதாகும். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்கள் மக்களை சொர்க்கத்திலிருந்தும் தூர விலக்கி வைக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا

(அதில் கோணலைத் தேடுகிறார்கள்,) இதன் பொருள், தங்கள் பாதை கோணலாகவும், சீரற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள் என்பதாகும். பின்னர், அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَهُمْ بِالاٌّخِرَةِ هُمْ كَـفِرُونَ

(அவர்கள் மறுமையை நிராகரிப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்.) இதன் பொருள், அவர்கள் மறுமையை மறுக்கிறார்கள், அதன் எந்த நிகழ்வுகளும் நிகழும் என்ற கருத்தையும், அல்லது அது இருக்கிறது என்பதையும் அவர்கள் நிராகரிக்கிறார்கள் என்பதாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

أُولَـئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِى الاٌّرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ

(அவர்கள் பூமியில் தப்பித்துச் செல்லக்கூடியவர்கள் அல்லர்; அல்லாஹ்வைத் தவிர அவர்களுக்குப் பாதுகாவலர்களும் இல்லை!) இதன் பொருள், இந்த நிராகரிப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் சக்திக்கும், அவனது ஆற்றலுக்கும் கீழ் இருக்கிறார்கள் என்பதாகும். அவர்கள் அவனது பிடியில் இருக்கிறார்கள், அவனது அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டவர்கள். மறுமை வருவதற்கு முன்பே இந்த வாழ்க்கையில் அவர்களைப் பழிவாங்க அவன் மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்தவன். இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றது,

إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَـرُ

(ஆனால் கண்கள் திகிலுடன் நிலைகுத்தி நிற்கும் ஒரு நாள் வரை அவன் அவர்களுக்கு அவகாசம் அளிக்கிறான்.)14:42 இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் எனப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,

«إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْه»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் அநீதி இழைப்பவனுக்கு அவகாசம் அளிக்கிறான், அவனைப் பிடிக்கும் வரை. பின்னர் அவன், அவனிடமிருந்து தப்பிக்க முடியாது.) இந்தக் காரணத்திற்காக அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ

(அவர்களுக்கு வேதனை இரட்டிப்பாக்கப்படும்!) இதன் பொருள், அவர்கள் மீது வேதனை இரட்டிப்பாக்கப்படும் என்பதாகும், ஏனென்றால் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு செவி, பார்வை மற்றும் இதயங்களைக் கொடுத்தான், ஆனால் இந்த விஷயங்கள் அவர்களுக்குப் பயனளிக்கவில்லை. மாறாக, அவர்கள் உண்மையைக் கேட்பதில் இருந்து செவிடாகவும், அதைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து குருடாகவும் இருந்தார்கள். அவர்கள் நரக நெருப்பில் நுழையும்போது அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் குறிப்பிட்டதைப் போலவே இது உள்ளது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِى أَصْحَـبِ السَّعِيرِ

(மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நாங்கள் கேட்டிருந்தாலோ அல்லது எங்கள் அறிவைப் பயன்படுத்தியிருந்தாலோ, கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பின் வாசிகளில் நாங்கள் இருந்திருக்க மாட்டோம்!") அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,

الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَـهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ

(நிராகரித்து, அல்லாஹ்வின் பாதையை விட்டும் (மனிதர்களைத்) தடுப்பவர்களுக்கு, வேதனைக்கு மேல் வேதனையை நாம் கூட்டுவோம்.)16:88 இந்த காரணத்திற்காக, அவர்கள் கைவிட்ட ஒவ்வொரு கட்டளைக்கும், அவர்கள் ஈடுபட்ட ஒவ்வொரு தடைக்கும் அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறுகிறான்,

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

(அவர்கள்தான் தங்களையே நஷ்டப்படுத்திக் கொண்டவர்கள், அவர்கள் இட்டுக்கட்டியவை அவர்களை விட்டும் மறைந்துவிட்டன.) அவர்கள் தங்களையே நஷ்டப்படுத்திக் கொண்டார்கள், அதாவது அவர்கள் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பில் நுழையச் செய்யப்படுவார்கள், அங்கே அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள், அதன் வேதனை ஒரு கண் இமைக்கும் நேரத்திற்குக் கூட அவர்களை விட்டு நீக்கப்படாது. இது அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்றது,

كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا

(அது தணியும் போதெல்லாம், நாம் அவர்களுக்கு நெருப்பின் கடுமையை அதிகரிப்போம்.)17:97 இந்தக் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

وَضَلَّ عَنْهُم

(அவர்களை விட்டும் மறைந்துவிட்டது.) அதாவது அது அவர்களை விட்டுச் சென்றுவிட்டது.

مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

(அவர்கள் இட்டுக்கட்டியவை) அல்லாஹ்வைத் தவிர, போட்டியாளர்களையும், சிலைகளையும் போன்றவற்றை. ஆயினும், இந்த விஷயங்கள் அவர்களுக்கு சிறிதளவும் உதவவில்லை. உண்மையில், இந்த விஷயங்கள் அவர்களுக்கு பெரும் தீங்கை ஏற்படுத்தின. இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றது,

وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَآءً وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كَـفِرِينَ

(மனிதர்கள் ஒன்று திரட்டப்படும்போது, அவர்கள் இவர்களுக்கு எதிரிகளாகி விடுவார்கள், மேலும் இவர்கள் வணங்கியதையும் அவர்கள் மறுத்துவிடுவார்கள்.)46:6 அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الاٌّسْبَابُ

(பின்பற்றப்பட்டவர்கள், (தங்களைப்) பின்பற்றியவர்களை விட்டு விலகிக்கொள்ளும்போது, அவர்கள் வேதனையைக் காண்பார்கள், பின்னர் அவர்களுக்கிடையேயான அனைத்து உறவுகளும் துண்டிக்கப்படும்.)2:166 இதேபோல், அவர்களின் இந்த நஷ்டத்தையும், அழிவையும் நிரூபிக்கும் பல வசனங்கள் உள்ளன. இந்தக் காரணத்திற்காக அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِى الاٌّخِرَةِ هُمُ الاٌّخْسَرُونَ

(நிச்சயமாக, மறுமையில் அவர்கள்தான் மிகப்பெரும் நஷ்டவாளிகளாக இருப்பார்கள்.) 11:22 இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் அவர்களின் முடிவின் திசையைப் பற்றி தெரிவிக்கிறான். மறுமையின் இருப்பிடத்திற்கான தங்கள் பரிவர்த்தனையில் மனிதர்களில் அவர்களே மிகப்பெரும் நஷ்டவாளிகள் என்று அவன் விளக்குகிறான். ஏனென்றால், அவர்கள் (சொர்க்கத்தின்) மிக உயர்ந்த நிலைகளை (நரகத்தின்) மிகக் குறைந்த நிலைகளுக்குப் பரிமாறிக்கொண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் (சொர்க்கத்தின்) தோட்டங்களின் இன்பத்திற்குப் பதிலாக (நரகத்தின்) கொதிக்கும் நீரைக் கொண்டு மாற்றினார்கள். அவர்கள் முத்திரையிடப்பட்ட அமிர்தத்தின் பானத்தை கடுமையான சூடான காற்று, கொதிக்கும் நீர் மற்றும் கரும்புகையின் நிழலுடன் பரிமாறிக்கொண்டார்கள். அகன்ற கண்களையுடைய அழகிய கன்னியருக்குப் பதிலாக, அழுக்கான காயங்களின் அசுத்தத்திலிருந்து உணவைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். உயர்ந்த கோட்டைகளுக்குப் பதிலாக ஹாவியாவை (நரகத்தில் உள்ள ஒரு குழி) விரும்பினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் நெருங்குவதையும், அவனைப் பார்க்கும் பாக்கியத்தையும் விட அவனது கோபத்தையும், அவனது தண்டனையையும் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். எனவே, இத்தகைய மக்கள் மறுமையில் மிகப்பெரும் நஷ்டவாளிகளாக இருப்பது எந்த அநீதியும் இல்லை.