இறைநம்பிக்கையாளரும் பாவியும் சமமானவர்கள் அல்லர்

அல்லாஹ் தனது நீதியினாலும் தாராள குணத்தினாலும், மறுமை நாளில் தனது வசனங்களை நம்பிக்கை கொண்டு தனது தூதர்களைப் பின்பற்றியவர்களையும்; தனக்கு மாறுசெய்து, வரம்பு மீறி, தன்னிடம் இருந்து அனுப்பப்பட்ட தூதர்களை நிராகரித்தவர்களையும் சமமாகத் தீர்ப்பளிக்க மாட்டான் என்று கூறுகிறான். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
﴾أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُواْ السَّيِّئَـتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ سَوَآءً مَّحْيَـهُمْ وَمَمَـتُهُمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿
(அல்லது, தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள், நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்களுக்குச் சமமாக நாம் அவர்களை ஆக்கிவிடுவோம் என நினைக்கிறார்களா? அவர்களுடைய வாழ்வும் மரணமும் சமமாக இருக்குமா? அவர்கள் செய்யும் முடிவு மிகவும் கெட்டது.) (45:21),
﴾أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِى الاٌّرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ﴿
(நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்களை, பூமியில் குழப்பம் விளைவிப்பவர்களைப் போல நாம் ஆக்குவோமா? அல்லது, தக்வா (இறையச்சம்) உடையவர்களை, தீயவர்களைப் போல நாம் ஆக்குவோமா?) (38:28)
﴾لاَ يَسْتَوِى أَصْحَـبُ النَّارِ وَأَصْحَـبُ الْجَنَّةِ﴿
(நரகவாசிகளும் சொர்க்கவாசிகளும் சமமாக மாட்டார்கள்...) (59:20). அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لاَّ يَسْتَوُونَ ﴿
(அப்படியானால், இறைநம்பிக்கையாளராக இருப்பவர், பாவியாக இருப்பவரைப் போன்றவரா? அவர்கள் சமமாக மாட்டார்கள்.) அதாவது, மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில்.

அதாஃ பின் யஸார், அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் பலர், இது அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களையும், உக்பா பின் அபீ முஐத்தையும் குறித்து அருளப்பட்டது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளித்தபோது இவ்வாறு கூறினான்:
﴾أَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ﴿

(நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்தார்களே அவர்கள்,) அதாவது, அவர்களுடைய உள்ளங்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை நம்பிக்கை கொண்டன, மேலும் அல்லாஹ்வின் வசனங்கள் கட்டளையிட்டபடி, அதாவது நற்செயல்களை அவர்கள் செய்தார்கள்.

﴾فَلَهُمْ جَنَّـتُ الْمَأْوَى﴿
(அவர்களுக்குத் தங்குமிடமாகச் சொர்க்கத் தோட்டங்கள் உள்ளன) அதாவது, அவற்றில் வசிப்பிடங்களும், வீடுகளும், உயர்ந்த மாளிகைகளும் உள்ளன.

﴾نُزُلاً﴿
(ஒரு விருந்தாக) இதன் பொருள், ஒரு விருந்தினரை வரவேற்று கௌரவிக்கும் ஒன்று என்பதாகும்,

﴾بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَوَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُواْ﴿
(அவர்கள் செய்துகொண்டிருந்த செயல்களின் காரணமாக. மேலும், வரம்பு மீறியவர்களைப் பொறுத்தவரை,) அதாவது, அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்கள், அவர்களுடைய தங்குமிடம் நரகமாகும். ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் அதிலிருந்து தப்பிக்க விரும்பும்போது, அவர்கள் அதனுள் மீண்டும் தள்ளப்படுவார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾كُلَّمَآ أَرَادُواْ أَن يَخْرُجُواْ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا﴿

(ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் துயரத்திலிருந்து அதிலிருந்து வெளியேற முயற்சிக்கும்போது, அவர்கள் அதனுள் மீண்டும் தள்ளப்படுவார்கள்) (22:22). அல்-ஃபூதைல் பின் இயாத் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்களுடைய கைகள் கட்டப்படும், அவர்களுடைய கால்களில் விலங்கிடப்படும், நெருப்பு ஜுவாலைகள் அவர்களை மேலே தூக்கும், வானவர்கள் அவர்களை அடிப்பார்கள்.

﴾وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُواْ عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴿
(மேலும் அவர்களிடம் கூறப்படும்: "நீங்கள் மறுத்துக் கொண்டிருந்த நரக நெருப்பின் வேதனையைச் சுவையுங்கள்.")" அதாவது, இது அவர்களைக் கண்டிக்கும் விதமாகவும், தண்டிக்கும் விதமாகவும் அவர்களிடம் கூறப்படும்.

﴾وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الاٌّدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الاٌّكْبَرِ﴿
(மேலும் நிச்சயமாக, பெரும் வேதனைக்கு முன்னதாக, சமீபத்திலுள்ள இலகுவான வேதனையை நாம் அவர்களைச் சுவைக்கச் செய்வோம்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "சமீபத்திய வேதனை என்பது இந்த உலகில் ஏற்படும் நோய்களையும் பிரச்சினைகளையும், மேலும் அல்லாஹ் தனது அடியார்களை அவர்கள் அவனிடம் பாவமன்னிப்பு கேட்பதற்காகச் சோதிக்கும் விதமாக உலகில் உள்ள மக்களுக்கு ஏற்படும் நிகழ்வுகளையும் குறிக்கும்." இதே போன்ற கருத்து உபை பின் கஃப் (ரழி) அவர்கள், அபுல் ஆலியா, அல்-ஹஸன், இப்ராஹீம் அந்-நகஈ, அத்-தஹ்ஹாக், அல்கமா, அதீய்யா, முஜாஹித், கதாதா, அப்துல் கரீம் அல்-ஜஸரீ மற்றும் குஸைஃப் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

﴾وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَايَـتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَآ﴿
(தன் இறைவனின் வசனங்களைக் கொண்டு நினைவூட்டப்பட்டு, பின்னர் அவற்றைப் புறக்கணிப்பவனை விட அநீதி இழைத்தவன் யார்?) இதன் பொருள்: அல்லாஹ் தனது வசனங்களைக் கொண்டு ஒருவருக்கு நினைவூட்டி, அவற்றை அவனுக்குத் தெளிவாக விளக்குகிறான். அதன் பிறகு, அவன் அவற்றை அலட்சியப்படுத்தி, புறக்கணித்து, அறியாதவனைப் போல அவற்றை மறந்து, அவற்றிலிருந்து திரும்பிவிடுகிறான். இவனை விடப் பெரிய அநீதி இழைத்தவன் வேறு யாருமில்லை.

கதாதா கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் நினைவை விட்டும் திரும்புவதைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், யார் அவனது நினைவை விட்டும் திரும்புகிறாரோ, அவரே மிகவும் வழிதவறியவராகவும், மிகவும் தேவையுடையவராகவும், பெரும் பாவம் செய்தவராகவும் இருப்பார்."

அவ்வாறு செய்பவனை எச்சரித்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ﴿
(நிச்சயமாக, நாம் குற்றவாளிகளிடமிருந்து பழிதீர்ப்போம்.) அதாவது, `அவ்வாறு செய்பவர்களிடமிருந்து நாம் மிகக் கடுமையான முறையில் பழிதீர்ப்போம்.`