தனது நெருங்கிய உறவினர்களை எச்சரிக்கும் கட்டளை
இங்கே அல்லாஹ் (தன்னுடைய தூதரை) எவ்வித இணை துணையுமின்றி தன்னை மட்டுமே வணங்குமாறு கட்டளையிடுகிறான். மேலும், எவரேனும் அவனுக்கு இணையாக மற்றவர்களை வணங்கினால், அவர்களை அவன் தண்டிப்பான் என்றும் கூறுகிறான். பின்னர் அல்லாஹ், தனது தூதரை (ஸல்) அவரது நெருங்கிய உறவினர்களை எச்சரிக்குமாறும், அதாவது அவருக்கு மிக நெருக்கமானவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் மீதான ஈமானைத் (நம்பிக்கை) தவிர வேறு எதுவும் அவர்களைக் காப்பாற்றாது என்று கூறுமாறும் கட்டளையிட்டான். மேலும், தன்னைத் தற்கொண்ட (பின்பற்றிய) இறைநம்பிக்கையாளர்களிடம் அன்பாகவும் மென்மையாகவும் நடந்து கொள்ளுமாறும்
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ, தனக்கு மாறுசெய்பவர்கள் யாராக இருந்தாலும் அவர்களைத் துண்டித்துக் கொள்ளுமாறும் அல்லாஹ் அவருக்குக் கட்டளையிட்டான். அல்லாஹ் கூறினான்:
فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّى بَرِىءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
(அவர்கள் உங்களுக்கு மாறுசெய்தால், "நிச்சயமாக நீங்கள் செய்பவற்றிலிருந்து நான் விலகியவன்" என்று கூறிவிடுவீராக.) இந்தக் குறிப்பிட்ட எச்சரிக்கை பொதுவான எச்சரிக்கைக்கு முரணானது அல்ல; உண்மையில் அது அதன் ஒரு பகுதியாகும். அல்லாஹ் பிறிதொரு இடத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறான்:
لِتُنذِرَ قَوْماً مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمْ فَهُمْ غَـفِلُونَ
(எச்சரிக்கப்படாத மூதாதையர்களைக் கொண்ட ஒரு சமூகத்தை நீர் எச்சரிப்பதற்காக, எனவே அவர்கள் கவனமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்.) (
36:6),
لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا
(நகரங்களின் தாய் (மக்கா) மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் உள்ளவர்களை நீர் எச்சரிப்பதற்காக) (
42:7),
وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ
(தங்கள் இறைவனிடம் ஒன்றுதிரட்டப்படுவோம் என்று அஞ்சுபவர்களை இதன் மூலம் எச்சரிப்பீராக) (
6:51),
لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً
(இறையச்சம் உடையவர்களுக்கு இதன் மூலம் நற்செய்தி கூறவும், பிடிவாதமாகத் தர்க்கம் புரியும் மக்களை எச்சரிக்கவும்.) (
19:97),
لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ
(உங்களையும், இது யாரைச் சென்றடைகிறதோ அவர்களையும் இதன் மூலம் நான் எச்சரிப்பதற்காக) (
6:19), மற்றும்
وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ
(ஆனால், பல்வேறு பிரிவினர்களில் எவர் இதை நிராகரிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட இடம் நரக நெருப்பாகும்) (
11:17). ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பதிவாகியுள்ளபடி, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ»
(என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, இந்தச் சமூகத்தைச் சேர்ந்த யூதரோ அல்லது கிறிஸ்தவரோ என்னைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, பிறகு நான் கொண்டு வந்தவற்றின் மீது நம்பிக்கை கொள்ளாமல் மரணித்தால், அவர் நரக நெருப்பில் நுழைந்தே தீருவார்.)
இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது தொடர்பாக பல ஹதீஸ்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சிலவற்றை கீழே காண்போம்: இமாம் அஹ்மத் (அல்லாஹ் அவர் மீது ரஹ்மத் செய்வானாக) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்,
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
(உமது நெருங்கிய உறவினர்களை எச்சரிப்பீராக) என்ற வசனத்தை அருளியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபா மலைக்குச் சென்று, அதன் மீது ஏறி,
«
يَا صَبَاحَاه»
(ஓ மக்களே!) என்று சத்தமிட்டு அழைத்தார்கள். மக்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்து கொண்டனர். சிலர் தாங்களாகவே வந்தனர், சிலர் என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிய தங்கள் பிரதிநிதிகளை அனுப்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
يَا بَنِي عَبْدِالْمُطَّلِبِ، يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي لُؤَيَ، أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُريدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ صَدَّقْتُمُونِي؟»
(ஓ பனீ அப்துல் முத்தலிப், ஓ பனீ ஃபிஹ்ர், ஓ பனீ லுஅய்! இந்த மலையின் அடிவாரத்தில் உங்களைத் தாக்க ஒரு குதிரைப்படை காத்துக் கொண்டிருக்கிறது என்று நான் கூறினால், நீங்கள் என்னை நம்புவீர்களா?) அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றனர். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:
«
فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَي عَذَابٍ شَدِيد»
(நிச்சயமாக நான் கடுமையான வேதனை உங்களுக்கு முன்னால் இருக்கிறது என்று உங்களை எச்சரிப்பவன் ஆவேன்.) அப்போது அபூ லஹப், "இந்த நாள் முழுவதும் நீ நாசமடைவாயாக! இதற்காகவா எங்களை அழைத்தாய்?" என்று கூறினான். பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:
تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ
(அபூ லஹபின் இரு கைகளும் நாசமாகட்டும்; அவனும் நாசமாகிவிட்டான்!)
111:1. இது புகாரீ, முஸ்லிம், திர்மிதீ மற்றும் நஸாயீ ஆகிய நூல்களிலும் பதிவாகியுள்ளது.
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமது நெருங்கிய உறவினர்களை எச்சரிப்பீராக என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது:
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:
«
يَا فَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ، يَا صَفِيَّةُ ابْنَةُ عَبْدِالْمُطَّلِبِ، يَا بَنِي عَبْدِالْمُطَّلِبِ، لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُم»
(ஓ முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமாவே! ஓ அப்துல் முத்தலிபின் மகள் ஸஃபிய்யாவே! ஓ பனீ அப்துல் முத்தலிப் சமூகத்தாரே! அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து உங்களை ஒருபோதும் என்னால் காப்பாற்ற முடியாது. எனது செல்வத்திலிருந்து நீங்கள் விரும்புவதை என்னிடம் கேட்டுப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்.) இது முஸ்லிமில் பதிவாகியுள்ளது.
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், கபீஸா பின் முகாரிக் (ரழி) மற்றும் ஸுஹைர் பின் அம்ர் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: "உமது நெருங்கிய உறவினர்களை எச்சரிப்பீராக என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது:
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மலையின் உச்சியில் இருந்த பாறையின் மீது ஏறி இவ்வாறு அழைக்கத் தொடங்கினார்கள்:
«
يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، إِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ، وَإِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَرَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ فَذَهَبَ يَرْبَأُ أَهْلَهُ يَخْشَى أَنْ يَسْبِقُوهُ، فَجَعَلَ يُنَادِي وَيَهْتِفُ:
يَا صَبَاحَاه»
(ஓ பனீ அப்து மனாஃப்! நிச்சயமாக நான் உங்களை எச்சரிப்பவன். எனக்கும் உங்களுக்குமான உவமை, எதிரி வருவதைக் கண்ட ஒரு மனிதன், அவர்கள் தன் குடும்பத்தை அடைவதற்குள் அவர்களைக் காப்பாற்ற ஓடிச் சென்று, 'ஓ மக்களே!' என்று சத்தமிட்டு எச்சரிப்பதைப் போன்றதாகும்.) இது முஸ்லிம் மற்றும் நஸாயீயிலும் பதிவாகியுள்ளது.
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
(மேலும் மிகைத்தவனும், மகா கருணையாளனுமானவன் மீது நம்பிக்கை வைப்பீராக,) இதன் பொருள்: உமது எல்லா விவகாரங்களிலும் அவனையே சார்ந்திருப்பீராக; ஏனெனில் அவன்தான் உமது உதவியாளனும், பாதுகாவலனும், உமக்கு ஆதரவளிப்பவனுமாவான். அவன் உம்மை வெற்றிபெறச் செய்து, உமது வாக்கை மேலோங்கச் செய்வான்.
الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ
(நீர் தொழுகைக்காக எழும்போது அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்.) அதாவது, அவன் உம்மைப் பாதுகாத்துக் கொண்டிருக்கிறான். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا
(நீர் உமது இறைவனின் தீர்ப்புக்காகப் பொறுத்திருப்பீராக; நிச்சயமாக நீர் நம் கண் முன்னே (நம் பாதுகாப்பில்) இருக்கிறீர்) (
52:48). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்,
الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ
(நீர் தொழுகைக்காக எழும்போது அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்) என்பதற்கு 'தொழுகைக்காக நிற்பது' என்று பொருள் கூறினார்கள். இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் நிற்கும்போதும், ருகூஉ (குனிதல்), ஸஜ்தா (சிரம் பணிதல்) செய்யும்போதும் அவன் அவரைப் பார்க்கிறான்." அல்-ஹஸன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ
(நீர் தொழுகைக்காக எழும்போது அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்.) "நீர் தனியாகத் தொழும்போது." அத்-தஹ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ
(நீர் தொழுகைக்காக எழும்போது அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்.) "நீர் படுக்கையில் இருக்கும்போதும், அமர்ந்திருக்கும்போதும்." கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
الَّذِى يَرَاكَ
(அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்) "நீர் நிற்கும்போதும், அமர்ந்திருக்கும்போதும் மற்றும் எல்லா நிலைகளிலும்."
وَتَقَلُّبَكَ فِى السَّـجِدِينَ
(மேலும் ஸஜ்தா செய்வோரிடையே உமது அசைவுகளையும்.) கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ
وَتَقَلُّبَكَ فِى السَّـجِدِينَ
(நீர் தொழுகைக்காக எழும்போது அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான். மேலும் ஸஜ்தா செய்வோரிடையே உமது அசைவுகளையும்.) "நீர் தொழும்போது, நீர் தனியாகத் தொழுதாலும் ஜமாஅத்தாகத் தொழுதாலும் அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்." இதுவே இக்ரிமா (ரஹ்), அதா அல்-குராஸானீ (ரஹ்) மற்றும் அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ (ரஹ்) ஆகியோரின் கருத்தாகும்.
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
(நிச்சயமாக அவனே அனைத்தையும் செவியுறுபவனும், நன்கறிந்தவனுமாவான்.) அவன் தனது அடியார்களின் பேச்சுகள் அனைத்தையும் செவியுறுகிறான்; அவர்களின் அசைவுகள் அனைத்தையும் அறிகிறான். அவன் கூறுவது போல:
وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُواْ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ
(நீர் எந்த நிலையில் இருந்தாலும், குர்ஆனிலிருந்து எதை ஓதினாலும், நீங்கள் எந்தச் செயலைச் செய்தாலும், நீங்கள் அதில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது நாம் உங்களுக்குச் சாட்சியாகவே இருக்கிறோம்) (
10:61).