முஷ்ரிக்கான ஆண்களையும் பெண்களையும் திருமணம் செய்வதற்கான தடை

சிலை வணங்கும் முஷ்ரிக்கான பெண்களைத் திருமணம் செய்வதை அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களுக்குத் தடை செய்தான். இதன் பொருள் பொதுவானது என்றாலும், இதில் சிலை வணங்குபவர்களும் வேதமுடையவர்களும் அடங்குவர் என்றாலும், வேதமுடைய பெண்களை மட்டும் இந்தச் சட்டத்திலிருந்து அல்லாஹ் விலக்கினான். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ

(உங்களுக்கு முன்னர் வேதம் வழங்கப்பட்டவர்களில் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) கற்புள்ள பெண்களை, அவர்களுக்குரிய மஹரை நீங்கள் வழங்கி, அவர்களின் கற்பைப் பேணி, சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடாமல் அவர்களை மணந்து கொள்வது உங்களுக்கு ஆகுமாக்கப்பட்டுள்ளது.) (5:5)

"முஷ்ரிக்கான பெண்கள் (சிலை வணங்குபவர்கள்) நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை அவர்களைத் திருமணம் செய்யாதீர்கள் (அல்லாஹ்வை மட்டுமே அவர்கள் வணங்கும் வரை)" என்ற இறைவசனம் குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "வேதமுடைய பெண்களை அல்லாஹ் இதிலிருந்து விலக்கிவிட்டான்" என்று கூறியதாக அலீ பின் அபூ தல்ஹா (ரழி) கூறினார்கள். இதுவே முஜாஹித், இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர், மக்ஹூல், அல்-ஹஸன், அத்-தஹ்ஹாக், ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் போன்றோரின் விளக்கமுமாகும். சில அறிஞர்கள், இந்த வசனம் சிலை வணங்குபவர்களைப் பற்றி மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது, வேதமுடையவர்களைப் பற்றி அல்ல எனக் கூறினர். இது நாம் முதலில் குறிப்பிட்ட கருத்திற்கு நெருக்கமானதே ஆகும். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

வேதமுடைய பெண்களைத் திருமணம் செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டது என்பதில் இஜ்மா (ஏகோபித்த கருத்து) இருப்பதாகக் குறிப்பிட்ட பிறகு, அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் (அத்-தபரீ), "முஸ்லிம் ஆண்களுக்கு முஸ்லிம் பெண்களுடனான திருமணங்கள் குறைந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காகவோ அல்லது அதுபோன்ற காரணங்களுக்காகவோ உமர் (ரழி) அவர்கள் இச்செயலை விரும்பவில்லை" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். ஒருமுறை ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் ஒரு யூதப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்தபோது, "அவளை விவாகரத்து செய்துவிடுங்கள்" என்று உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள். அதற்கு அவர், "அவள் எனக்கு ஹலால் இல்லை என்பதற்காக விவாகரத்து செய்யச் சொல்கிறீர்களா?" என்று பதில் எழுதினார். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, ஆனால் அவர்களில் உள்ள ஒழுக்கங்கெட்ட பெண்களை நீங்கள் மணந்து விடுவீர்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று பதிலளித்ததாக ஷகீக் அறிவிக்கும் நம்பகமான செய்தி உள்ளது. உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், "முஸ்லிம் ஆண் ஒரு கிறிஸ்தவப் பெண்ணை மணக்கலாம், ஆனால் ஒரு கிறிஸ்தவ ஆண் ஒரு முஸ்லிம் பெண்ணை மணக்க முடியாது" என்று கூறியதாக ஸைத் பின் வஹ்ப் அறிவிக்கும் செய்தி இப்னு ஜரீரில் இடம்பெற்றுள்ளது. இச்செய்தி முந்தைய செய்தியை விட வலுவான மற்றும் நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது.

இப்னு அபூ ஹாதிம் கூறுகையில், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வேதமுடைய பெண்களைத் திருமணம் செய்வதை விரும்பவில்லை என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர் இந்த வசனத்திற்கான தனது சொந்த விளக்கத்தையே ஆதாரமாகக் கொண்டார்:

وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَـتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ

(இணைவைக்கும் பெண்கள் (முஷ்ரிகாத்) நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை அவர்களைத் திருமணம் செய்து கொள்ளாதீர்கள் (அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்கும் வரை).)

"ஈஸா (அலை) அவர்கள் தனது இறைவன் என்று ஒரு பெண் கூறுவதை விடப் பெரிய ஷிர்க்கை (இணைவைப்பை) நான் அறியவில்லை" என்று இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரியும் பதிவு செய்துள்ளார்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ

(மேலும் நிச்சயமாக நம்பிக்கை கொண்ட ஓர் அடிமைப் பெண், உங்களைக் கவர்ந்தாலும் சரி, ஒரு முஷ்ரிக்கான (இணைவைக்கும்) பெண்ணை விடச் சிறந்தவள்.)

அஸ்-சுத்தீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவ்வசனம் அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் விஷயத்தில் அருளப்பட்டது. அவரிடம் ஒரு கருப்பின அடிமைப் பெண் இருந்தார். அவர் கோபத்தில் அவரை அறைந்து விட்டார். பின்னர் நடுக்கமுற்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நடந்ததைத் தெரிவித்தார். நபியவர்கள், "அவள் எப்படிப்பட்டவள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அவள் நோன்பு நோற்கிறாள், தொழுகிறாள், அழகிய முறையில் உளூ செய்கிறாள், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை என்றும் நீங்கள் அவனது தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுகிறாள்" என்று கூறினார். நபியவர்கள், "அப்துல்லாஹ்வே! அவள் ஒரு முஃமினான பெண்" என்றார்கள். அதற்கு அவர், "சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நான் அவளை விடுதலை செய்து அவளையே திருமணம் செய்து கொள்வேன்" என்று கூறி அவ்வாறே செய்தார். முஸ்லிம்களில் சிலர், "இவர் ஓர் அடிமைப் பெண்ணை மணமுடித்துக் கொண்டாரே" என்று இழிவாகப் பேசினர். அப்போதுதான் அல்லாஹ் இவ்வசனத்தை அருளினான்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் செய்தி புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரண்டு நூல்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளது:

«تُنْـكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاك»

(ஒரு பெண் நான்கு காரணங்களுக்காகத் திருமணம் செய்யப்படுகிறாள்: அவளது செல்வம், குடும்ப அந்தஸ்து, அழகு மற்றும் மார்க்கம். எனவே மார்க்கப்பற்றுள்ள பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்து வெற்றி பெறுங்கள், இல்லையேல் உங்கள் கைகள் மண்ணால் நிரம்பட்டும் (இது ஒரு ஊக்கமூட்டும் சொல்).)

முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸை ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார். மேலும் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் மற்றொரு செய்தியில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَة»

(இவ்வுலகம் ஒரு இன்பப் பொருளாகும்; இவ்வுலக இன்பங்களில் மிகவும் சிறந்தது ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியாவார்.)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ

(மேலும் (உங்கள் மகள்களை) முஷ்ரிக்கான (இணைவைப்பவர்களுக்கு) அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை (அல்லாஹ் ஒருவனையே) திருமணம் செய்து கொடுக்காதீர்கள்.) அதாவது, முஷ்ரிக்கான ஆண்களுக்கு முஃமினான பெண்களைத் திருமணம் செய்து கொடுக்காதீர்கள். இது அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

لاَ هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ

(அவர்கள் இவர்களுக்கு (மனைவிகளாக) அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லர்; இவர்களும் அவர்களுக்கு (கணவர்களாக) அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லர்.) (60:10)

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ

(...மேலும் நிச்சயமாக நம்பிக்கை கொண்ட ஓர் அடிமை, அவன் உங்களைக் கவர்ந்தாலும் சரி, ஒரு முஷ்ரிக்கான (இணைவைப்பவரை) விடச் சிறந்தவன்.)

முஷ்ரிக்கான ஒருவன் செல்வந்தனாகவும் அதிகாரமிக்கவனாகவும் இருந்தாலும், ஒரு முஃமினான மனிதன், அவன் ஒரு அபிசீனிய அடிமையாக இருந்தாலும் அவனை விடச் சிறந்தவன் என்பதை இந்த வசனம் உணர்த்துகிறது.

أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ

(அவர்கள் (முஷ்ரிக்குகள்) உங்களை நரக நெருப்பிற்கு அழைக்கிறார்கள்.) அதாவது, நிராகரிப்பாளர்களுடன் நெருங்கிப் பழகுவதும் அவர்களுடன் இணைந்திருப்பதும் ஒரு மனிதனை இவ்வுலக வாழ்க்கையை நேசிக்கச் செய்து, மறுமையை விட அதற்கு முன்னுரிமை அளிக்கத் தூண்டும். இது மிகக் கடுமையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاللَّهُ يَدْعُواْ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ

(...ஆனால் அல்லாஹ் தனது அனுமதியால் (உங்களைச்) சுவனத்திற்கும் மன்னிப்பிற்கும் அழைக்கிறான்.) அதாவது தனது சட்டம், கட்டளைகள் மற்றும் விலக்கல்கள் மூலம் (அழைக்கிறான்). அல்லாஹ் கூறினான்:

وَيُبَيِّنُ آيَـتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

(...மேலும் மனிதர்கள் நினைவு கூர்வதற்காக அல்லாஹ் தனது வசனங்களை அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறான்.)