ஈலா மற்றும் அதன் சட்டங்கள்

ஈலா என்பது ஒரு கணவன், நான்கு மாதங்களுக்குக் குறைவாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குத் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதில்லை என்று சத்தியம் செய்யும் ஒரு வகை நேர்ச்சையாகும். ஈலாவின் சத்தியம் நான்கு மாதங்களுக்கும் குறைவாக இருந்தால், அந்தக் கணவர் அந்தச் சத்திய காலம் முடியும் வரை காத்திருக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு அவர் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறார். அத்தகைய சூழலில், அந்தத் தவணை முடிவதற்கு முன்பாகவே சத்தியத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வருமாறு அவள் தன் கணவரிடம் கோர முடியாது, அதுவரை அவள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாத காலம் தங்கள் மனைவியரை விட்டு விலகி இருப்பதாகச் சத்தியம் செய்தார்கள் என்றும், இருபத்தொன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் வந்து:
«الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُون»
(சந்திர மாதம் என்பது இருபத்தொன்பது நாட்களாகும்) என்று கூறினார்கள் என்றும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தது இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இடம்பெற்றுள்ளது.

இதைப் போன்றே உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள்; இதுவும் இரண்டு ஸஹீஹ்களில் பதிவாகியுள்ளது. ஒருவேளை ஈலாவின் காலம் நான்கு மாதங்களுக்கும் அதிகமாக இருந்தால், அந்த நான்கு மாதங்கள் முடிந்த பிறகு, மனைவி தன் கணவரிடம் ஈலாவை முடிவுக்குக் கொண்டு வருமாறும் தன்னுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளுமாறும் கோர சட்டப்படி இடமுண்டு. அவ்வாறு அவர் செய்யத் தவறினால், மனைவிக்கு எவ்விதப் பாதிப்பும் ஏற்படாத வகையில், தேவைப்பட்டால் அதிகாரிகளால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டாவது அவர் அவளுக்கு விவாகரத்து அளிக்க வேண்டும். அல்லாஹ் கூறினான்:

لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ

(தங்கள் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதில்லை என்று சத்தியம் செய்பவர்கள்) அதாவது, மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதில்லை என்று சத்தியம் செய்வதாகும். பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஏகோபித்துக் கூறியுள்ளபடி, ஈலா என்பது மனைவியையே குறிக்கும், அடிமைப் பெண்களை அல்ல என்பதை இந்த வசனம் உணர்த்துகிறது.

تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ

(...நான்கு மாதங்கள் காத்திருக்க வேண்டும்,) அதாவது, கணவர் சத்தியம் செய்த நேரத்திலிருந்து நான்கு மாதங்கள் வரை காத்திருக்க வேண்டும். அதன் பிறகு (சத்தியம் நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மாதங்களாக இருந்தால்) அவர் ஈலாவை முடித்துக் கொண்டு, தன் மனைவியுடன் மீண்டும் இணைய வேண்டும் அல்லது அவளை விவாகரத்து செய்ய வேண்டும். இதனால்தான் அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்:

فَإِن فَآءُوا

(...பிறகு அவர்கள் திரும்பினால்,) அதாவது, மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு இயல்பான வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவதாகும். இதுவே இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), மஸ்ரூக், அஷ்-ஷஃபீ, ஸயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் இப்னு ஜரீர் ஆகியோரின் தஃப்ஸீர் (விளக்கவுரை) ஆகும்.

فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(...நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவன், நிகரற்ற அன்புடையோன்.) ஈலா எனும் சத்தியத்தின் காரணமாக மனைவியின் உரிமைகளில் ஏற்பட்ட ஏதேனும் குறைகளை அவன் மன்னிப்பான்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلَـقَ

(அவர்கள் விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்தால்,) என்பது, (ஈலாவின் போது) நான்கு மாதங்கள் கடந்துவிட்ட காரணத்தாலேயே விவாகரத்து தானாக நிகழ்ந்துவிடாது என்பதைக் குறிக்கிறது. மாலிக் அவர்கள் நாஃபிஉ (ரழி) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தன் மனைவியிடம் ஈலா செய்வதாகச் சத்தியம் செய்தால், நான்கு மாதங்கள் கடந்தாலும் விவாகரத்து தானாக ஏற்பட்டுவிடாது. நான்கு மாதத் தவணை முடிந்ததும், அவர் ஒன்று விவாகரத்து செய்ய வேண்டும் அல்லது அவளுடன் சேர வேண்டும்." அல்-புகாரி அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். சுஹைல் பின் அபூ ஸாலிஹ் தன் தந்தை கூறியதாக அறிவித்ததை இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்: "மனைவியுடன் ஈலா செய்யும் ஒருவரைப் பற்றி நான் பன்னிரண்டு நபித்தோழர்களிடம் (ஸஹாபாக்களிடம்) கேட்டேன். அவர்கள் அனைவரும், நான்கு மாதங்கள் முடியும் வரை அவர் மீது எந்தக் கடமையும் இல்லை என்றும், அதன் பிறகு அவர் அவளைத் தன்னுடன் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது விவாகரத்து செய்ய வேண்டும் என்றும் கூறினார்கள்." அத-தாரகுத்னி அவர்களும் இதை சுஹைலிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

இது உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி), அலீ (ரழி), அபூ அத்-தர்தா (ரழி), ஆயிஷா (ரழி), இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸயீத் பின் முஸய்யிப், உமர் பின் அப்துல்-அஸீஸ், முஜாஹித், தாவூஸ், முஹம்மது பின் கஅப் மற்றும் அல்-காசிம் ஆகியோரின் கருத்தும் இதுவேயாகும்.