ஒருவர் திருமணம் செய்ய தகுதியற்ற பெண்களின் உறவு நிலைகள்

இந்த கண்ணியமான வசனம், இரத்த உறவு, பால்குடி உறவு அல்லது திருமண உறவு ஆகியவற்றின் காரணமாக ஒருவரைத் திருமணம் செய்ய தகுதியற்ற பெண் உறவினர்களின் நிலைகளை நிலைநாட்டும் வசனமாகும். இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "(அல்லாஹ் கூறினான்) நான் உங்களுக்கு இரத்த உறவால் ஏழு வகை உறவினர்களையும், திருமணத்தால் ஏழு வகை உறவினர்களையும் தடை செய்துள்ளேன்." பின்னர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَـتُكُمْ وَبَنَـتُكُمْ وَأَخَوَتُكُمْ
(உங்களுக்கு (திருமணத்திற்காக) தடை செய்யப்பட்டவர்கள்: உங்கள் தாய்மார்கள், உங்கள் மகள்கள், உங்கள் சகோதரிகள்...) அத தபரீ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஏழு வகை இரத்த உறவுகளும், ஏழு வகை திருமண உறவுகளும் (திருமணத்திற்காக) தடை செய்யப்பட்டுள்ளன." பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَـتُكُمْ وَبَنَـتُكُمْ وَأَخَوَتُكُمْ وَعَمَّـتُكُمْ وَخَـلَـتُكُمْ وَبَنَاتُ الاٌّخِ وَبَنَاتُ الاٍّخْتِ
(உங்களுக்கு (திருமணத்திற்காக) தடை செய்யப்பட்டவர்கள்: உங்கள் தாய்மார்கள், உங்கள் மகள்கள், உங்கள் சகோதரிகள், உங்கள் தந்தையின் சகோதரிகள், உங்கள் தாயின் சகோதரிகள், உங்கள் சகோதரனின் மகள்கள், உங்கள் சகோதரியின் மகள்கள்) மேலும் இவை இரத்த உறவால் தடை செய்யப்பட்ட வகைகளாகும்." அல்லாஹ்வின் கூற்று:
وَأُمَّهَـتُكُمُ الْلاَّتِى أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ
(உங்களுக்குப் பாலூட்டிய செவிலித்தாய்மார்கள், உங்கள் பால்குடி சகோதரிகள்) என்பதன் பொருள், உங்களைப் பெற்றெடுத்த தாய் திருமணத்திற்குத் தடை செய்யப்பட்டது போல, உங்களுக்குப் பாலூட்டிய தாயும் உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டவராவார். அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய நூல்களில் விசுவாசிகளின் தாயான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَة»
(பிறப்பு தடை செய்வதை பால்குடியும் தடை செய்கிறது.) முஸ்லிமில் உள்ள மற்றொரு அறிவிப்பில்,
«يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَب»
(இரத்த உறவு தடை செய்யப்பட்ட நிலைகளை ஏற்படுத்துவது போல பால்குடியும் ஏற்படுத்துகிறது.)

திருமணத் தடையை ஏற்படுத்தும் 'பால்குடி'

ஐந்து முறைக்குக் குறைவான பால்குடி நிகழ்வுகள் திருமணத் தடையை ஏற்படுத்தாது. முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "குர்ஆனில் இறக்கப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி) பகுதிகளில், 'பத்து பால்குடி நிகழ்வுகள் (திருமணம் தொடர்பான) தடையை ஏற்படுத்துகிறது' என்ற கூற்றும் இருந்தது. பின்னர் அது ஐந்து என்று மாற்றப்பட்டது, மேலும் இந்தக் கூற்று குர்ஆனின் ஒரு பகுதியாக ஓதப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோதே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தார்கள்." ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூ ஹுதைஃபாவின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸாலிமுக்கு ஐந்து முறை பாலூட்டுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. நாம் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பால்குடி இரண்டு வயதுக்கு முன்பே நிகழ வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும், சூரா அல்-பகராவில் உள்ள வசனத்தை நாம் விளக்கும்போது கூறியது போல:
يُرْضِعْنَ أَوْلَـدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ
((தாய்மார்கள்) தங்கள் குழந்தைகளுக்கு முழுமையாக இரண்டு ஆண்டுகள் பாலூட்ட வேண்டும், (அதாவது) பாலூட்டும் காலத்தை పూర్తి செய்ய விரும்பும் (பெற்றோருக்கு)) 2:233. மாமியார் மற்றும் மாற்றாந்தாய் மகள் திருமணத்தில் தடை செய்யப்பட்டவர்கள். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:
وَأُمَّهَـتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّـتِى فِى حُجُورِكُمْ مِّن نِّسَآئِكُمُ اللَّـتِى دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
(உங்கள் மனைவிகளின் தாய்மார்கள், உங்கள் மனைவிகளிடமிருந்து பிறந்து உங்கள் பாதுகாப்பில் இருக்கும் உங்கள் மாற்றாந்தாய் மகள்கள், யாரிடம் நீங்கள் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுள்ளீர்களோ - ஆனால் நீங்கள் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளவில்லை என்றால் உங்கள் மீது எந்தப் பாவமும் இல்லை,) ஒரு மனைவியின் தாயைப் பொறுத்தவரை, திருமணம் நடந்த உடனேயே அவர் தனது மருமகனுக்குத் திருமணம் செய்ய தடை செய்யப்பட்டவராக ஆகிவிடுகிறார், அந்த மருமகன் அவரது மகளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் சரி. ஒரு மனைவியின் மகளைப் பொறுத்தவரை, திருமண ஒப்பந்தம் உறுதி செய்யப்பட்ட பிறகு, அவளது மாற்றாந்தந்தை அவளது தாயுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது அவள் அவருக்குத் தடை செய்யப்பட்டவளாக ஆகிவிடுகிறாள். ஒருவர் தனது மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும் முன் அவரை விவாகரத்து செய்துவிட்டால், அவர் அவளது மகளைத் திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார். எனவே அல்லாஹ் கூறினான்;
وَرَبَائِبُكُمُ اللَّـتِى فِى حُجُورِكُمْ مِّن نِّسَآئِكُمُ اللَّـتِى دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
(உங்கள் பாதுகாப்பில் உள்ள உங்கள் மாற்றாந்தாய் மகள்கள், யாரிடம் நீங்கள் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுள்ளீர்களோ அந்த உங்கள் மனைவிகளிடமிருந்து பிறந்தவர்கள் -- ஆனால் நீங்கள் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளவில்லை என்றால் உங்கள் மீது எந்தப் பாவமும் இல்லை,) அந்த மாற்றாந்தாய் மகளைத் திருமணம் செய்து கொள்வதில்.

மாற்றாந்தாய் மகள் அவளது மாற்றாந்தந்தையின் பாதுகாப்பில் இல்லாவிட்டாலும் திருமணத்திற்குத் தடை செய்யப்பட்டவராவார்

அல்லாஹ் கூறினான்:
وَرَبَائِبُكُمُ اللَّـتِى فِى حُجُورِكُمْ
(...உங்கள் பாதுகாப்பில் உள்ள உங்கள் மாற்றாந்தாய் மகள்கள்,) பெரும்பாலான அறிஞர்கள், ஒரு மாற்றாந்தாய் மகள் அவளது மாற்றாந்தந்தையின் பாதுகாப்பில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவளது தாயுடன் திருமணத்தை முழுமைப்படுத்திய மாற்றாந்தந்தைக்குத் திருமணத்திற்குத் தடை செய்யப்பட்டவராவார் என்று கூறுகின்றனர். இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் சகோதரியான அபூ சுஃப்யானின் மகளை (மற்றொரு அறிவிப்பில், அஸ்ஸா பின்த் அபூ சுஃப்யான்) திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்."
அவர்கள் கூறினார்கள்:
«أَوَ تُحِبِّينَ ذلِك»
؟ قالت: نعم. لست لك بمخلية، وأحب من شاركني في خيرٍ أختي، قال:
«فَإِنَّ ذلِكِ لَا يَحِلُّ لِي»
قالت: فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة، قال:
«بِنْتَ أُمِّ سَلَمَة»
؟ قالت: نعم. قال:
«إِنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا لَبِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُن»
("நான் அவ்வாறு செய்வதை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?" அதற்கு அவர்கள், "நான் உங்களை எதற்காகவும் விட்டுக்கொடுக்க மாட்டேன், ஆனால் நன்மையான காரியத்தில் என்னுடன் பங்குகொள்ள நான் விரும்பும் சிறந்தவர் என் சகோதரியே," என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அது எனக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை," என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் அபூ ஸலமாவின் மகளைத் திருமணம் செய்ய விரும்புவதாக நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம்," என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "உம்மு ஸலமாவின் மகளையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்," என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவர் என் மாற்றாந்தாய் மகளாகவும் என் பாதுகாப்பில் இல்லாமலும் இருந்திருந்தாலும், அவர் எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவர் அல்ல, ஏனெனில் அவர் என் பால்குடி அண்ணன் மகள். எனக்கும் அபூ ஸலமாவுக்கும் துவைபா பாலூட்டினார். எனவே, உங்கள் மகள்களையோ அல்லது சகோதரிகளையோ எனக்குத் திருமணம் செய்து வைக்க முன்மொழியாதீர்கள்.") அல்-புகாரியில் உள்ள மற்றொரு அறிவிப்பில்,
«إِنِّي لَوْ لَمْ أَتَزَوَّجْ أُمَّ سَلَمَةَ مَا حَلَّتْ لِي»
(நான் உம்மு ஸலமாவைத் திருமணம் செய்யாமல் இருந்திருந்தாலும், அவரது மகள் எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவராக இருந்திருக்க மாட்டார்.) இதன் விளைவாக, உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்ததுதான் அந்தத் தடைக்குப் பின்னால் உள்ள உண்மையான காரணம் என்று தூதர் அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

'அவர்களுடன் கூடிவிட்டீர்கள்' என்பதன் பொருள்

வசனம் தொடர்கிறது:
اللَّـتِى دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
(நீங்கள் கூடிவிட்ட உங்கள் மனைவிகள்), இதன் பொருள், அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் பலரின் கூற்றுப்படி.

மருமகளைத் திருமணம் செய்வதற்கான தடை

அல்லாஹ் கூறினான்:
وَحَلَـئِلُ أَبْنَآئِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَـبِكُمْ
(உங்கள் சொந்த இடுப்பிலிருந்து (பிறந்த) உங்கள் மகன்களின் மனைவிகள்,) எனவே, உங்கள் சொந்த மகன்களின் மனைவிகளை நீங்கள் திருமணம் செய்யத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளீர்கள், ஆனால் உங்கள் வளர்ப்பு மகன்களின் மனைவிகளை அல்ல, ஏனெனில் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் தத்தெடுப்பது பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. அல்லாஹ் கூறினான்:
فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَـكَهَا لِكَىْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِى أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ
(ஸைத் அவரிடமிருந்து தனது தேவையை நிறைவேற்றியபோது (அதாவது அவரை விவாகரத்து செய்தபோது), நாம் அவரை உமக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தோம், இதன்மூலம் (எதிர்காலத்தில்) விசுவாசிகளுக்கு அவர்களின் வளர்ப்பு மகன்களின் மனைவிகளை (அவர்களை வைத்துக்கொள்ள விரும்பாதபோது, அதாவது அவர்கள் விவாகரத்து செய்தபோது) திருமணம் செய்வதில் எந்தச் சிரமமும் இருக்காது.) 33:37 இப்னு ஜுரைஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அதா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கேட்டேன்,
وَحَلَـئِلُ أَبْنَآئِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَـبِكُمْ
(உங்கள் சொந்த இடுப்பிலிருந்து (பிறந்த) உங்கள் மகன்களின் மனைவிகள்,) அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஸைதின் முன்னாள் மனைவியை (இஸ்லாம் இந்த நடைமுறையைத் தடை செய்வதற்கு முன்பு அவர் நபிகள் நாயகத்தின் வளர்ப்பு மகனாக இருந்தார்) திருமணம் செய்தபோது, மக்காவில் உள்ள சிலை வணங்கிகள் அவரைக் குறை கூறினார்கள் என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது. அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை இறக்கினான்:
وَحَلَـئِلُ أَبْنَآئِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَـبِكُمْ
(உங்கள் சொந்த இடுப்பிலிருந்து (பிறந்த) உங்கள் மகன்களின் மனைவிகள்),
وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ
(உங்கள் வளர்ப்பு மகன்களை உங்கள் உண்மையான மகன்களாக அவன் ஆக்கவில்லை.) 33:4, மற்றும்,
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مّن رِّجَالِكُمْ
(முஹம்மது உங்கள் ஆண்களில் எவருக்கும் தந்தையாக இல்லை) 33:40." இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், அல்-ஹசன் பின் முஹம்மது (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "இந்த வசனங்கள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியவை,
وَحَلَـئِلُ أَبْنَآئِكُمُ
(உங்கள் மகன்களின் மனைவிகள்), மற்றும்,
وَأُمَّهَـتُ نِسَآئِكُمْ
(உங்கள் மனைவிகளின் தாய்மார்கள்). இதுவே தாவூஸ், இப்ராஹீம் (அலை), அஸ்-ஸுஹ்ரீ மற்றும் மக்ஹூல் ஆகியோரின் விளக்கமும் ஆகும். இதன் பொருள், இந்த இரண்டு வசனங்களும் திருமணம் முழுமையடைந்ததா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் இந்த வகை பெண்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் இந்தத் தீர்ப்பில் ஒருமித்த கருத்து உள்ளது.

ஒரு சந்தேகம் மற்றும் மறுப்பு

ஒருவரது பால்குடி மகனின் மனைவி, அவர் இனிமேல் அந்த பால்குடி மகனுடன் திருமணத்தில் இல்லாத நிலையில், அவருக்கு ஏன் திருமணத்திற்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளார்? - பெரும்பான்மையான அறிஞர்கள் கூறுவது போல, அவர்கள் இரத்த உறவால் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல என்றாலும். அதற்குப் பதில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றாகும்:
«يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَب»
(இரத்த உறவுகள் தடை செய்வதை பால்குடியும் தடை செய்கிறது.)

இரண்டு சகோதரிகளை ஒரே நேரத்தில் மனைவிகளாக வைத்திருப்பதற்கான தடை

அல்லாஹ் கூறினான்:
وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الاٍّخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ
(...மேலும் இரண்டு சகோதரிகளை ஒரே நேரத்தில் மணமுடிப்பது, ஏற்கனவே கடந்து சென்றதைத் தவிர;) இந்த வசனம் கட்டளையிடுகிறது: ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் உங்களுக்கு நடந்ததைத் தவிர, இரண்டு சகோதரிகளை ஒரே நேரத்தில் மனைவிகளாகவோ அல்லது அடிமைப் பெண்களாகவோ வைத்திருப்பது உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது, அதை நாம் மன்னித்து அழித்துவிட்டோம். எனவே, தோழர்கள், அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தவர்கள், மற்றும் பழைய மற்றும் தற்போதைய இமாம்களின் அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்தின்படி, இரண்டு சகோதரிகளை ஒரே நேரத்தில் மனைவிகளாக வைத்திருப்பதற்கு யாருக்கும் அனுமதியில்லை. அவர்கள் அனைவரும், இரண்டு சகோதரிகளை ஒரே நேரத்தில் மனைவிகளாக வைத்திருப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்றும், ஒரே நேரத்தில் இரண்டு சகோதரிகளை மணந்த நிலையில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்பவருக்கு, அவர்களில் ஒருவரை வைத்துக்கொண்டு மற்றவரை விவாகரத்து செய்யும் தேர்வு அளிக்கப்படுகிறது என்றும் கூறியுள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அத்-தஹ்ஹாக் பின் ஃபைரூஸ் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு சகோதரிகளை மணந்த நிலையில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன், அவர்களில் ஒருவரை விவாகரத்து செய்யுமாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."