முஃமின்களும் காஃபிர்களும் வாழ்விலும் மரணத்திலும் சமமானவர்கள் அல்ல

மேன்மைமிக்க அல்லாஹ், முஃமின்களும் காஃபிர்களும் ஒருபோதும் சமமாக மாட்டார்கள் என்று இங்கே கூறுகிறான். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் (ஆயத்தில்) கூறினான்: ﴾لاَ يَسْتَوِى أَصْحَـبُ النَّارِ وَأَصْحَـبُ الْجَنَّةِ أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَآئِزُونَ ﴿

(நரகவாசிகளும் சொர்க்கவாசிகளும் சமமாக மாட்டார்கள். சொர்க்கவாசிகளே வெற்றியாளர்கள்.) (59:20). அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்: ﴾أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُواْ السَّيِّئَـتِ﴿

(அல்லது தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள் நினைக்கிறார்களா?) அதாவது, தீமைகளைச் செய்து பழகியவர்கள், ﴾أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ سَوَآءً مَّحْيَـهُمْ وَمَمَـتُهُمْ﴿

(அவர்களை ஈமான் கொண்டு நற்செயல்களைச் செய்தவர்களுக்குச் சமமாக, அவர்களது வாழ்விலும் மரணத்திலும் நாம் ஆக்குவோம் என்று?) அதாவது, இவ்வுலக வாழ்விலும் மறுமையிலும் அவர்களைச் சமமாக நடத்துவோம் என்று (நினைக்கிறார்களா)? ﴾سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ﴿

(அவர்கள் செய்யும் தீர்ப்பு மிகவும் மோசமானது.) ‘அவனைப் பற்றியும் அவனது நீதியைப் பற்றியும் அவர்கள் கொண்டுள்ள எண்ணம் மிகவும் கெட்டது; மறுமையிலோ அல்லது இம்மையிலோ இறைப்பற்றுள்ளவர்களையும் தீயவர்களையும் நாம் ஒருபோதும் சமமாக்க மாட்டோம் என்று அவர்கள் கருதுவது தவறானது.’ அத்-தபரானீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள ஒரு செய்தியில்: ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள், அம்ர் பின் முர்ரா அறிவிக்க, அபூ அத்-துஹா கூறியதாவது: தமீம் அத்-தாரீ (ரழி) அவர்கள் ஒருமுறை இரவு முழுவதும் விடியும் வரை இந்த ஒரு வசனத்தை (ஆயத்தை) மட்டுமே ஓதி உபரியான தொழுகையில் (தஹஜ்ஜுத்தில்) நின்றார்கள்: ﴾أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُواْ السَّيِّئَـتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ﴿

(அல்லது தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள், ஈமான் கொண்டு நற்செயல்களைச் செய்தவர்களுக்குச் சமமாக நாம் அவர்களை ஆக்குவோம் என்று நினைக்கிறார்களா?) அதற்குப் பதிலாக அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ﴿

(அவர்கள் செய்யும் தீர்ப்பு மிகவும் மோசமானது.) அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ بِالْحَقِّ﴿

(மேலும், அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் சத்தியத்துடன் படைத்தான்.) அதாவது நீதியின் அடிப்படையில், ﴾وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ﴿

(ஒவ்வோர் ஆன்மாவும் தான் சம்பாதித்ததற்கேற்பக் கூலி வழங்கப்படுவதற்காகவும், அவர்கள் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டார்கள் என்பதற்காகவும் (இவ்வாறு படைத்தான்).) மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـهَهُ هَوَاهُ﴿

(தன்னுடைய மன இச்சையையே தன் கடவுளாக ஆக்கிக்கொண்டவனை நீர் பார்த்தீரா?) அவன் தனது மன இச்சையையே பின்பற்றுகிறான்; அவனது மன இச்சை எதை நல்லது என்று காட்டுகிறதோ அதை அவன் செய்கிறான், எதை தீயது என்று காட்டுகிறதோ அதை அவன் விட்டுவிடுகிறான்! அல்லாஹ்வின் கூற்றான: ﴾وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ﴿

(மேலும், அல்லாஹ் அவனை அறிந்தே வழிகேட்டில் விட்டுவிட்டான்,) என்பதற்கு இரண்டு பொருள்கள் உள்ளன. முதலாவது, இந்த நபர் வழிகேட்டிற்குத் தகுதியானவர் என்பதை அல்லாஹ் அறிந்து, அவரை வழிகேட்டில் விட்டுவிட்டான். இரண்டாவது பொருள், அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் அறிவு வந்து சேர்ந்து, அவருக்கு முன்னால் ஆதாரங்கள் நிலைநாட்டப்பட்ட பின்னரும் அல்லாஹ் அவரை வழிகெடுத்தான். இந்த இரண்டாவது பொருள் முதலாவது பொருளையும் உள்ளடக்கியது. அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَـوَةً﴿

(மேலும், அவனது செவிப்புலன் மீதும் அவனது உள்ளத்தின் மீதும் முத்திரையிட்டான்; அவனது பார்வையின் மீது ஒரு திரையையும் அமைத்தான்.) எனவே, தனக்குப் பயனளிப்பவற்றை அவன் செவியேற்பதில்லை, நேர்வழிக்கு இட்டுச் செல்லும் விஷயங்களை அவன் விளங்குவதில்லை, மேலும் தான் தெளிவு பெறுவதற்கான ஆதாரங்களை அவன் காண்பதுமில்லை. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ﴿

(அல்லாஹ்வுக்குப் பிறகு அவனுக்கு நேர்வழி காட்டுபவர் யார்? நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டாமா?) இது போன்றதொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِى طُغْيَـنِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿

(எவரை அல்லாஹ் வழிகேட்டில் விடுகிறானோ, அவருக்கு நேர்வழி காட்டுபவர் எவருமில்லை; மேலும் அவன் அவர்களை அவர்களின் வரம்புமீறலில் தட்டழியும்படி விட்டுவிடுகிறான்.) (7:186).