ஏற்கனவே திருமணமான பெண்களை மணப்பது ஹராம், அடிமைப் பெண்களைத் தவிர
அல்லாஹ் கூறினான்,
وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
(ஏற்கனவே) திருமணமான பெண்களும் (உங்களுக்குத் தடுக்கப்பட்டுள்ளனர்), உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர.) இந்த வசனத்தின் பொருள், ஏற்கனவே திருமணமான பெண்களை நீங்கள் மணப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதாகும்.
إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
(உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர) அதாவது போர் மூலம் நீங்கள் அடைந்த பெண்கள். அவர்கள் கர்ப்பமாக இல்லை என்பதை உறுதி செய்த பின், அத்தகைய பெண்கள் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நாங்கள் அவ்தாஸ் பகுதியிலிருந்து ஏற்கனவே திருமணமான சில பெண்களைப் போர்க் கைதிகளாகப் பிடித்தோம். அவர்களுக்கு ஏற்கனவே கணவர்கள் இருந்ததால், அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. எனவே, இது குறித்து நாங்கள் நபியவர்களிடம் (ஸல்) கேட்டபோது, இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டது:
وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
(திருமணமான பெண்களும் உங்களுக்குத் தடுக்கப்பட்டுள்ளனர், உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர). அதன் விளைவாக, நாங்கள் அந்தப் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டோம்." இந்த வாசகங்கள் அத்-திர்மிதீ, அன்-நஸாயீ, இப்னு ஜரீர் மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் சஹீஹ் நூல்களில் இடம்பெற்றுள்ளன. அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
كِتَـبَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
(இதை அல்லாஹ் உங்கள் மீது விதியாக்கியுள்ளான்) என்பதன் பொருள், இந்த விலக்குகளை அல்லாஹ் உங்களுக்கு விதியாக்கியுள்ளான் என்பதாகும். எனவே, அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பின்பற்றுங்கள், அவனுடைய வரம்புகளை மீறாதீர்கள், மேலும் அவனது சட்டங்களையும் கட்டளைகளையும் கடைபிடியுங்கள்.
மற்ற பெண்களை மணப்பதற்கான அனுமதி
அல்லாஹ் கூறினான்,
وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ
(இவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்) அதாவது, இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விலக்கப்பட்ட பெண்களைத் தவிர மற்ற பெண்களை நீங்கள் மணக்க அனுமதி உண்டு என்று அதாஃ மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ
(விபச்சாரத்தில் ஈடுபடாமல், கற்பைப் பேணுபவர்களாக, உங்கள் செல்வத்தைக் கொண்டு (மஹர் கொடுத்து) அவர்களைத் தேடிக் கொள்வது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது) அதாவது, நான்கு மனைவிகள் வரை மணப்பதற்கும், நீங்கள் விரும்பும் எண்ணிக்கையில் அடிமைப் பெண்களைப் பெறுவதற்கும் உங்கள் செல்வத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதி உண்டு. இவை அனைத்தும் சட்டப்பூர்வமான முறையில் அமைய வேண்டும்.
مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ
((கற்பைப்) பேணுபவர்களாக, விபச்சாரத்தில் ஈடுபடாதவர்களாக.) அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
(அவர்களில் நீங்கள் யாரிடம் தாம்பத்திய சுகம் அனுபவிக்கிறீர்களோ, அவர்களுக்குரிய கூலியை (மஹரை) ஒரு கடமையாகக் கொடுத்துவிடுங்கள்) என்பதன் பொருள், அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவின் மூலம் இன்பம் அனுபவிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்களுக்குரிய மஹரை முறையாக வழங்கிவிட வேண்டும் என்பதாகும். மற்ற வசனங்களில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ
(நீங்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் கலந்து (தாம்பத்தியத்தில் ஈடுபட்டு) விட்ட நிலையில், அதை (மஹரை) எவ்வாறு திரும்பப் பெறுவீர்கள்?),
وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقَـتِهِنَّ نِحْلَةً
(மேலும், பெண்களுக்கு அவர்களின் மஹர் தொகையை மனமுவந்து கொடுத்துவிடுங்கள்), மேலும்,
وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا
(மேலும் நீங்கள் உங்கள் மனைவியருக்குக் கொடுத்த (மஹர்) தொகையிலிருந்து எதனையும் திரும்பப் பெறுவது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது அல்ல).
முத்ஆ திருமணத்தைத் தடை செய்தல்
இந்த வசனம்,
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
(அவர்களில் நீங்கள் யாரிடம் சுகம் அனுபவித்தீர்களோ, அவர்களுக்குரிய கூலியை (மஹரை)க் கொடுத்துவிடுங்கள்) முத்ஆ திருமணம் குறித்து இறங்கியதாக முஜாஹித் அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். முத்ஆ திருமணம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு முடிவுக்கு வரும் தற்காலிகத் திருமணமாகும். ஸஹீஹைன் (புகாரி, முஸ்லிம்) நூல்களில், விசுவாசிகளின் தலைவர் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "கைபர் போரின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முத்ஆ திருமணத்தையும், வீட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியை உண்பதையும் தடை செய்தார்கள்." மேலும், சஹீஹ் முஸ்லிமில், அர்-ரபீஃ பின் ஸப்ரா பின் மஃபத் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாகப் பின்வருமாறு பதிவு செய்துள்ளார்கள்: மக்கா வெற்றியின் போது நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ، وَإنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنَدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شيئًا»
(மக்களே! இதற்கு முன்பு பெண்களுடன் முத்ஆ திருமணம் செய்துகொள்ள நான் உங்களுக்கு அனுமதி அளித்திருந்தேன். இப்போது, மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ் அதை ஹராமாக்கி (தடை செய்து) விட்டான். எனவே, எவரிடமாவது அத்தகைய பெண்கள் முத்ஆ திருமணத்தில் இருந்தால், அவர்களை விட்டுவிடுங்கள். அவர்களுக்கு நீங்கள் கொடுத்த எதையும் திரும்பப் பெறாதீர்கள்.) அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ
(மஹர் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பிறகு, உங்கள் பரஸ்பர சம்மதத்தின் பேரில் (அதை மாற்றிக் கொள்வதில்) உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை) என்பது, அவனுடைய மற்றொரு வசனத்தைப் போன்றதே:
وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقَـتِهِنَّ نِحْلَةً
(பெண்களுக்கு அவர்களின் மஹரை மனமுவந்து கொடுத்துவிடுங்கள்). இந்த வசனங்களின் பொருள்: நீங்கள் ஒரு மஹரை நிர்ணயித்து, பிறகு பெண் தானாகவே முன்வந்து அதில் ஒரு பகுதியை அல்லது முழுவதையும் விட்டுக் கொடுத்தால், உங்கள் மீதோ அல்லது அவள் மீதோ எந்தக் குற்றமும் இல்லை. இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அல்-ஹத்ரமீ அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்: சில ஆண்கள் ஒரு தொகையை மஹராக நிர்ணயிப்பார்கள், ஆனால் பின்னர் பொருளாதாரச் சிக்கலுக்கு ஆளாவார்கள். எனவேதான், மஹர் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பிறகு உங்கள் பரஸ்பர உடன்படிக்கை குறித்து உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை என்று அல்லாஹ் கூறினான்." அதாவது, அவள் மஹரின் ஒரு பகுதியை விட்டுக் கொடுத்தால், அதை ஆண்கள் ஏற்றுக் கொள்வது அனுமதிக்கப்பட்டதே. அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவனாகவும் ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்) என்பது இத்தகைய தடைகளைக் குறிப்பிட்ட பிறகு இங்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக உள்ளது.