நம்பிக்கை கொண்ட மக்களுக்கு சுவர்க்கத்தின் பாக்கியங்கள் குறித்த நற்செய்தி

சுவர்க்கத்தின் தோட்டங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்ட பிறகு, நம்பிக்கை கொண்டு நல்லறங்கள் செய்யும் தன் அடியார்களுக்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
ذَلِكَ الَّذِى يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ
(நம்பிக்கை கொண்டு, நல்லறங்கள் செய்யும் தன் அடியார்களுக்கு அல்லாஹ் நற்செய்தி கூறுவது இதுதான்.) அதாவது, இது நிச்சயமாக அவர்களுக்குக் கிடைக்கும். ஏனெனில், இது அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்குக் கிடைக்கும் நற்செய்தியாகும்.
قُل لاَّ أَسْـَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى
(கூறுவீராக: “இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை; என் உறவினர் என்பதால் என் மீது அன்பாக இருப்பதைத் தவிர.”) அதாவது, 'முஹம்மதே (ஸல்), குரைஷிகளில் உள்ள நிராகரிப்பாளர்களான இந்த சிலை வணங்கிகளிடம் கூறுவீராக: நான் உங்களிடம் கொண்டு வந்த இந்தச் செய்திக்கும், நேர்மையான அறிவுரைக்கும் பதிலாக உங்களிடமிருந்து எதையும் நான் கேட்கவில்லை. நான் உங்களிடம் கேட்பதெல்லாம், உங்கள் தீங்குகளை என்னிடமிருந்து தடுத்துக் கொண்டு, என் இறைவனின் செய்திகளை நான் எடுத்துரைக்க என்னை விடுங்கள் என்பதுதான். நீங்கள் எனக்கு உதவவில்லையென்றால், எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் உள்ள உறவின் பொருட்டு எனக்குத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்.' இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் இந்த வசனம் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது:
إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى
(என் உறவினர் என்பதால் என் மீது அன்பாக இருப்பதைத் தவிர.) ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள், "முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரிடம் அன்பாக இருப்பது," என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை, நீங்கள் அவசரப்பட்டு ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிட்டீர்கள். குரைஷிகளில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உறவுமுறை இல்லாத எந்தக் கோத்திரமும் இருக்கவில்லை." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் உள்ள உறவுமுறைகளைப் பேண வேண்டும் என்பதைத் தவிர (வேறு எதுவும் இல்லை)." இதை இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்களும் இதை வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً
(மேலும், எவர் ஒரு நன்மையைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அதில் நாம் நன்மையை அதிகப்படுத்துவோம்) அதாவது, 'எவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அதற்கான நன்மையை, அதாவது, கூலியை நாம் அதிகப்படுத்துவோம்.' இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَـعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் ஓர் அணுவளவும் அநீதி இழைக்கமாட்டான். ஆனால், ஏதேனும் நன்மை இருந்தால், அதை அவன் இரட்டிப்பாக்குவான். மேலும், தன் புறத்திலிருந்து மகத்தான கூலியையும் வழங்குவான்.) (4:40)
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், நன்றியைப் பெரிதும் மதிப்பவன்.) அதாவது, அவன் பல தீய செயல்களை மன்னிக்கிறான், சிறிதளவு நற்செயல்களையும் அதிகப்படுத்துகிறான்; அவன் பாவங்களை மறைத்து மன்னிக்கிறான், மேலும் நற்செயல்களின் கூலியைப் பெருக்கி அதிகப்படுத்துகிறான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனை இட்டுக்கட்டினார்கள் என்ற குற்றச்சாட்டும் – அதற்கான பதிலும்

அல்லாஹ்வின் கூற்று;
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِن يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ
(அல்லது அவர்கள் கூறுகிறார்களா: "அவர் அல்லாஹ்வின் மீது ஒரு பொய்யை இட்டுக்கட்டியுள்ளார்" என்று. அல்லாஹ் நாடினால், அவன் உங்கள் இதயத்தின் மீது முத்திரையிட்டிருப்பான்.) அதாவது, 'இந்த அறியாத மக்கள் கூறுவது போல், நீங்கள் அவர் மீது ஏதேனும் பொய்களை இட்டுக்கட்டியிருந்தால்,'
يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ
(அவன் உங்கள் இதயத்தின் மீது முத்திரையிட்டிருப்பான்.) அதாவது, 'அதன் மூலம் உங்களுக்கு ஏற்கனவே வந்த குர்ஆனை நீங்கள் மறக்கச் செய்திருப்பான்.' இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الاٌّقَاوِيلِ - لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ - ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ - فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَـجِزِينَ
(மேலும், அவர் நம் (அல்லாஹ்வின்) மீது ஒரு பொய்யான கூற்றை இட்டுக்கட்டியிருந்தால், நாம் நிச்சயமாக அவரை வலது கையால் பிடித்திருப்போம். பின்னர் நாம் நிச்சயமாக அவருடைய நாடித்துடிப்பை அறுத்திருப்போம். மேலும், உங்களில் எவரும் (தண்டிப்பதிலிருந்து) நம்மைத் தடுத்திருக்க முடியாது.) (69:44-47) அதாவது, 'நாம் அவர் மீது கடுமையான பழிவாங்கியிருப்போம், மேலும் மனிதர்களில் எவராலும் அவரைப் பாதுகாக்க முடிந்திருக்காது.' மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:
وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَـتِهِ
(மேலும், அவன் தன் வார்த்தைகளைக் கொண்டு உண்மையை நிலைநாட்டுகிறான்.) அதாவது, அவன் அதை நிலைநாட்டி, பலப்படுத்தி, தன் வார்த்தைகள், அதாவது, தன் சான்றுகள் மற்றும் அடையாளங்கள் மூலம் தெளிவுபடுத்துகிறான்.
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(நிச்சயமாக, அவன் உள்ளங்களில் உள்ளவற்றை நன்கு அறிபவன்.) அதாவது, மனிதர்களின் இதயங்களில் மறைந்திருப்பவை அனைத்தையும் (அறிவான்).