அல்லாஹ்விற்கும் அவனது தூதருக்கும் பதிலளிப்பதும் கீழ்ப்படிவதும்

அல்-புகாரி அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾اسْتَجِيبُواْ﴿ "(பதிலளியுங்கள்), அதாவது கீழ்ப்படியுங்கள், ﴾لِمَا يُحْيِيكُمْ﴿ (உங்களுக்கு வாழ்வளிக்கும் ஒன்றிற்கு) அதாவது உங்கள் காரியங்களைச் செம்மையாக்கும் ஒன்றிற்கு." அபூ ஸஈத் பின் அல்-முஅல்லா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-புகாரி அவர்கள் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார்கள்: "நான் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றவாறு அழைத்தார்கள். நான் எனது தொழுகையை முடிக்கும் வரை அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنِي؟ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ:﴿ (நீ என்னிடம் வருவதைத் தடுத்தது எது? அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறவில்லையா: ﴾يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴿ 'நம்பிக்கையாளர்களே! அல்லாஹ்வும் (அவனது) தூதரும் உங்களுக்கு வாழ்வளிக்கக்கூடிய ஒன்றின் பக்கம் உங்களை அழைக்கும்போது, அவர்களுக்குப் பதிலளியுங்கள்')." பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُج»﴿ "நான் இங்கிருந்து வெளியேறுவதற்கு முன், குர்ஆனிலேயே மிக மகத்தான அத்தியாயத்தை உனக்குக் கற்றுத் தருவேன்." அவர்கள் வெளியேறச் சென்றபோது, அவர்கள் என்னிடம் கூறியதை நான் நினைவுபடுத்தினேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ ﴿ (அனைத்துப் புகழும் அகிலங்களின் அதிபதியான அல்லாஹ்வுக்கே...) அல்-ஃபாத்திஹா 1:1-6. ﴾«هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي»﴿ "நிச்சயமாக இதுவே (திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும்) ஏழு வசனங்களாகும்."

முஹம்மது பின் ஜஃபர் பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் வழியாக முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்; உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு, ﴾يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴿ (நம்பிக்கையாளர்களே! அல்லாஹ்வும் (அவனது) தூதரும் உங்களுக்கு வாழ்வளிக்கக்கூடிய ஒன்றின் பக்கம் உங்களை அழைக்கும்போது, அவர்களுக்குப் பதிலளியுங்கள்) இவ்வாறு விளக்கமளித்தார்கள்: "அதாவது அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்ய அழைக்கப்படும்போது அதற்குப் பதிலளியுங்கள். அதன் மூலம் அல்லாஹ் உங்களுக்கு இழிவிற்குப் பின் கண்ணியத்தையும், பலவீனத்திற்குப் பின் வலிமையையும் வழங்கி, உங்களை ஒடுக்கிய எதிரிகளிடமிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்தான்."

அல்லாஹ் மனிதனுக்கும் அவனது உள்ளத்திற்கும் இடையில் நுழைகிறான்

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴿ (மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் மனிதனுக்கும் அவனது உள்ளத்திற்கும் இடையில் நுழைகிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதற்கு விளக்கமளிக்கையில், "அல்லாஹ் ஒரு நம்பிக்கையாளரை நிராகரிப்பிலிருந்தும், நிராகரிப்பாளரை நம்பிக்கையிலிருந்தும் தடுக்கிறான்" என்று கூறினார்கள். இதை அல்-ஹாகிம் தனது 'முஸ்தத்ரக்'கில் பதிவு செய்து, "இது ஸஹீஹானது, ஆனால் அவர்கள் (புகாரி, முஸ்லிம்) இதைப் பதிவு செய்யவில்லை" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். முஜாஹித், ஸஈத், இக்ரிமா, அத்-தஹ்ஹாக், அபூ ஸாலிஹ் அத்திய்யா, முகாதில் பின் ஹய்யான் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோரும் இதே போன்ற கருத்தைக் கூறியுள்ளனர். முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து வரும் மற்றோர் அறிவிப்பில், ﴾يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴿ (...மனிதனுக்கும் அவனது உள்ளத்திற்கும் இடையில் நுழைகிறான்) என்பதற்கு, "அவனைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனற்றவனாக விட்டுவிடுகிறான்" என்று விளக்கமளிக்கப்பட்டுள்ளது. அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறும்போது, "அல்லாஹ் ஒருவனை அவனது சொந்த உள்ளத்திலிருந்தே தடுத்து விடுகிறான். எனவே அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி ஒருவன் நம்பிக்கை கொள்ளவோ அல்லது நிராகரிக்கவோ முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

இந்த வசனத்தின் கருத்திற்கு இணக்கமான பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளை அடிக்கடி கூறி வந்தார்கள்: ﴾«يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك»﴿ (உள்ளங்களைப் புரட்டுபவனே! என் உள்ளத்தை உனது மார்க்கத்தில் நிலைத்திருக்கச் செய்வாயாக). அப்போது நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்களையும் நீங்கள் கொண்டு வந்தவற்றையும் நம்பியுள்ளோம். எங்களைப் பற்றி நீங்கள் அச்சப்படுகிறீர்களா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ تَعَالَى يُقَلِّبُهَا»﴿ (ஆம், ஏனெனில் உள்ளங்கள் அல்லாஹ்வின் விரல்களில் இரண்டு விரல்களுக்கு இடையே உள்ளன. அவன் தான் நாடியபடி அவற்றை மாற்றுகிறான்)."

இதே அறிவிப்பை இமாம் அத்-திர்மிதி அவர்கள் தனது 'ஜாமிஉஸ் ஸுனன்' நூலில் 'கத்ர்' (விதி) எனும் அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்து, இது "ஹஸன்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அன்-நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன் அல்-கிலாபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறக் கேட்டேன்: ﴾«مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ رَبِّ الْعَالَمِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ وَإِذَا شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَه»﴿ (அகிலங்களின் இறைவனான அளவற்ற அருளாளனின் விரல்களில் இரண்டு விரல்களுக்கு இடையில் இல்லாத ஒரு உள்ளமே இல்லை. அவன் அதை நேர்வழியில் செலுத்த நாடினால் அவ்வாறே செய்கிறான், அவன் அதைத் தடம் புரளச் செய்ய நாடினால் அவ்வாறே செய்கிறான்).

மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: ﴾«يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك»﴿ (உள்ளங்களைப் புரட்டுபவனே! என் உள்ளத்தை உனது மார்க்கத்தில் நிலைத்திருக்கச் செய்வாயாக). தொடர்ந்து அவர்கள் கூறுவார்கள்: ﴾«وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمنِ يَخْفِضُهُ وَيَرْفَعُه»﴿ (தராசு அர்-ரஹ்மானின் கையில் உள்ளது; அவன் அதைத் தாழ்த்துகிறான், மேலும் உயர்த்துகிறான்). இதை அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர்.