இறந்த மக்களின் கதை

இப்னு அபூ ஹாதிம் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்த மக்கள் தவார்தான் என்ற கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அலீ பின் ஆஸிம் அவர்கள், அவர்கள் (இராக்கில் உள்ள) வாஸித் நகரிலிருந்து பல மைல் தொலைவில் உள்ள தவார்தான் என்ற கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினார்கள்.

வக்கீஃ பின் ஜர்ராஹ் அவர்கள் தனது தஃப்ஸீரில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கமளித்தார்கள் என்று கூறினார்கள்:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَـرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ

(நபியே! மரணத்திற்குப் பயந்து ஆயிரக்கணக்கில் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறியவர்களை நீர் கவனிக்கவில்லையா?) அவர்கள் நான்காயிரம் பேர், (தங்கள் தேசத்தில் பரவிய) கொள்ளை நோயிலிருந்து தப்பித்தவர்கள். அவர்கள், “மரணமில்லாத ஒரு தேசத்திற்கு நாம் செல்ல வேண்டும்!” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை அடைந்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களிடம் கூறினான்:

مُوتُواْ

("இறந்துவிடுங்கள்.") அவர்கள் அனைவரும் இறந்தார்கள். அதன்பிறகு, நபிமார்களில் ஒருவர் அவர்கள் இருந்த இடத்தைக் கடந்து சென்றார்கள், மேலும் அவர்களை உயிர்ப்பிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தான். எனவே, அல்லாஹ் கூறினான்:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَـرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ

(நபியே! மரணத்திற்குப் பயந்து ஆயிரக்கணக்கில் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறியவர்களை நீர் கவனிக்கவில்லையா?)

மேலும், ஸலஃபுகளில் பல அறிஞர்கள், இந்த மக்கள் இஸ்ரவேலர்களின் காலத்தில் ஒரு நகரத்தில் வசித்தவர்கள் என்று கூறினார்கள். அவர்களின் தேசத்தின் காலநிலை அவர்களுக்குப் பொருந்தவில்லை, மேலும் ஒரு தொற்றுநோய் பரவியது. அவர்கள் மரணத்திற்குப் பயந்து தங்கள் தேசத்தை விட்டு ஓடி, வனாந்தரத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு வளமான பள்ளத்தாக்கை அடைந்து, அதன் இருபுறங்களையும் நிரப்பினார்கள். அப்போது அல்லாஹ் அவர்களிடம் இரண்டு வானவர்களை அனுப்பினான்; ஒருவர் பள்ளத்தாக்கின் கீழ்ப்பகுதியிலிருந்தும், மற்றொருவர் அதன் மேற்பகுதியிலிருந்தும் வந்தார்கள். அந்த வானவர்கள் ஒரே ஒருமுறை கூச்சலிட்டார்கள், ஒரே மனிதனின் மரணத்தைப் போல அந்த மக்கள் அனைவரும் உடனடியாக இறந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் வேறு இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்கள், அங்கே அவர்களைச் சுற்றி சுவர்களும் கல்லறைகளும் கட்டப்பட்டன. அவர்கள் அனைவரும் அழிந்து, அவர்களின் உடல்கள் அழுகிச் சிதைந்தன. நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, இஸ்ரவேலர்களின் நபிமார்களில் ஒருவரான ஹிஸ்கீல் (எசேக்கியேல்) (அலை) அவர்கள் அந்த இடத்தைக் கடந்து சென்றார்கள், மேலும் தனது கரத்தால் அவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களிடம், “அழுகிய எலும்புகளே, நீங்கள் ஒன்று சேருமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்” என்று சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டான். ஒவ்வொரு உடலின் எலும்புகளும் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டன. பிறகு அல்லாஹ் அவர்களிடம், “எலும்புகளே, நீங்கள் சதை, நரம்புகள் மற்றும் தோலால் மூடப்படுமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்” என்று சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டான். ஹிஸ்கீல் (அலை) அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே அதுவும் நடந்தது. பிறகு அல்லாஹ் அவர்களிடம், “ஆன்மாக்களே, நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் வாழ்ந்த உடலுக்குத் திரும்புமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்” என்று சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டான். அவர்கள் அனைவரும் மீண்டும் உயிர் பெற்று, சுற்றிப் பார்த்துவிட்டு அறிவித்தார்கள், “(அல்லாஹ்வே!) எல்லாப் புகழும் உனக்கே உரியது, உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை.” அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அழிந்த பிறகு அல்லாஹ் அவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தான்.

இந்த மக்களை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தது, மறுமை நாளில் உடல்ரீதியான உயிர்த்தெழுதல் நிகழும் என்பதற்கு ஒரு தெளிவான சான்றாகும் என்பதை நாம் கூற வேண்டும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மனிதகுலத்தின் மீது அருளுடையவன்,) அதாவது, அவன் தனது மகத்தான அடையாளங்களையும், உறுதியான சான்றுகளையும், தெளிவான ஆதாரங்களையும் அவர்களுக்குக் காட்டுகிறான். எனினும்,

وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ

(ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் நன்றி செலுத்துவதில்லை.) ஏனெனில், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு இவ்வுலக வாழ்விலும், மார்க்க விஷயங்களிலும் வழங்கியவற்றிற்காக அவர்கள் நன்றி செலுத்துவதில்லை.

இறந்த மக்களின் கதை (மேலே 2:244) எந்த முன்னெச்சரிக்கையும் விதியைத் தடுக்க முடியாது என்பதையும், அல்லாஹ்விடமிருந்து தப்பிக்க அவனிடமே அன்றி வேறு புகலிடம் இல்லை என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இந்த மக்கள் தொற்றுநோயிலிருந்து தப்பிப்பதற்காக தங்கள் தேசத்தை விட்டு வெளியேறி, நீண்ட காலம் வாழ விரும்பினார்கள். அவர்கள் தேடியதற்கு நேர்மாறானதையே பெற்றார்கள், ஏனெனில் மரணம் விரைவாகவும் உடனடியாகவும் வந்து அவர்கள் அனைவரையும் கைப்பற்றியது.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அறிவித்த ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் உள்ளது, அதில் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒருமுறை அஷ்-ஷாம் (சிரியா) சென்றார்கள். அவர்கள் ஸர்க் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, படையின் தளபதிகளான அபூ உபைதா பின் ஜர்ராஹ் (ரழி) மற்றும் அவர்களின் தோழர்கள் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அஷ்-ஷாமில் கொள்ளைநோய் பரவியிருப்பதாக அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள். பின்னர் அந்த ஹதீஸில், தனது சில அலுவல்களுக்காக வெளியே சென்றிருந்த அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் வந்து, “இந்த விஷயம் குறித்து எனக்கு அறிவு உள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

«إِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْه، وإِذَا سَمِعتُمْ به بأَرْضٍ فَلا تَقْدمُوا عَلَيْه»

(நீங்கள் இருக்கும் ஒரு தேசத்தில் அது (கொள்ளைநோய்) பரவினால், அதிலிருந்து தப்பிப்பதற்காக அந்த தேசத்தை விட்டு வெளியேறாதீர்கள். ஒரு தேசத்தில் அது பரவியிருப்பதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டால், அதற்குள் நுழையாதீர்கள்.)

உமர் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி கூறிவிட்டுத் திரும்பிச் சென்றார்கள். இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹைனிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜிஹாதைக் கைவிடுவது விதியை மாற்றாது

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَقَـتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

(அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள், மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் கேட்பவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.)

இந்த ஆயத் சுட்டிக்காட்டுகிறது, முன்னெச்சரிக்கை விதியை மாற்றாதது போல, ஜிஹாதைக் கைவிடுவது குறிக்கப்பட்ட தவணையை நெருங்கச் செய்யாது, தாமதப்படுத்தவும் செய்யாது. மாறாக, விதியும், குறிக்கப்பட்ட வாழ்வாதாரங்களும் நிர்ணயிக்கப்பட்டவை, அவை கூட்டுவதாலோ அல்லது குறைப்பதாலோ ஒருபோதும் மாற்றப்படாது. இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்:

الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَنِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

((அவர்கள்) தாங்கள் (வீடுகளில்) அமர்ந்துகொண்டு, கொல்லப்பட்ட தங்கள் சகோதரர்களைப் பற்றி, “அவர்கள் எங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்திருந்தால், அவர்கள் கொல்லப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள்” என்று கூறினார்கள். (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: “நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், உங்கள் மரணத்தை நீங்களே தடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.”) (3:168)

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَـعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالاٌّخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاًأَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِى بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ

(அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “எங்கள் இறைவா! எங்கள் மீது ஏன் போரை விதியாக்கினாய்? எங்களுக்குச் சிறிது காலம் அவகாசம் அளித்திருக்கக் கூடாதா?” (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: “இவ்வுலகின் இன்பம் அற்பமானது. அல்லாஹ்வுக்குப் பயப்படுபவருக்கு மறுமை (மிகவும்) சிறந்தது, மேலும் நீங்கள் ஒரு ஃபதீலாவின் (பேரீச்சம்பழக் கொட்டையின் நீண்ட பிளவில் உள்ள மெல்லிய நூல்) அளவு கூட அநியாயம் செய்யப்பட மாட்டீர்கள். நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் மரணம் உங்களை வந்தடையும், நீங்கள் உறுதியான, உயரமான கோட்டைகளுக்குள் இருந்தாலும் சரி!”) (4:77, 78)

முஸ்லிம் படைகளின் தளபதியும், முஸ்லிம் வீரர்களிடையே ஒரு மூத்த வீரரும், இஸ்லாத்தின் பாதுகாவலரும், அவனது எதிரிகளுக்கு எதிராக உயர்த்தப்பட்ட அல்லாஹ்வின் வாளுமாகிய அபூ சுலைமான், காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் தருவாயில் கூறினார்கள், “நான் இத்தனை இத்தனை போர்களில் பங்கேற்றுள்ளேன். என் உடலில் (அம்பின்) தாக்குதல், (ஈட்டியின்) குத்து அல்லது (வாளின்) வெட்டு படாத ஒரு பகுதி கூட இல்லை. ஆனாலும், இதோ நான், ஒட்டகம் இறப்பது போல என் படுக்கையில் இறக்கிறேன்! கோழைகளின் கண்கள் ஒருபோதும் உறக்கத்தைச் சுவைக்காதிருக்கட்டும்.” அவர் (ரழி) அவர்கள், போரில் ஒரு தியாகியாக இறக்கவில்லையே என்று வருத்தமும் வலியும் அடைந்தார்கள். அவர் தனது படுக்கையில் இறக்க நேரிட்டதே என்று வருத்தப்பட்டார்கள்!

அழகிய கடன் மற்றும் அதன் வெகுமதி

அல்லாஹ் கூறினான்:

مَّن ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً

(அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய கடன் கொடுப்பவர் யார்? அல்லாஹ் அதை அவருக்குப் பன்மடங்காகப் பெருகச் செய்வான்)

இந்த ஆயத்தில், அல்லாஹ் தனது அடியார்களை அவனது பாதையில் செலவு செய்ய ஊக்குவிக்கிறான். அல்லாஹ் இதே ஆயத்தை தனது புகழ்பெற்ற குர்ஆனின் பல других பகுதிகளில் குறிப்பிட்டுள்ளான். அல்லாஹ் (ஒவ்வொரு இரவும் இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி இருக்கும்போது நமக்கு மிக அருகிலுள்ள வானத்திற்கு) இறங்குகிறான் என்று குறிப்பிடும் ஹதீஸ், அல்லாஹ் கூறுவதாகக் கூறுகிறது:

«مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ وَلَا ظَلُوم»

(ஏழையாகவோ அல்லது அநீதியாளனாகவோ இல்லாதவனுக்கு யார் கடன் கொடுப்பார்.)

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً

(அவன் அதை அவருக்குப் பன்மடங்காகப் பெருகச் செய்வான்), என்பது அவனது கூற்றைப் போன்றது:

مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّاْئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَـعِفُ لِمَن يَشَآءُ

(அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்கள் செல்வத்தைச் செலவிடுபவர்களின் உவமை, ஒரு தானியத்தைப் போன்றது; அது ஏழு கதிர்களை முளைக்கச் செய்கிறது, ஒவ்வொரு கதிரிலும் நூறு தானியங்கள் உள்ளன. அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்குப் பன்மடங்காகப் பெருகச் செய்கிறான்.) (2:261)

இந்த ஆயத்தை நாம் பின்னர் குறிப்பிடுவோம். பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ

(மேலும் அல்லாஹ்தான் (உங்கள் வாழ்வாதாரங்களைக்) குறைக்கிறான் அல்லது அதிகரிக்கிறான்,) அதாவது, `(அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவு செய்யுங்கள், கவலைப்படாதீர்கள்.` நிச்சயமாக, அல்லாஹ்தான் தனது அடியார்களில் தான் நாடியவர்களுக்கு வாழ்வாதாரங்களை அதிகரிப்பவன் அல்லது குறைப்பவன். அல்லாஹ்வின் ஞானம் பரிபூரணமானது, மேலும்,

وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

(மேலும் அவனிடமே நீங்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவீர்கள்.) மறுமை நாளில்.