தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 2:25

நேர்மையான நம்பிக்கையாளர்களுக்குக் கிடைக்கும் வெகுமதிகள்

அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்களையும் நிராகரித்த அவனுடைய துர்பாக்கியசாலிகளான எதிரிகளுக்காக அவன் ஆயத்தப்படுத்தியுள்ள வேதனையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்ட பிறகு, அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்களையும் நம்பி, விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடித்து, நற்செயல்களைச் செய்யும் அவனுடைய மகிழ்ச்சியான, விசுவாசமான நேசர்களின் நிலையைப் பற்றி அவன் குறிப்பிடுகிறான். அறிஞர்களின் சரியான கருத்தின்படி, குர்ஆன் ‘மஸானீ’ என்று அழைக்கப்பட இதுவே காரணமாகும். இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நாம் பின்னர் விரிவாகப் பேசுவோம். மஸானீ என்றால் விசுவாசத்தைப் பற்றிக் கூறிவிட்டுப் பின்னர் நிராகரிப்பைப் பற்றிக் கூறுவது, அல்லது இதற்கு நேர்மாறாகக் கூறுவது ஆகும். அல்லது, அல்லாஹ் துர்பாக்கியசாலிகளைப் பற்றிக் கூறிவிட்டுப் பின்னர் மகிழ்ச்சியானவர்களைப் பற்றிக் கூறுவான், அல்லது இதற்கு நேர்மாறாகக் கூறுவான். ஒரே மாதிரியான விஷயங்களைக் குறிப்பிடுவதைப் பொறுத்தவரை, அது ‘தஷாப்புஹ்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது, அல்லாஹ் நாடினால் நாம் அதை அறிந்துகொள்வோம். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَـرُ
(நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கு, சொர்க்கத்தில் தோட்டங்கள் உண்டு என்றும், அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடும் என்றும் நற்செய்தி கூறுவீராக!). இதன் விளைவாக, சொர்க்கத்தில் அதன் கீழே, அதாவது அதன் மரங்கள் மற்றும் அறைகளுக்குக் கீழே ஆறுகள் ஓடுகின்றன என்று அல்லாஹ் கூறினான். ஹதீஸ்களிலிருந்து, சொர்க்கத்தின் ஆறுகள் பள்ளத்தாக்குகளில் ஓடுவதில்லை என்றும், அல்கவ்ஸரின் (சொர்க்கத்தில் உள்ள நபிகளாரின் ஏரி) கரைகள் குடையப்பட்ட முத்துக்களால் ஆன குவிமாடங்களால் செய்யப்பட்டவை என்றும், சொர்க்கத்தின் மணல் நறுமணமுள்ள கஸ்தூரியால் ஆனது என்றும், அதன் கற்கள் முத்துக்கள் மற்றும் ஆபரணங்களால் ஆனவை என்றும் அறியப்படுகிறது. அல்லாஹ் எங்களுக்கு சொர்க்கத்தை வழங்குமாறு நாங்கள் அவனிடம் கேட்கிறோம், நிச்சயமாக, அவன் மிக்க அருளாளன், மிக்க கருணையாளன்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَفَجَّرُ تَحْتَ تِلَالٍ أَوْ مِنْ تَحْتِ جِبَالِ الْمِسْك»
(சொர்க்கத்தின் ஆறுகள் குன்றுகளுக்குக் கீழிருந்தோ அல்லது கஸ்தூரி மலைகளுக்குக் கீழிருந்தோ பொங்கி வருகின்றன.)

மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அவர் மேலும் அறிவித்தார், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "சொர்க்கத்தின் ஆறுகள் கஸ்தூரி மலைகளுக்குக் கீழிருந்து பொங்கி வருகின்றன" என்று கூறினார்கள்.

சொர்க்கத்தின் பழங்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமை

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ
(ஒவ்வொரு முறையும் அவர்களுக்கு அங்கிருந்து ஒரு பழம் வழங்கப்படும்போது, அவர்கள் கூறுவார்கள்: "இதுதான் இதற்கு முன்பும் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது").

யஹ்யா பின் அபீ கஸீர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "சொர்க்கத்தின் புல் குங்குமப்பூவால் ஆனது, அதன் குன்றுகள் கஸ்தூரியால் ஆனவை, மேலும் என்றும் இளமையுடன் இருக்கும் சிறுவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர்கள் உண்ணுவதற்காகப் பழங்களைக் கொண்டு வந்து கொடுப்பார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு அதே போன்ற பழங்கள் கொண்டு வரப்படும், சொர்க்கவாசிகள், 'இது நீங்கள் இப்போது கொண்டு வந்ததைப் போலவே இருக்கிறதே' என்று கூறுவார்கள். அச்சிறுவர்கள் அவர்களிடம், 'சாப்பிடுங்கள், நிறம்தான் ஒன்று, ஆனால் சுவை வேறு' என்று கூறுவார்கள். எனவேதான் அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً
(மேலும் அவர்களுக்கு ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கும் பொருட்கள் வழங்கப்படும்). அபூ ஜஃபர் அர்-ராஸி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அர்-ரபீ பின் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அபூ அல்-ஆலியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً
(மேலும் அவர்களுக்கு ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கும் பொருட்கள் வழங்கப்படும்) என்பதன் பொருள், "அவை பார்ப்பதற்கு ஒன்று போலவே இருக்கும், ஆனால் சுவை வேறுபட்டிருக்கும்." மேலும், இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً
(மேலும் அவர்களுக்கு ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கும் பொருட்கள் வழங்கப்படும்) "அவை இவ்வுலகின் பழங்களைப் போலவே இருக்கும், ஆனால் சொர்க்கத்தின் பழங்கள் சுவையில் சிறந்தவை." சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ (ரழி) அவர்கள், அல்-அஃமஷ் (ரழி) ಅವரிடமிருந்தும், அவர் அபூ துப்யான் (ரழி) ಅವரிடமிருந்தும், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ಅವரிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "பெயரைத் தவிர, சொர்க்கத்தில் உள்ள எதுவும் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் உள்ள எதையும் ஒத்திருக்காது" என்று கூறினார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "இவ்வுலகில் உள்ளதற்கும் சொர்க்கத்தில் உள்ளதற்கும் இடையில் பெயர்கள் மட்டுமே ஒத்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

சொர்க்கவாசிகளின் மனைவியர் தூய்மையானவர்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ
(மேலும் அங்கு அவர்களுக்கு ‘அஸ்வாஜுன் முதஹ்ஹரத்துன்’ (தூய்மையான துணைகள்) இருப்பார்கள்). இப்னு அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அழுக்கு மற்றும் அசுத்தத்திலிருந்து தூய்மையானவர்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும், முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மாதவிடாய், மலஜலம் கழித்தல், சிறுநீர், உமிழ்நீர், விந்து மற்றும் கர்ப்பம் ஆகியவற்றிலிருந்து (தூய்மையானவர்கள்)." மேலும், கதாதா (ரழி) அவர்கள், "அசுத்தம் மற்றும் பாவத்திலிருந்து தூய்மையானவர்கள்" என்று கூறினார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர், "மாதவிடாய் மற்றும் கர்ப்பத்திலிருந்து (தூய்மையானவர்கள்)" என்று கூறினார்கள். மேலும், அதா, அல்-ஹசன், அத்-தஹ்ஹாக், அபூ சாலிஹ், அதிய்யா மற்றும் அஸ்-சுத்தி (ரழி) ஆகியோரும் இதேபோன்று கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَهُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ
(மேலும் அவர்கள் அதில் என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார்கள்) இதன் பொருள், இதுவே இறுதி மகிழ்ச்சியாகும், ஏனெனில் நம்பிக்கையாளர்கள் மரணத்திலிருந்தும், தங்களின் பேரின்பம் தடைபடுவதிலிருந்தும் பாதுகாப்பாக, முடிவில்லாத இன்பத்தை அனுபவிப்பார்கள். ஏனெனில் அது ஒருபோதும் முடிவடையாது, நிற்காது. இந்த நம்பிக்கையாளர்களில் எங்களையும் ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் கேட்கிறோம், ஏனெனில் அவன் மிக்க கொடையாளன், மிக்க கனிவானவன், மிக்க கருணையாளன்.