மூஸா (அலை) அவர்களின் வேதமும் இஸ்ரவேல் மக்களின் தலைமைத்துவமும்

அல்லாஹ் தன் அடியாரும் தூதருமான மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு வேதத்தை (தவ்ராத்தை) வழங்கியதாகக் கூறுகிறான்.

فَلاَ تَكُن فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآئِهِ

(ஆகவே, அவரைச் சந்திப்பதில் நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருக்க வேண்டாம்.) இது "இஸ்ரா (மிஃராஜ்) இரவைக் குறிக்கிறது" என்று கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். பிறகு அபூ அல்-ஆலியா அர்-ரியாஹீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் நபியின் பெரிய தந்தையின் மகனான இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக என்னிடம் கூறினார்கள்:

«أُرِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسى بْنَ عِمْرَانَ رَجُلًا آدَمَ طِوَالًا جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسى رَجُلًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبْط الرَّأْسِ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ وَالدَّجَّال»

(நான் இஸ்ரா அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் ஷனூஆ கோத்திரத்து ஆண்களைப் போன்று உயரமானவர்களாகவும், மாநிறமானவர்களாகவும், சுருள் முடி கொண்டவர்களாகவும் இருந்தார்கள். மேலும் நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர்கள் நடுத்தர உயரமும், சிவந்த வெள்ளை நிறமும், நேரான முடியும் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள். நரகத்தின் காவலரான மாலிக் என்பவரையும், தஜ்ஜாலையும் நான் கண்டேன்.)" அல்லாஹ் அவருக்குக் காண்பித்த அத்தாட்சிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்:

فَلاَ تَكُن فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآئِهِ

(ஆகவே, அவரைச் சந்திப்பதில் நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருக்க வேண்டாம்.) அதாவது, அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) இஸ்ரா இரவில் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டு சந்தித்தார்கள் என்பதாகும்.

وَجَعَلْنَـهُ

(நாம் அதை ஆக்கினோம்) என்பது, 'நாம் அவருக்கு (மூஸாவுக்கு) வழங்கிய வேதத்தை' குறிக்கிறது.

هُدًى لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ

(இஸ்ரவேலர்களுக்கு நேர்வழிகாட்டியாக.) இது சூரத்துல் இஸ்ராவில் அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றதாகும்:

وَءَاتَيْنَآ مُوسَى الْكِتَـبَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِى وَكِيلاً

(மேலும், நாம் மூஸாவுக்கு வேதத்தை வழங்கினோம்; அதனை இஸ்ரவேலர்களுக்கு நேர்வழிகாட்டியாக ஆக்கினோம். மேலும், "என்னைத் தவிர வேறு எவரையும் பொறுப்பாளராக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்" (என்றும் கட்டளையிட்டோம்).) (17:2)

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ وَكَانُواْ بِـَايَـتِنَا يُوقِنُونَ

(அவர்கள் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்து, நம்முடைய வசனங்களை உறுதியாக நம்பிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்களில் நம்முடைய கட்டளைப்படி நேர்வழி காட்டும் தலைவர்களை நாம் ஏற்படுத்தினோம்.) இதன் பொருள்: அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதிலும், அவன் தடுத்தவற்றைத் தவிர்ப்பதிலும் பொறுமையுடன் இருந்ததாலும், அவனது தூதர்களை நம்பி அவர்கள் கொண்டு வந்த வழிமுறைகளைப் பின்பற்றியதாலும், அவர்களிடையே அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி பிறரைச் சத்தியத்தின் பக்கம் வழிநடத்தும் தலைவர்கள் உருவானார்கள். அவர்கள் நன்மையை நோக்கி அழைத்தார்கள்; நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மாற்றி, திரித்து, சிதைத்தபோது அந்த உயர் நிலையை இழந்தனர்; அவர்களின் இதயங்கள் கடினமாகின. அவர்கள் இறைவசனங்களை அவற்றுக்குரிய இடங்களிலிருந்து மாற்றினார்கள்; இதனால் அவர்கள் நற்செயல்கள் செய்வதையோ, சரியான கொள்கைகளைக் கொண்டிருப்பதையோ விட்டுவிட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ

(அவர்கள் (இஸ்ரவேலர்கள்) பொறுமையாக இருந்தபோது, அவர்களிலிருந்து நம்முடைய கட்டளைப்படி நேர்வழி காட்டும் தலைவர்களை நாம் ஆக்கினோம்.) கதாதா (ரழி) அவர்களும் சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்: "அவர்கள் இவ்வுலகின் கவர்ச்சிகளைப் பொறுமையுடன் தவிர்த்தபோது (இந்த நிலையை அடைந்தார்கள்)." இதுவே அல்-ஹசன் பின் ஸாலிஹ் (ரழி) அவர்களின் கருத்தும் ஆகும். சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர்கள் இவ்வாறே இருந்தார்கள். ஒரு மனிதன் இவ்வுலகின் கவர்ச்சிகளைத் தவிர்க்காதவரை, அவன் பிறர் பின்பற்றுவதற்குரிய முன்மாதிரியாகத் திகழ முடியாது." அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا بَنِى إِسْرَءِيلَ الْكِتَـبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَـهُمْ مِّنَ الطَّيِّبَـتِ وَفَضَّلْنَـهُمْ عَلَى الْعَـلَمينَ وَءاتَيْنَـهُم بَيِّنَـتٍ مِّنَ الاٌّمْرِ

(நிச்சயமாக நாம் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு வேதத்தையும், ஞானத்தையும் (சட்டங்களையும்), நபித்துவத்தையும் வழங்கினோம்; அவர்களுக்குத் தூய்மையான உணவுகளையும் வழங்கினோம்; அவர்களை அகிலத்தாரை விட மேன்மைப்படுத்தினோம். மேலும், மார்க்க விஷயத்தில் அவர்களுக்குத் தெளிவான ஆதாரங்களை வழங்கினோம்.) (45:16-17). இன்னும் அவன் இங்கே கூறுகிறான்:

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقَيَـمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

(நிச்சயமாக உமது இறைவன், அவர்கள் எதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தார்களோ அதைப் பற்றி மறுமை நாளில் அவர்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பான்.) அதாவது, அவர்களின் கொள்கைகள் மற்றும் செயல்கள் குறித்து அல்லாஹ் தீர்ப்பளிப்பான்.