தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 36:20-25

﴾قَالَ يقَوْمِ اتَّبِعُواْ الْمُرْسَلِينَ﴿

(அவர் கூறினார்: "என் சமூகத்தாரே! இத்தூதர்களைப் பின்பற்றுங்கள்.") -- தன்னிடம் வந்த தூதர்களைப் பின்பற்றுமாறு அவர் தனது சமூகத்தாரை வலியுறுத்தினார்.

﴾اتَّبِعُواْ مَن لاَّ يَسْـَلُكُمْ أَجْراً﴿

(உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்காதவர்களைப் பின்பற்றுங்கள்,) என்பதன் பொருள்: "அவர்கள் உங்களுக்கு வழங்கும் இந்த இறைச்செய்திக்காக (உங்களிடம் எவ்விதக் கைமாறும் கேட்கவில்லை). மேலும், அவர்கள் உங்களை எதன்பால் அழைக்கிறார்களோ — அதாவது, இணை துணையற்ற ஏகன் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்று அழைப்பதில் — அவர்கள் நேர்வழி பெற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்."

﴾وَمَا لِىَ لاَ أَعْبُدُ الَّذِى فَطَرَنِى﴿

(என்னைப்படைத்தவனை நான் ஏன் வணங்கக்கூடாது?) என்பதன் பொருள்: "என்னைப்படைத்தவனை மனத்தூய்மையுடன் வணங்குவதிலிருந்தும், அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் அவனை மட்டுமே வணங்குவதிலிருந்தும் என்னைத் தடுப்பது எது?"

﴾وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴿

(மேலும், அவனிடமே நீங்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவீர்கள்.) என்பதன் பொருள்: "மறுமை நாளில், உங்கள் செயல்களுக்கு அவன் பிரதிபலன் அளிப்பான்; அவை நன்மையாக இருந்தால் உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்கப்படும், தீமையாக இருந்தால் நீங்கள் தண்டிக்கப்படுவீர்கள்."

﴾أَءَتَّخِذُ مِن دُونِهِ ءَالِهَةً﴿

(அவனையன்றி வேறு தெய்வங்களை நான் கற்பனை செய்து கொள்வேனா?) இது அவர்களைக் கண்டிப்பதற்கும் இடித்துரைப்பதற்குமாக கேட்கப்பட்ட ஒரு வினாவாகும்.

﴾إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَـنُ بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّى شَفَـعَتُهُمْ شَيْئاً وَلاَ يُنقِذُونَ﴿

(அளவற்ற அருளாளன் எனக்கு ஏதேனும் ஒரு தீங்கை நாடினால், இவர்களுடைய பரிந்துரை எனக்கு எவ்விதப் பயனும் அளிக்காது; அவர்களால் என்னைக் காப்பாற்றவும் முடியாது.) என்பதன் பொருள்: "அல்லாஹ் எனக்கு ஏதேனும் ஒரு தீங்கை நாடினால், அவனையன்றி நீங்கள் வணங்கும் இந்தத் தெய்வங்களுக்கு எவ்வித அதிகாரமும் இல்லை."

﴾فَلاَ كَـشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ﴿

(அவனைத் தவிர வேறு யாராலும் அதனை நீக்க முடியாது) (6:17). "இந்தச் சிலைகளால் எந்தத் தீங்கையும் விளைவிக்கவோ அல்லது எவ்வித நன்மையையும் அளிக்கவோ முடியாது. மேலும், நான் சிக்கியுள்ள இக்கட்டான நிலையிலிருந்து அவர்களால் என்னைக் காப்பாற்றவும் முடியாது."

﴾إِنِّى إِذاً لَّفِى ضَلَـلٍ مُّبِينٍ ﴿

(அப்படியாயின், நிச்சயமாக நான் தெளிவான வழிகேட்டிலேயே இருப்பேன்.) என்பதன் பொருள்: "அல்லாஹ்வை விடுத்து இவர்களைத் தெய்வங்களாக நான் ஏற்றுக்கொண்டால் (நிச்சயமாக நான் வழிகேடனாவேன்)."

﴾إِنِّى ءَامَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿

(நிச்சயமாக நான் உங்கள் இறைவனை ஈமான் கொண்டுள்ளேன்; ஆகவே, எனக்குச் செவிசாயுங்கள்!) இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), கஅப் (ரழி) மற்றும் வஹ்ப் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து தமக்குக் கிடைத்த செய்தியின் அடிப்படையில் கூறியதாவது: "அவர் தனது மக்களிடம் கூறினார்:

﴾إِنِّى ءَامَنتُ بِرَبِّكُمْ﴿

("நிச்சயமாக நான் உங்கள் இறைவனை ஈமான் கொண்டுள்ளேன்") — அதாவது நீங்கள் யாரை நிராகரித்தீர்களோ அந்த இறைவனை,

﴾فَاسْمَعُونِ﴿

("ஆகவே எனக்குச் செவிசாயுங்கள்!")" என்பதன் பொருள்: "நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள்." அல்லது அவர் தூதர்களை நோக்கி இவ்வாறு கூறியிருக்கலாம்:

﴾إِنِّى ءَامَنتُ بِرَبِّكُمْ﴿

(நிச்சயமாக நான் உங்கள் இறைவனை ஈமான் கொண்டுள்ளேன்,) அதாவது, "உங்களை அனுப்பி வைத்தவனை,"

﴾فَاسْمَعُونِ﴿

(ஆகவே எனக்குச் செவிசாயுங்கள்!) இதன் பொருள்: "அவனிடத்தில் (அல்லாஹ்விடம்) இதற்காகச் சாட்சி சொல்லுங்கள்." இதனை இப்னு ஜரீர் அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள். அவர் மேலும் கூறுகையில்: "வேறு சில அறிஞர்கள் இது தூதர்களை நோக்கிச் சொல்லப்பட்டதாகக் கூறுகின்றனர். அவர் அவர்களிடம்: 'நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள், என் இறைவனிடம் நான் உங்கள் இறைவனை ஈமான் கொண்டு உங்களைப் பின்பற்றிவிட்டேன் என்பதற்குச் சாட்சியாக இருங்கள்' எனக் கூறினார்." இந்த விளக்கமே மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது, அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), கஅப் (ரழி) மற்றும் வஹ்ப் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து தமக்கு எட்டிய செய்தியை மேற்கோள் காட்டி கூறியதாவது: "அவர் இவ்வாறு கூறியபோது, அவர்கள் அனைவரும் ஒட்டுமொத்தமாக அவர் மீது பாய்ந்து, உடனடியாக அவரைக் கொன்றுவிட்டனர். அதிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்க எவரும் இருக்கவில்லை." கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அவர்கள் அவர் மீது கல்லெறியத் தொடங்கியபோது, 'யா அல்லாஹ்! என் சமூகத்தாருக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக! ஏனெனில் அவர்கள் அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்' என்று அவர் கூறிக் கொண்டிருந்தார். அவர் கொடூரமாக மரணிக்கும் வரை அவர்கள் அவர் மீது கல்லெறிந்த வண்ணம் இருந்தனர்; அப்போதும் அவர் அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தவாறே இருந்தார்." அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை புரிவானாக.