மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்களின் படைப்பு

அல்லாஹ் மனிதனை மண்பாண்டம் செய்யப் பயன்படும் களிமண்ணைப் போன்ற ஒன்றிலிருந்து படைத்ததாகவும், ஜின்களைப் புகையில்லா நெருப்புச் சுவாலையின் நுனியிலிருந்து படைத்ததாகவும் குறிப்பிடுகிறான். இதனை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் அறிவித்துள்ளனர். இக்ரிமா, முஜாஹித், அல்-ஹஸன் மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோரும் இவ்வாறே கூறியுள்ளனர். "நெருப்பின் மிகச்சிறந்த பகுதியிலிருந்து, அதாவது அதன் புகையில்லா சுவாலையிலிருந்து" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபீ அறிவிக்கிறார். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُم»

(வானவர்கள் ஒளியிலிருந்தும், ஜின்கள் புகையில்லாத நெருப்புச் சுவாலையிலிருந்தும் படைக்கப்பட்டனர். ஆதம் (அலை) உங்களுக்கு விவரிக்கப்பட்டதிலிருந்து படைக்கப்பட்டார்.) இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

(ஆகவே, உங்கள் இருவரின் இறைவனுடைய அருட்கொடைகளில் எதனை நீங்கள் இருவரும் பொய்ப்பிப்பீர்கள்?) என்பது முன்னரே விளக்கப்பட்டது.

அல்லாஹ் இரு கிழக்குகள் மற்றும் இரு மேற்குகளின் இறைவன்

அல்லாஹ் கூறினான்:

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ

((அவன்) இரு கிழக்குகள் மற்றும் இரு மேற்குகளின் இறைவன்.) அதாவது கோடைகால மற்றும் குளிர்கால சூரிய உதயங்களையும், கோடைகால மற்றும் குளிர்கால சூரிய அஸ்தமனங்களையும் இது குறிக்கிறது. அல்லாஹ் மற்றோர் ஆயத்தில் கூறுகிறான்:

فَلاَ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَـرِقِ وَالْمَغَـرِبِ

(கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் அனைத்து உதய மற்றும் அஸ்தமன இடங்களின் இறைவன் மீது நான் சத்தியம் செய்கிறேன்.) (70:40). இது ஒவ்வொரு நாளும் சூரியன் உதித்து மறையும் வெவ்வேறு இடங்களைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் மற்றோர் ஆயத்தில் கூறுகிறான்:

رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً

(அவனே கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் இறைவன்; அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை. எனவே, அவனையே உமது பொறுப்பாளராக ஆக்கிக்கொள்வீராக.) (73:9). இது சூரிய உதயம் மற்றும் அஸ்தமனத்தின் வெவ்வேறு இடங்களையும், அந்த மாறுபாடுகளினால் படைப்பினங்களான மனிதர்களுக்கும் ஜின்களுக்கும் கிடைக்கும் நன்மைகளையும் குறிக்கிறது.

فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

(ஆகவே, உங்கள் இருவரின் இறைவனுடைய அருட்கொடைகளில் எதனை நீங்கள் இருவரும் பொய்ப்பிப்பீர்கள்?)

அல்லாஹ் பல்வேறு வகையான நீரைப் படைத்தான்

அல்லாஹ் கூறினான்:

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

(அவன் இரு கடல்களையும் 'மராஜ' செய்தான் - அதாவது அவை ஓடி ஒன்றையொன்று சந்திக்கும்படி விட்டுவிட்டான்), என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

يَلْتَقِيَانِ

(அவை ஒன்றையொன்று சந்திக்கின்றன.) இப்னு ஸைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவற்றுக்கிடையே தான் ஏற்படுத்திய ஒரு தடையின் மூலம் அவை ஒன்றோடொன்று கலப்பதைத் தடுக்கிறான்." அந்த இரு கடல்களும் நன்னீர் மற்றும் உப்பு நீர் ஆகும். இதில் நன்னீர் ஓடும் ஆறுகளிலிருந்து வருகிறது. இது குறித்து ஸூரத்துல் ஃபுர்கானில் (25:53) அல்லாஹ்வின் கூற்றை விளக்கும்போது நாம் விவாதித்துள்ளோம்:

وَهُوَ الَّذِى مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَـذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَـذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً

(அவனே இரு கடல்களையும் ஓடவிட்டான்: ஒன்று இனிமையானது, சுவையானது; மற்றொன்று உப்பானது, கசப்பானது. மேலும், இவ்விரண்டிற்கும் இடையில் ஒரு தடையையும், ஒரு வலுவான திரையையும் அவன் ஏற்படுத்தினான்.) அல்லாஹ் கூறினான்:

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ

(அவற்றுக்கிடையில் ஒரு திரை உண்டு; அவை ஒன்றையொன்று விஞ்ச முடியாது.) அதாவது, இந்த இருவகை நீர்களுக்கும் இடையில் அவன் ஒரு நிலப்பகுதியைத் தடையாக அமைத்துள்ளான். இதனால் அவை ஒன்றோடொன்று கலந்து தத்தமது இயற்கையான குணங்களை மாற்றிக்கொள்ளாமல் இருக்கின்றன. அல்லாஹ் கூறினான்:

يَخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ

(அவை இரண்டிலிருந்தும் முத்துக்களும் பவளங்களும் (அல்-மர்ஜான்) வெளிவருகின்றன.) முத்துக்கள் என்பவை யாவரும் அறிந்தவை. 'மர்ஜான்' என்பதற்கு 'சிறிய முத்துக்கள்' என்று முஜாஹித், கதாதா, அபூ ருஸைன் மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகியோர் கூறியுள்ளனர். இது அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மர்ஜான் என்பது 'பெரிய, விலைமதிப்பற்ற முத்துக்கள்' என்றும் கூறப்படுகிறது; இதனைச் சில முன்னோர்களை (ஸலஃப்களை) மேற்கோள் காட்டி இப்னு ஜரீர் குறிப்பிட்டுள்ளார். இப்னு அபீ ஹாத்திம் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "மழை பெய்யும்போது, கடலில் உள்ள சிப்பிகள் தம் வாய்களைத் திறக்கின்றன. அவற்றினுள் விழும் மழைத்துளிகளே முத்துக்களாக மாறுகின்றன." இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) ஆகும். இத்தகைய அலங்காரப் பொருட்கள் பூமியில் உள்ள மக்களுக்கு அல்லாஹ்வின் அருட்கொடையாக இருப்பதால், அதனை அவர்களுக்கு அவன் நினைவுபடுத்துகிறான்:

فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

(ஆகவே, உங்கள் இருவரின் இறைவனுடைய அருட்கொடைகளில் எதனை நீங்கள் இருவரும் பொய்ப்பிப்பீர்கள்?) அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَئَاتُ

(மேலும், கடலில் செல்லும் உயரமாகக் கிளப்பப்பட்ட கப்பல்களும் (அல்-ஜவார் அல்-முன்ஷஆத்) அவனுக்கே உரியவை.)

فِى الْبَحْرِ

(கடல்களில்), "எந்தக் கப்பல் பாய்மரம் ஏற்றிச் செல்கிறதோ அது 'முன்ஷஆத்' வகையைச் சார்ந்தது; பாய்மரம் ஏற்றப்படாவிட்டால் அது 'முன்ஷஆத்' அல்ல" என்று முஜாஹித் கூறுகிறார். "அல்-முன்ஷஆத் என்றால் படைக்கப்பட்டது" என்று கதாதா கூறுகிறார். வேறு சிலர் இதனை 'அல்-முன்ஷிஆத்' (செலுத்தப்பட்டது) என்று கூறுகின்றனர்.

كَالاٌّعْلَـمِ

(மலைகளைப் போல.) இதன் பொருள், அக்கப்பல்கள் அளவில் பிரம்மாண்டமாக இருப்பதால் மலைகளைப் போன்று தோற்றமளிக்கின்றன என்பதாகும். மேலும் இது அக்கப்பல்கள் மூலம் சாத்தியமாகும் வர்த்தகம் மற்றும் வணிகச் சேவைகளையும் குறிக்கிறது; அதாவது ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கும், ஒரு மாகாணத்திலிருந்து வேறொரு மாகாணத்திற்கும் அவை சரக்குகளை ஏற்றிச் செல்கின்றன. மக்களுக்குத் தேவையான பல்வேறு பொருட்களைக் கொண்டு செல்வது உள்ளிட்ட பல நன்மைகளை இக்கப்பல்கள் வழங்குகின்றன. எனவே:

فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

(ஆகவே, உங்கள் இருவரின் இறைவனுடைய அருட்கொடைகளில் எதனை நீங்கள் இருவரும் பொய்ப்பிப்பீர்கள்?)

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ - وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلْـلِ وَالإِكْرَامِ فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ