நபிமார்களுக்கு அற்புதங்கள் வழங்கப்பட்டு, உண்மையோடும் நீதியோடும் அனுப்பப்பட்டனர்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்,
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَـتِ
(நிச்சயமாக நாம் நமது தூதர்களைத் தெளிவான சான்றுகளுடன் அனுப்பினோம்) என்பது அற்புதங்கள், ஐயத்திற்கிடமற்ற சான்றுகள் மற்றும் தெளிவான அத்தாட்சிகளைக் குறிக்கிறது.
وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَـبَ
(மேலும் அவர்களுடன் வேதத்தை அருளினோம்) அதில் உண்மையான வசனங்கள் உள்ளன.
وَالْمِيزَانَ
(மேலும் மீஜானையும்), அதாவது, நீதியையும் என்று முஜாஹித், கதாதா மற்றும் பலர் கூறுகின்றனர். இந்த வசனம், தவறான கருத்துக்களையும் எண்ணங்களையும் எதிர்க்கும் சீரான, நேர்மையான சிந்தனைகளால் சான்றளிக்கப்படும் உண்மையைக் குறிக்கிறது, அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறியது போல,
أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ
(தமது இறைவனிடமிருந்து கிடைத்த தெளிவான சான்றின் மீது இருப்பவரும், அவரிடமிருந்து ஒரு சாட்சி அதைப் பின்பற்றுபவரும் (நிராகரிப்பாளர்களுக்கு சமமாவாரா?).)(11:17),
فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا
(அல்லாஹ்வின் ஃபித்ரா (மார்க்கம்) மீது; அதன் மீதே அவன் மனிதர்களைப் படைத்துள்ளான்.) (30:30), மேலும்,
وَالسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
(மேலும் வானம்: அதை அவன் உயர்த்தினான், மேலும் அவன் மீஜானை அமைத்தான்.)(55:7) இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்,
لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
(மனிதர்கள் நீதியை நிலைநாட்டுவதற்காக); தூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதிலும், அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடமிருந்து கொண்டுவந்த அனைத்தையும், அவர்கள் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் பின்பற்றுவதிலும் உண்மை மற்றும் நேர்மை அடங்கியுள்ளது. நிச்சயமாக, நபிமார்கள் கொண்டுவந்ததுதான் உண்மை, அதற்கு மேல் ஒரு உண்மை இல்லை, அல்லாஹ் கூறியது போல,
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً
(மேலும் உமது இறைவனின் வார்த்தை உண்மையாலும் நீதியாலும் முழுமையாக்கப்பட்டுவிட்டது.)(6:115), அவனது வார்த்தை அது தெரிவிப்பவற்றில் உண்மையானது, மேலும் அதன் அனைத்து கட்டளைகளிலும் தடைகளிலும் நீதியானது. இதனால்தான் சொர்க்கத்தில் தங்கள் அறைகளைப் பெற்று, உயர்ந்த தகுதிகளையும், வரிசையான சிம்மாசனங்களையும் அடையும்போது விசுவாசிகள் கூறுகிறார்கள்,
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ
(எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே! அவன் தான் இதற்கு எங்களுக்கு நேர்வழி காட்டினான். அல்லாஹ் எங்களுக்கு நேர்வழி காட்டியிராவிட்டால், நாங்கள் ஒருபோதும் நேர்வழி பெற்றிருக்க மாட்டோம். நிச்சயமாக, எங்கள் இறைவனின் தூதர்கள் உண்மையைக் கொண்டு வந்தார்கள்.)(7:43)

இரும்பின் பயன்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَأَنزْلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ
(மேலும் நாம் இரும்பை இறக்கினோம், அதில் கடுமையான சக்தி இருக்கிறது) என்பதன் பொருள், ‘தங்களுக்கு எதிராக சான்று நிறுவப்பட்ட பின்னரும் உண்மையை மறுத்து அதை எதிர்ப்பவர்களுக்கு இரும்பை ஒரு தடுப்புக் கருவியாக நாம் ஆக்கினோம்.’ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள். அந்த நேரத்தில், வஹீ (இறைச்செய்தி) அவர்களுக்குத் தொடர்ந்து அனுப்பப்பட்டது, அதில் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிரான வாதங்களும், தவ்ஹீத் பற்றிய விரிவான விளக்கங்களும் சான்றுகளும் இருந்தன. தூதரை (ஸல்) மீறியவர்களுக்கு எதிராக ஆதாரம் நிறுவப்பட்டபோது, அல்லாஹ் ஹிஜ்ராவைக் கட்டளையிட்டான். பிறகு, குர்ஆனை எதிர்த்த, நிராகரித்த, மறுத்தவர்களின் கழுத்துக்களிலும் நெற்றிகளிலும் தாக்குவதற்காக வாள்களைப் பயன்படுத்தி நிராகரிப்பாளர்களுடன் போரிடுமாறு விசுவாசிகளுக்கு அவன் கட்டளையிட்டான். இமாம் அஹ்மத் மற்றும் அபூதாவூத் ஆகியோர் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«بُعِثْتُ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ حَتْى يُعْبَدَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُم»
(அல்லாஹ்வுக்கு இணை துணை இல்லாமல் அவன் மட்டுமே வணங்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக மறுமை நாளுக்குச் சற்று முன்பு நான் வாளுடன் அனுப்பப்பட்டேன். என் வாழ்வாதாரம் என் ஈட்டியின் நிழலின் கீழ் வைக்கப்பட்டுள்ளது. என் கட்டளையை மீறுபவர்களுக்கு இழிவும் அவமானமும் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மேலும், யார் ஒரு கூட்டத்தினரைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவர் அவர்களில் ஒருவராவார்.) இதனால்தான் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,
فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ
(அதில் கடுமையான சக்தி இருக்கிறது,) என்பது வாள்கள், ஈட்டிகள், குத்துவாள்கள், அம்புகள், கேடயங்கள் மற்றும் பல போன்ற ஆயுதங்களைக் குறிக்கிறது.
وَمَنَـفِعُ لِلنَّاسِ
(மேலும் மனிதர்களுக்குப் பல பயன்களும் உள்ளன) என்பதன் பொருள், அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தில், அதாவது நாணயங்கள், சுத்தியல்கள், கோடாரிகள், ரம்பங்கள், உளிகள், மண்வெட்டிகள் மற்றும் நிலத்தை உழுதல், விதைத்தல், சமைத்தல், மாவு பிசைதல் மற்றும் அவர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்குத் தேவையான பிற பொருட்களைத் தயாரிப்பதற்கு மக்கள் பயன்படுத்தும் பல்வேறு கருவிகளைத் தயாரிப்பதில் உள்ள பயன்களாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ
(மறைவான நிலையில் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர்களுக்கும் யார் உதவி செய்கிறார்கள் என்பதை அல்லாஹ் சோதிப்பதற்காக) என்பதன் பொருள், ஆயுதங்களை ஏந்துவதன் மூலம் யாருடைய நோக்கம் அல்லாஹ்வுக்கும் (அவனது மார்க்கத்திற்கும்) அவனது தூதருக்கும் பாதுகாப்பளிப்பதாகும் (என்பதை சோதிப்பதாகும்).
إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வலிமைமிக்கவன், யாவரையும் மிகைத்தவன்.) என்பதன் பொருள், நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வலிமைமிக்கவன், யாவரையும் மிகைத்தவன், மேலும் அவனுக்கு வெற்றியையும் உதவியையும் அளிப்பவர்களுக்கு அவன் வெற்றியை அளிக்கிறான். இருப்பினும், அல்லாஹ்வுக்கு மனிதர்களின் உதவி தேவையில்லை, ஆனால் அவன் ஒருவரைக் கொண்டு மற்றவரைச் சோதிப்பதற்காக ஜிஹாதைக் கட்டளையிட்டான்.