அல்லாஹ் சில நபிமார்களை மற்றவர்களை விட சிறப்பித்திருக்கிறான்

அல்லாஹ் சில நபிமார்களை மற்றவர்களை விட சிறப்பித்திருப்பதாகக் கூறுகிறான். உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَءَاتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
(நிச்சயமாக, நாம் நபிமார்களில் சிலரை மற்றும் சிலரை விட மேன்மையாக்கி இருக்கின்றோம்; இன்னும் தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு ஸபூர் (சங்கீதம்) வேதத்தைக் கொடுத்தோம்) 17:55.

மேலே உள்ள வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்,
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُمْ مَّن كَلَّمَ اللَّهُ
(அத்தூதர்கள் - அவர்களில் சிலரைச் சிலரை விட நாம் மேன்மையாக்கி இருக்கின்றோம்; அவர்களில் அல்லாஹ் (நேரடியாகப்) பேசியவர்களும் உண்டு) அதாவது, மூஸா (அலை) மற்றும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள், மேலும் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பானில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு ஹதீஸின்படி ஆதம் (அலை) அவர்களும் ஆவார்கள்.

وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَـتٍ
(அவர்களில் சிலரை அந்தஸ்துகளில் உயர்த்தினான்) இது இஸ்ரா பயணத்தைப் பற்றிய ஹதீஸில் தெளிவாகிறது, அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நபிமார்களை அல்லாஹ்விடம் உள்ள அவர்களின் தகுதிக்கு ஏற்ப பல்வேறு வானங்களில் கண்டார்கள்.

இந்த வசனம் மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களில் தொகுக்கப்பட்ட ஹதீஸின் ஒட்டுமொத்த அர்த்தத்தைப் பற்றி யாராவது கேட்டால், அந்த ஹதீஸ் கூறுகிறது: "ஒருமுறை, ஒரு முஸ்லிம் மற்றும் ஒரு யூதருக்கு இடையே வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. அந்த யூதர், 'இல்லை, எல்லா மனிதர்களை விடவும் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேன்மையை வழங்கியவன் மீது சத்தியமாக!' என்று கூறினார். இதைக் கேட்ட அந்த முஸ்லிம், தன் கையை ஓங்கி அந்த யூதரின் முகத்தில் அறைந்து, 'தீயவனே! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை விடவுமா!' என்று கூறினார். அந்த யூதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று புகார் செய்தார், அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَأَجِدُ مُوسَى بَاطِشًا بِقَائِمَةِ الْعَرْشِ، فَلَا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ؟ فَلَا تُفَضِّلُونِي عَلَى الْأَنْبِيَاء»
(நபிமார்களை விட எனக்கு மேன்மை அளிக்காதீர்கள், ஏனெனில் மறுமை நாளில் மக்கள் சுயநினைவை இழப்பார்கள், அப்போது நான் தான் முதலில் எழுப்பப்படுவேன். அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அர்ஷின் தூணைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதை நான் காண்பேன். எக்காளம் ஊதப்பட்ட நாளில் மூஸா (அலை) அவர்கள் அடைந்த சுயநினைவிழப்பு அவருக்குப் போதுமானதாக இருந்ததா, அல்லது எனக்கு முன்பே அவர் எழுந்துவிட்டாரா என்பது எனக்குத் தெரியாது. எனவே, நபிமார்களை விட எனக்கு மேன்மை அளிக்காதீர்கள்.)

மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள், (நபிமார்களில் சிலரை விட சிலருக்கு மேன்மை அளிக்காதீர்கள்) என்று கூறினார்கள்.

இந்தக் கேள்விக்கான பதில் என்னவென்றால், ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சம்பவம் போன்ற தகராறு மற்றும் வாக்குவாதங்களின் போது, சில நபிமார்களை மற்றவர்களை விட மேன்மைப்படுத்துவதை இந்த ஹதீஸ் தடை செய்கிறது. எந்த நபி சிறந்தவர் என்பதைத் தீர்மானிப்பது படைப்புகளின் வேலை அல்ல, ஏனெனில் இது அல்லாஹ்வின் முடிவு என்பதை இந்த ஹதீஸ் சுட்டிக்காட்டுகிறது. படைப்புகள் அல்லாஹ்வின் முடிவுக்குக் கட்டுப்பட்டு, கீழ்ப்படிந்து, நம்புவது மட்டுமே தேவைப்படுகிறது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَءَاتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَـتِ
(மர்யமின் குமாரர் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்குத் தெளிவான அத்தாட்சிகளை நாம் கொடுத்தோம்) என்பது, ஈஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு வழங்கிய உண்மைக்குச் சாட்சியமளிக்கும் ஆதாரங்களையும், தெளிவான சான்றுகளையும் குறிக்கிறது. இதன் மூலம் அவர் அல்லாஹ்வின் அடியாராகவும், அவர்களுக்கான அவனது தூதராகவும் இருந்தார் என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

وَأَيَّدْنَـهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
(மேலும், ரூஹுல் குதுஸ் (பரிசுத்த ஆத்மா)வைக் கொண்டு நாம் அவரைப் பலப்படுத்தினோம்) அதாவது, அல்லாஹ் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைக் கொண்டு உதவி செய்தான். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَـتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُمْ مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ
(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்களுக்குத் தெளிவான அல்லாஹ்வின் வசனங்கள் வந்த பிறகு, அவர்களுக்குப் பின் வந்த சந்ததியினர் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர் - அவர்களில் சிலர் நம்பிக்கை கொண்டனர், மற்றவர்கள் நிராகரித்தனர். அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டிருக்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, இவையெல்லாம் அல்லாஹ்வின் நாட்டப்படியே நடந்தன, இதனால்தான் அவன் அடுத்துக் கூறினான்,

وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
(ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்கிறான்.)