கூலி கொடுக்கப்படும் நாள்

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்கள் என்ன சொல்வார்கள், தங்களைத்தாங்களே எவ்வாறு நிந்தித்துக்கொள்வார்கள், இவ்வுலகில் தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக்கொண்டதாக எவ்வாறு ஒப்புக்கொள்வார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். மறுமை நாளின் கொடூரங்களைத் தங்கள் கண்களால் காணும்போது, வருத்தம் எந்தப் பயனையும் தராத நேரத்தில் அவர்கள் வருத்தத்தால் நிரம்புவார்கள்.﴾وَقَالُواْ يوَيْلَنَا هَـذَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿
(அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்களுக்குக் கேடுதான்! இதுதான் கூலி கொடுக்கப்படும் நாள்!")

மேலும் வானவர்களும் நம்பிக்கையாளர்களும் கூறுவார்கள்:﴾هَـذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِى كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿
(இதுதான் நீங்கள் மறுத்துக்கொண்டிருந்த தீர்ப்பு நாள்.) இது அவர்களைக் கடிந்துகொள்ளும் விதமாகவும், கண்டிக்கும் விதமாகவும் கூறப்படும்.

அவர்கள் நிற்கும் இடத்திலேயே நிராகரிப்பவர்களை நம்பிக்கையாளர்களிடமிருந்து பிரித்துவிடுமாறு அல்லாஹ் வானவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾احْشُرُواْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَجَهُمْ﴿

((வானவர்களிடம் கூறப்படும்:) அநீதி இழைத்தவர்களையும், அவர்களுடைய கூட்டாளிகளையும் ஒன்று திரட்டுங்கள்) அந்நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்களுடைய கூட்டாளிகள் என்றால் அவர்களுடைய இணைத்தன்மையினர், அவர்களைப் போன்றவர்கள் என்று பொருள்." இதுவே இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அஸ்ஸுத்தீ, அபூ ஸாலிஹ், அபுல் ஆலியா மற்றும் ஸைத் இப்னு அஸ்லம் ஆகியோரின் கருத்தாகவும் இருந்தது." ஷரீக் அவர்கள், ஸிமாக் வழியாக அந்நுஃமான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:﴾احْشُرُواْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَجَهُمْ﴿

(அநீதி இழைத்தவர்களையும், அவர்களுடைய கூட்டாளிகளையும் ஒன்று திரட்டுங்கள்) என்பதற்கு, `அவர்களைப் போன்றவர்கள்' என்று பொருள். ஆகவே, ஸினா செய்தவர்கள் ஸினா செய்த மற்றவர்களுடனும், ரிபாவுடன் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் ரிபாவுடன் சம்பந்தப்பட்ட மற்றவர்களுடனும், மது அருந்தியவர்கள் மது அருந்திய மற்றவர்களுடனும் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.''

முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) ஆகியோர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:﴾وَأَزْوَجُهُمْ﴿

(அவர்களுடைய கூட்டாளிகள்) என்பதற்கு "அவர்களுடைய நண்பர்கள்" என்று பொருள்.﴾وَمَا كَانُواْ يَعْبُدُونَمِن دُونِ اللَّهِ﴿

(மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வையன்றி எதை வணங்கிக்கொண்டிருந்தார்களோ...) என்பதற்கு, அல்லாஹ்வையன்றி, அதாவது அவர்களுடைய சிலைகளும் போலியான கடவுள்களும் அவர்களுடன் ஒரே இடத்தில் ஒன்று திரட்டப்படும் என்று பொருள்.﴾فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَطِ الْجَحِيمِ﴿

(மேலும் அவர்களைக் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பின் பாதைக்கு வழிநடத்துங்கள்.) என்பதற்கு, அவர்களை நரகத்தின் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள் என்று பொருள். இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:﴾وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا﴿

(மேலும், மறுமை நாளில் அவர்களைக் குருடர்களாகவும், ஊமைகளாகவும், செவிடர்களாகவும் முகங்களின் மீது இழுத்துச் செல்லும்படி ஒன்று திரட்டுவோம்; அவர்களுடைய தங்குமிடம் நரகமாக இருக்கும்; அது தணியும்போதெல்லாம், நாம் அவர்களுக்கு நெருப்பின் உக்கிரத்தை அதிகரிப்போம்) (17:97).

﴾وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَّسْئُولُونَ ﴿
(ஆனால் அவர்களை நிறுத்துங்கள், நிச்சயமாக, அவர்கள் விசாரிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்.) என்பதற்கு, இவ்வுலகில் அவர்கள் செய்த செயல்கள் மற்றும் சொன்ன வார்த்தைகளைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவதற்காக அவர்களை நிறுத்துங்கள் என்று பொருள்.

அழ்ழஹ்ஹாக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போல, இதற்கு, `அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் கணக்குக் கேட்கப்பட வேண்டியவர்கள்' என்று பொருள்.'' அப்துல்லாஹ் இப்னுல் முபாரக் அவர்கள் கூறினார்கள், "உஸ்மான் இப்னு ஸாஇதா அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், `ஒரு மனிதனிடம் முதலில் கேட்கப்படும் கேள்வி அவன் வைத்திருந்த சகவாசத்தைப் பற்றியதாக இருக்கும்.' பின்னர் அவர்களைக் கடிந்துகொள்ளும் விதமாக அவர்களிடம் கூறப்படும்:﴾مَا لَكُمْ لاَ تَنَـصَرُونَ ﴿

(உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? நீங்கள் ஏன் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்துகொள்ளவில்லை)."'' அதாவது, `நீங்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்துகொள்வீர்கள் என்று கூறிக்கொண்டிருந்தீர்களே.''

﴾بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ﴿
(இல்லை, மாறாக அந்நாளில் அவர்கள் சரணடைவார்கள்.) என்பதற்கு, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்குக் கட்டுப்படுவார்கள், அவர்களால் அதை எதிர்க்கவோ தவிர்க்கவோ முடியாது என்று பொருள். மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.