நிராகரிப்பாளர்களின் நம்பிக்கை, அவர்களின் வாதம் மற்றும் அதற்கான மறுப்பு

உயிர்த்தெழுதலை மறுத்து, அத்-தஹ்ரிய்யாக்களின் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்ட அரபு சிலை வணங்கிகளின் நம்பிக்கையை அல்லாஹ் இங்கே குறிப்பிடுகிறான்,
وَقَالُواْ مَا هِىَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا
(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எங்களுக்கு இந்த உலக வாழ்க்கை தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, நாங்கள் இறக்கிறோம், நாங்கள் வாழ்கிறோம்....") அவர்கள் இந்த வாழ்க்கை மட்டுமே உள்ளது என்றும், சிலர் இறக்க, மற்றவர்கள் பிறக்கிறார்கள், உயிர்த்தெழுதலோ தீர்ப்பு நாளோ இல்லை என்றும் கூறுகிறார்கள். உயிர்த்தெழுதலை மறுத்து வந்த அரபு சிலை வணங்கிகளின் நம்பிக்கையும் இதுவேயாகும், மேலும் படைப்பையும் உயிர்த்தெழுதலையும் மறுத்த நாத்திக தத்துவவாதிகளின் நம்பிக்கையும் இதுவேயாகும். படைத்தவனை மறுத்து, ஒவ்வொரு முப்பத்தாறாயிரம் வருடங்களுக்கு ஒருமுறை உலகம் அதன் அசல் வடிவத்திற்குத் திரும்பும் என்றும், அப்போது எல்லாம் மீண்டும் தன் வாழ்க்கைச் சுழற்சியைத் தொடங்கும் என்றும் நினைக்கும் நாத்திக தத்துவவாதிகளின் கூற்றும் இதுவேயாகும்! இந்தச் சுழற்சி முடிவில்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்ததாக அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள், இது சரியான பகுத்தறிவிற்கும் வஹீ (இறைச்செய்தி)க்கும் முரண்படுகிறது. அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَمَا يُهْلِكُنَآ إِلاَّ الدَّهْرُ
(மேலும் அத்-தஹ்ர் (காலம்) தவிர வேறு எதுவும் எங்களை அழிப்பதில்லை.) அதற்குப் பதிலாக உயர்ந்தோனான அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ
(அவர்களுக்கு இதைப் பற்றி எந்த அறிவும் இல்லை, அவர்கள் வெறும் யூகத்தில்தான் இருக்கிறார்கள்.) அவர்கள் ஊகித்து, யூகிக்கிறார்கள்!

இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களைத் தொகுத்தவர்களும், அபூ தாவூத் மற்றும் அன்-நஸாயீ அவர்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பதிவுசெய்த ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يَقُولُ تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِيَ الْأَمْرُ، أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَه»
(உயர்ந்தோனான அல்லாஹ் கூறுகிறான், "ஆதமின் மகன் அத்-தஹ்ரை (காலத்தை) சபிக்கும்போது என்னைத் துன்புறுத்துகிறான், நானே அத்-தஹ்ர். எல்லா விஷயங்களும் என் கையில் உள்ளன; அவனுடைய இரவுகளையும் பகல்களையும் நானே மாற்றி அமைக்கிறேன்.")

மற்றொரு அறிவிப்பில்;
«لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى هُوَ الدَّهْر»
(அத்-தஹ்ரை (காலத்தை) சபிக்காதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வே அத்-தஹ்ர் ஆவான்.)

அஷ்-ஷாஃபிஈ, அபூ உபைதா மற்றும் பல தஃப்ஸீர் இமாம்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்தக் கூற்றின் பொருளை விளக்கினார்கள்,
«لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْر»
(அத்-தஹ்ரை (காலத்தை) திட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வே அத்-தஹ்ர் ஆவான்.) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், அரபுகளுக்கு ஏதேனும் துன்பமோ, பேரிடரோ, பேரழிவோ ஏற்பட்டால், அவர்கள், 'காலத்திற்கு நாசம் உண்டாகட்டும்!' என்று கூறுவார்கள். எனவே அவர்கள் இதுபோன்ற நிகழ்வுகளுக்கு காலத்தைக் குறை கூறி, அதனையே சபித்தார்கள். நிச்சயமாக, உயர்ந்தோனும், மிகவும் கண்ணியத்திற்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ்தான் இவைகளையும் (எல்லாவற்றையும்) நிகழச் செய்கிறான். இதனால்தான் அவர்கள் காலத்தைச் சபிக்கும்போது, அது அல்லாஹ்வையே சபிப்பது போலாகிவிட்டது, ஏனெனில் உண்மையாக அவனே எல்லா நிகழ்வுகளையும் ஏற்படுத்துகிறான். எனவே, இந்தக் கருத்தின் அடிப்படையில் காலத்தைத் திட்டுவது தடைசெய்யப்பட்டது, ஏனெனில் காலத்தைத் திட்டுவதன் மூலம் அவர்கள் அல்லாஹ்வையே குறிப்பிட்டார்கள், (துன்பமான) நிகழ்வுகளுக்கு அவர்கள் காலத்தையே காரணம் என்று குற்றம் சாட்டினார்கள்."

இதுவே இந்த விஷயத்திற்கான சிறந்த விளக்கம், மேலும் இதுவே நாடப்பட்ட பொருளாகும். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். இப்னு ஹஸ்ம் மற்றும் அவரைப் போன்ற ழாஹிரிய்யாக்கள் இந்த ஹதீஸைப் பயன்படுத்தி அத்-தஹ்ரை அல்லாஹ்வின் அழகிய திருநாமங்களில் ஒன்றாகச் சேர்த்தபோது ஒரு தவறைச் செய்தார்கள் என்பதை நாம் குறிப்பிட வேண்டும்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ءَايَـتُنَا بَيِّنَاتٍ
(மேலும் நமது தெளிவான ஆயத்துகள் அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்பட்டால்,) அதாவது, உண்மை அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தப்பட்டு, அவர்களுக்கு எதிராகச் சான்றாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, உடல்கள் அழிந்து சிதைந்த பின்னரும் அவற்றை உயிர்ப்பிக்க அல்லாஹ் ஆற்றலுடையவன் என்பதை வலியுறுத்தி,
مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ائْتُواْ بِـَابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ
("நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், எங்கள் மூதாதையர்களைத் திரும்பக் கொண்டு வாருங்கள்!" என்று அவர்கள் கூறுவதைத் தவிர வேறு எந்த வாதமும் அவர்களிடம் இல்லை.) ‘நீங்கள் சொல்வது உண்மையானால், அவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பியுங்கள்.’

உயர்ந்தோனான அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ
((அவர்களிடம்) கூறுவீராக: "அல்லாஹ்தான் உங்களுக்கு வாழ்வளிக்கிறான், பின்னர் உங்களை மரணிக்கச் செய்கிறான்...") ‘ஏனெனில், இல்லாத ஒன்றிலிருந்து அவன் உங்களை (அல்லது புதிய உயிரை) অস্তিত্বக்குக் கொண்டு வருகிறான் என்பதற்கு நீங்களே சாட்சிகளாக இருக்கிறீர்கள்,’
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَـكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
(நீங்கள் இறந்தவர்களாக இருந்த நிலையில், அவன் உங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தான். பின்பு அவன் உங்களை மரணிக்கச் செய்வான், பின்பு மீண்டும் உங்களை உயிர் பெறச் செய்வான். அவ்வாறிருக்க, அல்லாஹ்வை நீங்கள் எவ்வாறு நிராகரிக்கிறீர்கள்?) (2:28)

எனவே, படைப்பைத் தொடங்க ஆற்றல் பெற்றவன், அதை மீண்டும் தொடங்குவதற்கும் ஆற்றல் பெற்றவன், மேலும் அது மிகவும் வெளிப்படையானது,
وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ
(அவன்தான் படைப்பைத் துவங்குகிறான், பின்னர் அதை மீண்டும் செய்வான்; இது அவனுக்கு மிகவும் எளிதானது.) (30:27)

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ
(பின்னர் எவ்வித சந்தேகமுமில்லாத மறுமை நாளில் அவன் உங்களை ஒன்று சேர்ப்பான்.) ‘அவன் உங்களை உயிர்ப்பிக்கும்போது, அது மறுமை நாளிலும் மறுமை நாளுக்காகவுமே இருக்குமே தவிர, இந்த வாழ்க்கையில் அல்ல. எனவே, உங்கள் கூற்று ஆதாரமற்றது,’
ائْتُواْ بِـَابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ
நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், எங்கள் (இறந்துபோன) மூதாதையர்களைத் திரும்பக் கொண்டு வாருங்கள்!

அல்லாஹ் கூறினான்,
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ
ஒன்று கூடும் நாளில் அவன் உங்களை (அனைவரையும்) ஒன்று திரட்டும் நாள். )64:9(,
لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ - لِيَوْمِ الْفَصْلِ
(எந்த நாளுக்காக இந்த அடையாளங்கள் ஒத்திவைக்கப்பட்டுள்ளன? தீர்ப்பு நாளுக்காக.) (77:12-13), மற்றும்,
وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لاًّجَلٍ مَّعْدُودٍ
(நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஒரு தவணைக்காகவே தவிர, நாம் அதைத் தாமதப்படுத்தவில்லை.) (11:104)

அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்,
ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ
(பின்னர் எவ்வித சந்தேகமுமில்லாத மறுமை நாளில் அவன் உங்களை ஒன்று சேர்ப்பான்.) அது வரும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை,
وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
(ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் அறிய மாட்டார்கள்.) இதனால்தான் அவர்கள் உயிர்த்தெழுதலை மறுக்கிறார்கள் மற்றும் உடல்கள் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படும் என்ற உண்மையை மதிக்காமல் இருக்கிறார்கள்.

உயர்ந்தோனான அல்லாஹ் கூறினான்,
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً - وَنَرَاهُ قَرِيباً
(நிச்சயமாக, அவர்கள் அதை வெகு தொலைவில் பார்க்கிறார்கள். ஆனால் நாம் அதை (மிக) அருகில் பார்க்கிறோம்.) (70:6), உயிர்த்தெழுதல் எப்போதாவது நிகழும் என்ற சாத்தியக்கூறை அவர்கள் மதிக்காமல் இருக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் நம்பிக்கையாளர்கள் அதன் நிகழ்வு எளிதானது மற்றும் உடனடியானது என்று நம்புகிறார்கள்.