இறந்தவர்களை அல்லாஹ் எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறான் என்பதைக் காட்டுமாறு கலீல் (இப்ராஹீம் (அலை)) அவர்கள் வேண்டுதல்

இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இந்த வேண்டுகோளுக்குப் பின்னால் சில காரணங்கள் இருப்பதாக அறிஞர்கள் கூறினார்கள். உதாரணமாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நம்ரூதிடம் கூறியபோது,
رَبِّيَ الَّذِى يُحْىِ وَيُمِيتُ
(என் இறைவன் (அல்லாஹ்) தான் உயிர்கொடுப்பவனாகவும், மரணிக்கச் செய்பவனாகவும் இருக்கிறான்,) உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய தனது அறிவை தன் கண்களால் நேரில் கண்டு உறுதிப்படுத்த விரும்பினார்கள். நபி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்,
رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى
("என் இறைவனே! இறந்தவர்களை நீ எப்படி உயிர்ப்பிக்கிறாய் என்பதை எனக்குக் காட்டுவாயாக." அதற்கு அவன் (அல்லாஹ்) கூறினான்: "நீர் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லையா?" அதற்கு அவர் (இப்ராஹீம் (அலை)) கூறினார்: "ஆம் (நான் நம்புகிறேன்), ஆனால் நம்பிக்கை மேலும் வலுப்பெறுவதற்காக (இதைக் கேட்கிறேன்).")
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-புகாரி பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ
رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى
(இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், "என் இறைவனே! இறந்தவர்களை நீ எப்படி உயிர்ப்பிக்கிறாய் என்பதை எனக்குக் காட்டுவாயாக" என்று கேட்டபோது, (சந்தேகிப்பதாக இருந்தால்) அவரை விட நாங்களே சந்தேகப்பட அதிக தகுதியுடையவர்கள். அல்லாஹ், "நீர் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லையா?" என்று கேட்டான். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், "ஆம் (நான் நம்புகிறேன்), ஆனால் நம்பிக்கை மேலும் வலுப்பெறுவதற்காக (இதைக் கேட்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.)
இந்த ஹதீஸில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றின் பொருள், "உறுதியான நம்பிக்கையைத் தேடுவதற்கு நாங்களே அதிக தகுதியுடையவர்கள்" என்பதாகும்.
கலீல் அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கான பதில்

அல்லாஹ் கூறினான்,
قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ
(அதற்கு அவன் கூறினான்: "நான்கு பறவைகளை எடுத்து, அவற்றை உம்மிடம் சாயும்படிச் செய்வீராக.")
இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பறவைகளின் வகையைப் பற்றி தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். ஆயினும், குர்ஆன் அதைக் குறிப்பிடாததால் இந்த விஷயம் முக்கியமற்றது. அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ
(அவற்றை உம்மிடம் சாயும்படிச் செய்வீராக) என்பதன் பொருள், அவற்றை துண்டு துண்டாக வெட்டு என்பதாகும். இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அபூ மாலிக், அபுல் அஸ்வத் அத்-திலி, வஹ்ப் பின் முனப்பிஹ், அல்-ஹசன் மற்றும் அஸ்-சுத்தி ஆகியோரின் விளக்கமாகும். எனவே, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நான்கு பறவைகளைப் பிடித்து, அவற்றை அறுத்து, இறகுகளை அகற்றி, பறவைகளைத் துண்டு துண்டாகக் கிழித்து, அந்தத் துண்டுகளை ஒன்றாகக் கலந்தார்கள். பின்னர், இந்தக் கலந்த துண்டுகளின் பகுதிகளை நான்கு அல்லது ஏழு மலைகளின் மீது வைத்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அந்தப் பறவைகளின் தலைகளைத் தன் கையில் வைத்திருந்தார்கள். அடுத்து, அந்தப் பறவைகளைத் தம்மிடம் அழைக்குமாறு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான், அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடியே அவர்களும் செய்தார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், அந்தப் பறவைகளின் இறகுகள், இரத்தம் மற்றும் சதை ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று பறந்து செல்வதையும், ஒவ்வொரு பாகமும் அதன் உடலை நோக்கிப் பறந்து செல்வதையும் கண்டார்கள். இறுதியில் ஒவ்வொரு பறவையும் மீண்டும் உயிர் பெற்று, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை நோக்கி வேகமாக நடந்து வந்தன. இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கண்டுகொண்டிருந்த இந்த உதாரணம் மேலும் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக இவ்வாறு நிகழ்ந்தது. ஒவ்வொரு பறவையும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கையிலிருந்து தன் தலையைப் பெற வந்தது, அவர் அந்தப் பறவைக்கு வேறு ஒரு தலையைக் கொடுத்தால், அந்தப் பறவை அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டது. இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஒவ்வொரு பறவைக்கும் அதன் சொந்த தலையைக் கொடுத்தபோது, அல்லாஹ்வின் அனுமதியாலும் சக்தியாலும் அந்தத் தலை அதன் உடலில் பொருத்தப்பட்டது." இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(மேலும் அல்லாஹ் யாவரையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமிக்கவன் என்பதை அறிந்துகொள்வீராக). யாரும் அவனை வெல்லவோ அல்லது எதிர்க்கவோ முடியாது. அல்லாஹ் எதை நாடுகிறானோ, அது தடையின்றி நிகழ்கிறது, ஏனெனில் அவன் யாவரையும் மிகைத்தவன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவன், மேலும் அவன் தனது கூற்றுகள், செயல்கள், சட்டங்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளில் ஞானமிக்கவன்.
அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: மஃமர் அவர்கள், அய்யூப் அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறியது குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கருத்துரைத்தார்கள்,
وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى
(ஆனால் நம்பிக்கை மேலும் வலுப்பெறுவதற்காக), "எனக்கு, குர்ஆனில் இந்த வசனத்தை விட அதிக நம்பிக்கையைத் தரும் வேறு வசனம் இல்லை."
முஹம்மது பின் அல்-முன்கதிர் அவர்கள் அறிவித்ததாக இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, "குர்ஆனில் எந்த வசனம் உங்களுக்கு அதிக நம்பிக்கையைத் தருகிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
قُلْ يعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ
(கூறுவீராக: "(பாவச் செயல்களையும் தீய காரியங்களையும் செய்து) தமக்குத்தாமே வரம்பு மீறிக்கொண்ட என் அடியார்களே (`இபாதீ)! நம்பிக்கை இழக்காதீர்கள்.") 39:53.
அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆனால் நான் கூறுவது அல்லாஹ்வின் இந்தக் கூற்றுதான்,
وَإِذْ قَالَ إِبْرَهِيمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى
("என் இறைவனே! இறந்தவர்களை நீ எப்படி உயிர்ப்பிக்கிறாய் என்பதை எனக்குக் காட்டுவாயாக" என்று இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கேட்டதை (நினைவுகூருங்கள்). அதற்கு அவன் (அல்லாஹ்) "நீர் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லையா?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவர் (இப்ராஹீம் (அலை)) "ஆம் (நான் நம்புகிறேன்)..." என்று கூறினார்.)
இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் 'ஆம்' என்று மட்டும் கூறியபோதே அல்லாஹ் அவர்களின் உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டான். இந்த வசனம், உள்ளத்தைத் தாக்கும் சந்தேகங்களையும், ஷைத்தான் தூண்டும் எண்ணங்களையும் குறிக்கிறது." அல்-ஹாக்கிம் அவர்களும் இதை அல்-முஸ்தத்ரக்கில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும், "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, ஆனால் அவர்கள் (புகாரி, முஸ்லிம்) இதைப் பதிவு செய்யவில்லை" என்று கூறினார்கள்.