நூஹ் (அலை) மற்றும் அவருடைய மக்களுடனான உரையாடல்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், நூஹ் நபி (அலை) அவர்களைப் பற்றித் தெரிவிக்கிறான். சிலைகளை வணங்கி இணை வைத்துக்கொண்டிருந்த பூமியில் உள்ள மக்களுக்கு அல்லாஹ் அனுப்பிய முதல் தூதர் அவர்கள்தான். அவர்கள் (நூஹ் (அலை)) தம்முடைய மக்களிடம் கூறியதாக அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான்: ﴾إِنَّى لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴿

(நான் உங்களிடம் தெளிவாக எச்சரிக்கை செய்பவனாக வந்துள்ளேன்.) இதன் பொருள், நீங்கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவற்றை வணங்குவதைத் தொடர்ந்தால், அல்லாஹ்வின் தண்டனையை நீங்கள் சந்திப்பதைப் பற்றி உங்களுக்கு வெளிப்படையாக எச்சரிக்கை செய்வதாகும். எனவே, நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللَّهَ﴿

(நீங்கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்காதீர்கள்;) இதையே அவர்களுடைய மற்றொரு கூற்றிலும் காணலாம்: ﴾إِنِّى أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ﴿

(நிச்சயமாக, துன்புறுத்தும் ஒரு நாளின் வேதனையை நான் உங்களுக்காக அஞ்சுகிறேன்.) இதன் பொருள், “நீங்கள் அனைவரும் இதைத் தொடர்ந்து செய்தால், மறுமையில் அல்லாஹ் உங்களைக் கடுமையான தண்டனையால் தண்டிப்பான்.” பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ﴿

(அவருடைய மக்களில் நிராகரித்த தலைவர்கள் கூறினார்கள்;) இங்கு ‘தலைவர்கள்’ (அல்-மலஃ) என்ற வார்த்தை நிராகரிப்பாளர்களின் தலைவர்களையும் பிரமுகர்களையும் குறிக்கிறது. அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا﴿

(நாங்கள் உங்களை எங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதராகவே பார்க்கிறோம்.) இதன் பொருள், “நீங்கள் ஒரு வானவர் அல்லர். நீங்கள் ஒரு மனிதர்தான். அப்படியிருக்க, எங்களை விடுத்து உங்களுக்கு எப்படி வஹீ (இறைச்செய்தி) வர முடியும்? வியாபாரிகள், நெசவாளர்கள் மற்றும் அது போன்ற எங்களில் மிகவும் தாழ்ந்தவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் உங்களைப் பின்பற்றுவதாக நாங்கள் காணவில்லை. எங்களில் உள்ள உயர்குடியினரோ, ஆட்சியாளர்களோ உங்களைப் பின்பற்றவில்லை. உங்களைப் பின்பற்றும் இந்த மக்கள் அவர்களுடைய புத்திசாலித்தனம், அறிவுக்கூர்மை அல்லது கூர்மையான சிந்தனைக்காக அறியப்பட்டவர்கள் அல்லர். மாறாக, நீங்கள் அவர்களை (இந்த இஸ்லாத்திற்கு) அழைத்தீர்கள், அவர்கள் உங்கள் அழைப்பை ஏற்று (அறியாமையுடன்) உங்களைப் பின்பற்றினார்கள்.” இதுதான் அவர்களுடைய இந்தக் கூற்றின் பொருளாகும்: ﴾وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِىَ الرَّأْى﴿

(எங்களில் மிகவும் இழிவானவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் உங்களைப் பின்பற்றுவதாய் நாங்கள் காணவில்லை. மேலும் அவர்களும் சிந்திக்காமல் உங்களைப் பின்பற்றினார்கள்.) “சிந்திக்காமல்” என்ற கூற்றின் பொருள், அவர்களுடைய மனதில் தோன்றிய முதல் விஷயத்தையே அவர்கள் பின்பற்றினார்கள் என்பதாகும். இந்தக் கூற்றைப் பொறுத்தவரை: ﴾وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ﴿

(உங்களில் எங்களை விட எந்த மேன்மையையும் நாங்கள் காணவில்லை; உண்மையில் நீங்கள் பொய்யர்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.) இதன் மூலம் அவர்கள், “நீங்கள் உங்களுடைய இந்த (புதிய) மார்க்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டதால், உங்களுக்கும் உங்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் உங்கள் வெளித்தோற்றத்திலோ, குணத்திலோ, வாழ்வாதாரத்திலோ அல்லது உங்கள் நிலையிலோ எங்களை விட எந்தவொரு சிறந்த தகுதியும் இருப்பதாக நாங்கள் காணவில்லை” என்று கூறுகிறார்கள். ﴾بَلْ نَظُنُّكُمْ كَـذِبِينَ﴿

(உண்மையில் நீங்கள் பொய்யர்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.) இதன் பொருள், “நீங்கள் மறுமையின் இல்லத்தை அடையும்போது உங்களுக்காக நீங்கள் உரிமை கோருகின்ற நேர்மை, இறையச்சம், வணக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி போன்றவற்றைப் பற்றி நீங்கள் பொய் சொல்வதாக நாங்கள் நினைக்கிறோம்.” இதுவே நூஹ் (அலை) அவர்களுக்கும் அவரைப் பின்பற்றியவர்களுக்கும் நிராகரிப்பாளர்களின் பதிலாக இருந்தது. இது அவர்களுடைய அறியாமைக்கும், அவர்களுடைய அறிவு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் குறைபாட்டிற்கும் ஒரு சான்றாகும். ஏனெனில், நிச்சயமாக உண்மையை அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் தாழ்ந்த தகுதியின் காரணமாக நிராகரிக்கக் கூடாது. நிச்சயமாக, உண்மை என்பது அதுவாகவே சரியானது; அதைப் பின்பற்றுபவர்கள் தாழ்ந்த தகுதியுடையவர்களாக இருந்தாலும் சரி, உயர் தகுதியுடையவர்களாக இருந்தாலும் சரி. உண்மையில், எந்த சந்தேகமும் இல்லாத யதார்த்தம் என்னவென்றால், உண்மையை பின்பற்றுபவர்களே கண்ணியமானவர்கள்; அவர்கள் ஏழைகளாக இருந்தாலும் கூட. மறுபுறம், உண்மையை நிராகரிப்பவர்கள் இழிவானவர்கள்; அவர்கள் செல்வந்தர்களாக இருந்தாலும் கூட. எனவே, பொதுவாக மக்களில் பலவீனமானவர்களே உண்மையை பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதையும், அதேசமயம் உயர்குடியினரும், மேட்டுக்குடியினரும் பொதுவாக உண்மையை எதிர்க்கிறார்கள் என்பதையும் நாம் காண்கிறோம். இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றது: ﴾وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءَاثَـرِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿

(இவ்வாறே, உமக்கு முன்னர் எந்த ஊருக்கும் நாம் எச்சரிக்கை செய்பவரை அனுப்பிய போதெல்லாம், அவர்களில் உள்ள செல்வந்தர்கள், "நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் மூதாதையரை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியிலும் மார்க்கத்திலும் கண்டோம்; மேலும் நிச்சயமாக நாங்கள் அவர்களுடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவோம்" என்று கூறாமல் இருந்ததில்லை.)43:23 ரோமப் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ், அபூ சுஃப்யான் சக்ர் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் பண்புகளைப் பற்றி கேட்டபோது, அவர் இவரிடம், “அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் கண்ணியமானவர்களா, அல்லது பலவீனமானவர்களா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், “அவர்களில் பலவீனமானவர்களே (அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்)” என்று கூறினார்கள். பிறகு ஹெராக்ளியஸ், “அவர்கள் (பலவீனமானவர்களே) தூதர்களைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருக்கிறார்கள்” என்று கூறினார். அவர்களுடைய இந்தக் கூற்றைப் பொறுத்தவரை: ﴾بَادِىَ الرَّأْى﴿

(சிந்திக்காமல்.) உண்மையில் இது ஆட்சேபிக்கத்தக்கதோ அல்லது இழிவானதோ அல்ல. ஏனெனில் உண்மை தெளிவுபடுத்தப்படும்போது, அது மீண்டும் யூகிப்பதற்கோ, அல்லது அதீத சிந்தனைக்கோ இடம் தராது. மாறாக, அதைப் பின்பற்றுவது கட்டாயமாகும். மேலும் இது ஒவ்வொரு இறையச்சமுடைய, புத்திசாலி மனிதரின் நிலையாகும். அறியாமையில் இருப்பவனையும், அதீதமாக விமர்சிப்பவனையும் தவிர, வேறு யாரும் (தெளிவுபடுத்தப்பட்ட பிறகு) உண்மையை சந்தேகத்துடன் தொடர்ந்து சிந்திப்பதில்லை. தூதர்கள் – அவர்கள் அனைவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக – வெளிப்படையானதையும் தெளிவானதையுமே வழங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை: ﴾وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ﴿

(உங்களில் எங்களை விட எந்த மேன்மையையும் நாங்கள் காணவில்லை.) அவர்கள் உண்மையிலிருந்து குருடர்களாக இருந்ததால், இதை (இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் சிறப்பை) அவர்கள் பார்க்கவில்லை. அவர்களால் பார்க்கவோ, கேட்கவோ முடியவில்லை. மாறாக, அவர்கள் அவர்களுடைய சந்தேகங்களில் தடுமாறிக்கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் அவர்களுடைய அறியாமை எனும் இருளில் கண்மூடித்தனமாக அலைந்து கொண்டிருந்தார்கள். உண்மையில் அவர்களே அவதூறு செய்பவர்களாகவும், பொய்யர்களாகவும், இழிவானவர்களாகவும், கேவலமானவர்களாகவும் இருந்தார்கள். எனவே, மறுமையில் அவர்கள் பெரும் நஷ்டவாளிகளாக இருப்பார்கள்.