கஃபாவின் கட்டுமானமும் ஹஜ் பிரகடனமும்

இது, குரைஷிகளில் அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை வணங்கி அவனுக்கு இணை கற்பித்தவர்களுக்கு ஒரு கண்டனமாகும்; குறிப்பாக, ஆரம்பம் முதலே தவ்ஹீதின் அடிப்படையிலும், எந்தவொரு கூட்டாளியும் இல்லாத தனித்த அல்லாஹ்வின் வணக்கத்திற்காகவும் நிறுவப்பட்ட ஒரு இடத்தில் (அவர்கள் இவ்வாறு செய்தனர்). அல்லாஹ், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு அதீக் இல்லத்தின் (பண்டைய இல்லம்) இடத்தைக் காட்டினான் என்று நமக்குக் கூறுகிறான். அதாவது, அவன் அவர்களுக்கு வழிகாட்டினான், அதை அவர்களிடம் ஒப்படைத்தான், அதைக் கட்டுவதற்கு அவர்களுக்கு அனுமதியளித்தான். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களே அந்த இல்லத்தை முதன் முதலில் கட்டியவர் என்றும், அவருக்கு முன்பு அது கட்டப்படவில்லை என்றும் கூறும் தங்களின் கருத்துக்கு ஆதாரமாக பல அறிஞர்கள் இதைக் கொள்கிறார்கள். அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), முதன் முதலில் கட்டப்பட்ட மஸ்ஜித் எது?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«الْمَسْجِدُ الْحَرَام»
(அல்-மஸ்ஜித் அல்-ஹராம்.) நான் கேட்டேன், 'பிறகு எது?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«بَيْتُ الْمَقْدِس»
(பைத்துல் மக்திஸ்.) நான் கேட்டேன், 'அவ்விரண்டிற்கும் இடையே எவ்வளவு காலம்?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«أَرْبَعُونَ سَنَة»
(நாற்பது ஆண்டுகள்.)" மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكاً
(நிச்சயமாக, மனிதர்களுக்காக நியமிக்கப்பட்ட முதல் (வழிபாட்டு) இல்லம் மக்காவில் உள்ள பக்கா ஆகும், அது ஆசீர்வாதம் நிறைந்தது) 3:96 அடுத்த இரண்டு ஆயத்களின் இறுதி வரை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَعَهِدْنَآ إِلَى إِبْرَهِيمَ وَإِسْمَـعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَالْعَـكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
(மேலும், அதைச் சுற்றி வருபவர்கள் (தவாஃப்), தங்கியிருப்பவர்கள் (இஃதிகாஃப்), அல்லது குனிந்து அல்லது ஸஜ்தா செய்பவர்களுக்காக என் வீட்டைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் என்று இப்ராஹீம் (அலை) மற்றும் இஸ்மாயீல் (அலை) ஆகியோருக்கு நாம் கட்டளையிட்டோம்.) 2:125 மேலும் அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:

أَن لاَّ تُشْرِكْ بِى شَيْئاً
(எந்தவொன்றையும் எனக்கு இணையாக்காதே,) அதாவது, 'என் பெயரில் மட்டுமே அதைக் கட்டுவாயாக.'

وَطَهِّرْ بَيْتِىَ
(மேலும் என் வீட்டைப் பரிசுத்தப்படுத்துவாயாக) கதாதாவும் முஜாஹிதும் கூறினார்கள், "மேலும் ஷிர்க்கிலிருந்து அதைத் தூய்மைப்படுத்துவாயாக."

لِلطَّآئِفِينَ وَالْقَآئِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
(அதைச் சுற்றி வருபவர்களுக்கும், நிற்பவர்களுக்கும், குனிபவர்களுக்கும், (தொழுகையில்) ஸஜ்தா செய்பவர்களுக்கும்) என்பதன் பொருள், 'எந்தவொரு கூட்டாளியும் இல்லாத, தனித்த அல்லாஹ்வை வணங்குபவர்களுக்கு மட்டுமே அதை ஆக்குவாயாக' என்பதாகும். "அதைச் சுற்றி வருபவர்கள்" என்பதன் பொருள் வெளிப்படையானது, ஏனெனில் இது கஃபாவில் மட்டுமே செய்யப்படும் ஒரு வழிபாட்டுச் செயல், பூமியில் வேறு எந்த இடத்திலும் செய்யப்படுவதில்லை.

وَالْقَآئِمِينَ
(மேலும் நிற்பவர்கள்) என்றால், தொழுகையில் (நிற்பவர்கள்). அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
(மேலும் குனிபவர்கள், மற்றும் ஸஜ்தா செய்பவர்கள்.) தவாஃபும் தொழுகையும் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அந்த இல்லத்துடன் தொடர்புடைய இடங்களைத் தவிர வேறு எங்கும் அவை இரண்டும் ஒன்றாக விதிக்கப்படவில்லை. தவாஃப் கஃபாவைச் சுற்றி செய்யப்படுகிறது, மேலும் சில விதிவிலக்குகளைத் தவிர, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் தொழுகை அதன் திசையை நோக்கியே தொழப்படுகிறது. கிப்லாவின் திசை குறித்து நிச்சயமற்ற நிலையில் இருப்பது, போரின் போது மற்றும் பயணத்தின் போது உபரியான தொழுகைகளைத் தொழுவது போன்றவை அந்த விதிவிலக்குகள். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

وَأَذِّن فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ
(மேலும் மனிதர்களுக்கு ஹஜ்ஜைப் பற்றிப் பிரகடனம் செய்வீராக) அதாவது, 'மனிதர்களுக்குப் புனிதப் பயணத்தைப் பற்றி அறிவித்து, நாம் உமக்குக் கட்டளையிட்ட இந்த இல்லத்திற்குப் புனிதப் பயணம் செய்ய அவர்களை அழைப்பீராக.' இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறியதாகச் சொல்லப்படுகிறது: "இறைவா, என் குரல் அவர்களைச் சென்றடையாத நிலையில், இதை நான் மக்களுக்கு எப்படித் தெரிவிப்பேன்?" அதற்கு, "நீர் அவர்களை அழையும், நாம் அதை அவர்களிடம் சேர்ப்பிப்போம்" என்று கூறப்பட்டது. எனவே இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "மனிதர்களே! உங்கள் இறைவன் ஒரு இல்லத்தை நிறுவியுள்ளான், எனவே அதற்குப் புனிதப் பயணம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவரது குரல் பூமியின் அனைத்துப் பகுதிகளையும் சென்றடையும் வகையில் மலைகள் தங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டதாகவும், தங்கள் தாய்மார்களின் கருவறைகளிலும், தந்தையர்களின் இடுப்புகளிலும் இருந்தவர்கள் கூட அந்த அழைப்பைக் கேட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. நகரங்கள், பாலைவனங்கள் மற்றும் கிராமப்புறங்களில் உள்ள அனைவரிடமிருந்தும் பதில் வந்தது. மேலும், மறுமை நாள் வரை ஹஜ் செய்வார்கள் என்று அல்லாஹ் விதித்தவர்கள், "இதோ உன் அடியான் வந்துவிட்டேன், இறைவா, இதோ உன் அடியான் வந்துவிட்டேன்" என்று பதிலளித்தனர். இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் ஸலஃபுகளில் உள்ள மற்றவர்களிடமிருந்து வந்த அறிவிப்புகளின் சுருக்கமாகும். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். இது இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் ஆகியோரால் விரிவாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ
(அவர்கள் கால்நடையாகவும், ஒவ்வொரு மெலிந்த ஒட்டகத்தின் மீதும் உம்மிடம் வருவார்கள்,) திறமையுள்ளவர்கள் கால்நடையாகச் செய்யும் ஹஜ், வாகனத்தில் ஏறிச் செய்யும் ஹஜ்ஜை விடச் சிறந்தது என்ற கருத்தைக் கொண்ட அறிஞர்களால் இந்த ஆயத் ஒரு சான்றாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏனெனில் "கால்நடையாக" என்ற சொற்றொடர் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது அவர்களின் ஆர்வத்தையும் உறுதியையும் குறிக்கிறது. வக்கீ அவர்கள் அபுல் உமைஸிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹல்ஹலாவிடமிருந்தும், அவர் முஹம்மத் பின் கஃபிடமிருந்தும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "நான் கால்நடையாக ஹஜ் செய்திருக்க வேண்டும் என்று விரும்பியதைத் தவிர வேறு எதற்காகவும் நான் வருந்தவில்லை, ஏனென்றால் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

يَأْتُوكَ رِجَالاً
(அவர்கள் உம்மிடம் கால்நடையாக வருவார்கள்)." ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, வாகனத்தில் ஏறி ஹஜ் செய்வதே சிறந்தது என்பது பெரும்பான்மையோரின் கருத்தாகும். ஏனெனில் அவர்களின் உடல்நிலை நன்றாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் வாகனத்தில் ஏறியே ஹஜ் செய்தார்கள்.

يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ
(அவர்கள் ஒவ்வொரு ஃபஜ்ஜிலிருந்தும் வருவார்கள்) என்றால் ஒவ்வொரு பாதையிலிருந்தும், அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً
(அவர்கள் கடந்து செல்வதற்காக நாம் அதில் ஃபிஜாஜை (பாதைகளை) அமைத்தோம்) 21:31.

عَميِقٍ
(அமீக்) என்றால் தொலைதூரமானது. இது முஜாஹித், அதா, அஸ்-ஸுத்தீ, கதாதா, முகாத்தில் பின் ஹய்யான், அத்-தவ்ரீ மற்றும் பிறரின் கருத்தாகும். இந்த ஆயத், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனது குடும்பத்திற்காக எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தார்கள் என்று அல்லாஹ் நமக்குக் கூறும் ஆயத்தைப் போன்றது,

فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مَّنَ النَّاسِ تَهْوِى إِلَيْهِمْ
(எனவே, மனிதர்களில் சிலரின் இதயங்களை அவர்கள் மீது அன்பு கொள்ளச் செய்வாயாக) 14:37. முஸ்லிம்களில் கஃபாவைக் கண்டு தவாஃப் செய்ய ஏங்காதவர் யாருமில்லை, உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலிருந்தும் மக்கள் இந்த இடத்திற்கு வருகிறார்கள்.