நபிமார்களின் சமுதாயங்களில் பலர் கீழ்ப்படியாதவர்களாக இருந்தனர்

மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: அவன் நூஹ் (அலை) அவர்களை அனுப்பியதிலிருந்து, அதற்குப் பிறகு அவன் அனுப்பிய அனைத்து நபிமார்களும் தூதர்களும் அவருடைய சந்ததியினரிலிருந்தே வந்தனர்.

அல்லாஹ்வின் கலீல் (நண்பர்) ஆன இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு அருளப்பட்ட அனைத்து வேதங்களும், வஹீ (இறைச்செய்தி) பெற்ற அனைத்து தூதர்களும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் சந்ததியினரிலிருந்தே வந்தனர். மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:

وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَـبَ

(அவர்களுடைய சந்ததியில் நபித்துவத்தையும் வேதத்தையும் ஏற்படுத்தினோம்.) 29:27

இஸ்ரவேலர்களின் சந்ததிகளின் நபிமார்களில் இறுதியானவர் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் ஆவார். அவர்கள், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வருகையைப் பற்றிய நற்செய்தியைக் கூறினார்கள். மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்,

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى ءَاثَـرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَـهُ الإِنجِيلَ

(பின்னர், அவர்களுக்குப் பின்னால் நமது தூதர்களை அனுப்பினோம். மர்யமின் மகன் ஈஸாவை அனுப்பினோம். மேலும், அவருக்கு இன்ஜீலைக் கொடுத்தோம்.) இது அல்லாஹ் அவருக்கு அருளிய இன்ஜீலைக் குறிக்கிறது,

وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ

(அவரைப் பின்பற்றியவர்களின் உள்ளங்களில் நாம் ஏற்படுத்தினோம்,) அதாவது, சீடர்கள்,

رَأْفَةٌ

(இரக்கத்தையும்) மென்மையையும்,

وَرَحْمَةً

(மற்றும் கருணையையும்.) படைப்பினங்கள் மீது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَرَهْبَانِيَّةً ابتَدَعُوهَا

(ஆனால், அவர்கள் தங்களுக்காகப் புதிதாக உருவாக்கிக் கொண்ட துறவறம்,) இது கிறிஸ்தவ சமுதாயம் புதிதாக உருவாக்கிய துறவறத்தைக் குறிக்கிறது,

مَا كَتَبْنَـهَا عَلَيْهِمْ

(அதை நாம் அவர்கள் மீது விதிக்கவில்லை) ‘நாம் -- அதாவது அல்லாஹ் -- அதை அவர்கள் மீது கடமையாக்கவில்லை, மாறாக அவர்கள் தாங்களாகவே அதைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டார்கள்.’

இதன் பொருளைப் பற்றி இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன,

إِلاَّ ابْتِغَآءَ رِضْوَنِ اللَّهِ

(அதன் மூலம் அல்லாஹ்வை திருப்திப்படுத்தவே தவிர,) முதலாவது: அவர்கள் துறவறத்தை புதிதாக உருவாக்கியதன் மூலம் அல்லாஹ்வை திருப்திப்படுத்த விரும்பினார்கள். ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் கத்தாதா (ரழி) ஆகியோர் இவ்வாறு கூறினார்கள்.

இரண்டாவது பொருள்: “அதை கடைப்பிடிக்குமாறு நாம் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடவில்லை, மாறாக, அல்லாஹ்வை திருப்திப்படுத்துவதை மட்டுமே தேடுமாறு நாம் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டோம்.”

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا

(ஆனால் அவர்கள் அதைச் சரியான முறையில் கடைப்பிடிக்கவில்லை.) அதாவது, அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே விதித்துக்கொண்டதைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை.

இந்த வசனம் அவர்களை இரண்டு வழிகளில் கண்டிக்கிறது: முதலாவதாக, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு சட்டமாக்காத விஷயங்களை அவர்கள் தங்கள் மார்க்கத்தில் புதிதாக உருவாக்கினார்கள். இரண்டாவதாக, மேன்மையும் மரியாதையும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் தங்களை நெருக்கமாக்கும் ஒரு வழி என்று அவர்கள் கூறிக்கொண்ட, தாங்களே புதிதாக உருவாக்கியதன் தேவைகளை அவர்கள் நிறைவேற்றவில்லை.

இப்னு ஜரீர் மற்றும் அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அந்-நஸாயீ – இது அவருடைய வார்த்தைகள் - பதிவு செய்திருப்பதாவது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஈஸா (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு சில மன்னர்கள் இருந்தனர். தவ்ராத்தையும் இன்ஜீலையும் ஓதும் நம்பிக்கையாளர்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தவ்ராத்தையும் இன்ஜீலையும் மாற்றினார்கள். அவர்களுடைய மன்னர்களிடம், ‘இந்த மக்களை விடக் கடுமையான விமர்சனத்தையும் நிந்தனையையும் நாம் ஒருபோதும் சந்தித்ததில்லை.’ என்று கூறப்பட்டது. -- அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதுகிறார்கள்,

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَـفِرُونَ

(அல்லாஹ் அருளியதைக் கொண்டு யார் தீர்ப்பளிக்கவில்லையோ, அவர்கள்தாம் நிராகரிப்பாளர்கள்.)(5:44), அதுமட்டுமின்றி, அவர்கள் ஓதிக்கொண்டே, நமது செயல்களில் உள்ள குறைபாடுகளுக்காக நம்மைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.

எனவே, அவர்களை அழைத்து, இந்த வசனங்களை நமது வழியில் ஓதச் செய்து, நமது வழியில் அவற்றை நம்பச் செய்யுங்கள்.’ அந்த மன்னன் அவர்களை அழைத்து, ஒன்றுதிரட்டி, அசல் தவ்ராத்தையும் இன்ஜீலையும் ஓதுவதை விட்டுவிட்டு, சிதைக்கப்பட்ட பதிப்பை மட்டுமே பயன்படுத்தாவிட்டால் மரண தண்டனை விதிக்கப்படும் என்று அவர்களை அச்சுறுத்தினான்.

அவர்கள், ‘நாங்கள் அப்படிச் செய்வதை ஏன் விரும்புகிறீர்கள், எங்களை விட்டுவிடுங்கள்,’ என்று கூறினார்கள். அவர்களில் சிலர், ‘எங்களுக்கு ஒரு குறுகிய உயரமான கோபுரத்தைக் கட்டித் தாருங்கள், நாங்கள் அதில் ஏறிக்கொள்கிறோம். பிறகு, எங்களுக்கு உணவையும் பானத்தையும் மேலே கொண்டு வருவதற்கான வழியை ஏற்படுத்தித் தாருங்கள். இந்த வழியில், நாங்கள் சொல்வதைக் கேட்பதிலிருந்து நீங்கள் உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளலாம்,’ என்று கூறினார்கள்.

அவர்களில் மற்றொரு குழுவினர், ‘நாங்கள் இந்த நிலத்தில் சுற்றித் திரிந்து, மிருகங்களைப் போல உண்டு குடிக்க எங்களை அனுமதியுங்கள். உங்கள் சொந்த நிலத்தில் எங்களைக் கண்டால், எங்களைக் கொன்று விடுங்கள்,’ என்று கூறினார்கள்.

அவர்களில் மற்றொரு குழுவினர், ‘பாலைவனங்களிலும் ஒதுக்குப்புறமான பகுதிகளிலும் எங்களுக்கு வீடுகளை (மடாலயங்களை) கட்டித் தாருங்கள். அங்கே நாங்கள் கிணறுகள் தோண்டி, காய்கறிகளைப் பயிரிடுவோம். பிறகு, நாங்கள் உங்களை மறுக்க மாட்டோம், உங்கள் பக்கம்கூட வர மாட்டோம்,’ என்று கூறினார்கள்.

இந்தக் குழுக்கள் அனைவரும் தங்கள் கோத்திரங்களில் ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருந்தபோதிலும், இவ்வாறு கூறினார்கள்.

இதனைப் பற்றித்தான் மேன்மையும் மரியாதையும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்,

وَرَهْبَانِيَّةً ابتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَـهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَآءَ رِضْوَنِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا

(ஆனால், அவர்கள் தங்களுக்காகப் புதிதாக உருவாக்கிக் கொண்ட துறவறத்தை நாம் அவர்கள் மீது விதிக்கவில்லை. ஆனால் (அவர்கள் அதை நாடியது) அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடுவதற்காகவே தவிர, ஆனால் அவர்கள் அதைச் சரியான முறையில் கடைப்பிடிக்கவில்லை.)”

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்,

«لِكُلِّ نَبِيَ رَهْبَانِيَّةٌ، وَرَهْبَانِيَّةُ هذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَل»

(ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ரஹ்பானிய்யா (துறவறம்) உண்டு; மேன்மையும் மரியாதையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதே இந்த உம்மத்தின் ரஹ்பானிய்யா ஆகும்.)

அல்-ஹாஃபிழ் அபூ யஃலா இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةٌ، وَرَهْبَانِيَّةُ هذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله»

(ஒவ்வொரு உம்மத்திற்கும் ஒரு ரஹ்பானிய்யா உண்டு; அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதே இந்த உம்மத்தின் ரஹ்பானிய்யா ஆகும்.)

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் என்னிடம் வந்து அறிவுரை கேட்டார். நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இதே போன்று அறிவுரை கேட்டிருந்தேன்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தக்வாவைப் பற்றிப்பிடித்துக் கொள்ளுமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறேன். ஏனெனில், அதுவே எல்லா விஷயங்களுக்கும் தலையாயது. ஜிஹாதின் கடமையை நிறைவேற்றுங்கள். ஏனெனில், அதுவே இஸ்லாத்தின் ரஹ்பானிய்யா ஆகும். அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்வதையும் குர்ஆனை ஓதுவதையும் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அது வானங்களில் உங்கள் நெருக்கமாகவும் (அல்லது தகுதியாகவும்), பூமியில் உங்கள் நற்பெயராகவும் இருக்கும்."

இந்த ஹதீஸை இமாம் அஹ்மத் மட்டுமே அறிவித்துள்ளார்.