மறைவான உதவியின் மூலம் கிடைத்த வெற்றியின் விளைவு

இது பராஆ அத்தியாயத்தின் முதல் வசனம் என்று இப்னு ஜுரைஜ் (ரழி) அவர்கள் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அதில், அல்லாஹ், தன் தூதருடன் பல போர்களில் அவர்களுக்கு வெற்றி அளித்து, அவர்களுக்கு எவ்வாறு அருள்புரிந்து ஆசீர்வதித்தான் என்பதை நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறான். வெற்றி என்பது அவனிடமிருந்தும், அவனது உதவியினாலும், தீர்ப்பினாலும் வருவது என்றும், அது அவர்களின் எண்ணிக்கை அல்லது போதுமான ஆயுதங்களால் வருவது அல்ல என்றும் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான்; வெற்றிகள் குறைவாக இருந்தாலும் சரி, அதிகமாக இருந்தாலும் சரி. ஹுனைன் அன்று, முஸ்லிம்கள் தங்களின் அதிக எண்ணிக்கையால் பெருமிதம் கொண்டார்கள், ஆனால் அது அவர்களுக்குச் சிறிதும் உதவவில்லை; அவர்கள் பின்வாங்கிப் போர்க்களத்திலிருந்து தப்பி ஓடினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களில் சிலர் மட்டுமே இருந்தார்கள். அதன்பிறகு அல்லாஹ், தனது தூதருக்கும் அவருடன் இருந்த நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் தனது உதவியையும் ஆதரவையும் இறக்கினான். இதன்மூலம், வெற்றி பெறுபவர்கள் குறைவாக இருந்தாலும், வெற்றி அல்லாஹ் ஒருவனிடமிருந்தும் அவனுடைய உதவியாலும்தான் வருகிறது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்துகொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் எத்தனையோ சிறு குழுக்கள் ஒரு பெரிய எதிரிக் கூட்டத்தை வென்றுள்ளன, மேலும் அல்லாஹ் எப்போதும் பொறுமையாளர்களுடன் இருக்கிறான். அல்லாஹ் நாடினால், இந்த விஷயத்தை கீழே விரிவாக விளக்குவோம்.

ஹுனைன் போர்

ஹிஜ்ரி எட்டாம் ஆண்டு, ஷவ்வால் மாதத்தில், மக்கா வெற்றிக்குப் பிறகு ஹுனைன் போர் நடந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவைக் கைப்பற்றி, நிலைமைகள் சீரான பிறகு, அதன் மக்களில் பெரும்பாலானோர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை விடுதலை செய்தார்கள். மாலிக் பின் அவ்ஃப் அன்-நத்ரீயின் தலைமையில் ஹவாஸின் கோத்திரத்தாரும், தஃகீஃப் கோத்திரத்தார் அனைவரும், பனூ ஜுஷம், பனூ சஃத் பின் பக்ர் கோத்திரத்தாரும், பனூ ஹிலால் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அவ்ஸா என்ற சிலரும், பனீ அம்ர் பின் ஆமிர் மற்றும் அவ்ஃப் பின் ஆமிரைச் சேர்ந்த சிலரும் அவரை எதிர்த்துப் ποరాடுவதற்காகத் தங்கள் படைகளைத் திரட்டுகிறார்கள் என்ற செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கிடைத்தது. அவர்கள் தங்கள் ஆயுதப்படைகள் மற்றும் போதுமான தளவாடங்களுடன், தங்கள் பெண்கள், குழந்தைகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஒட்டகங்களையும் உடன் அழைத்து வந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவைக் கைப்பற்ற அழைத்து வந்திருந்த பத்தாயிரம் முஹாஜிரீன்கள், அன்சாரிகள் மற்றும் பல்வேறு அரபு கோத்திரங்களைச் சேர்ந்த படையுடன் அவர்களைச் சந்திக்கப் புறப்பட்டார்கள். அவர்களுடன் இரண்டாயிரம் பேர் கொண்ட 'துலகா'-வும் வந்தார்கள். தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதிரியைச் சந்திப்பதற்காக அவர்களையும் உடன் அழைத்துச் சென்றார்கள். மக்காவிற்கும் அத்-தாஇஃபிற்கும் இடையே உள்ள ஹுனைன் என்ற பள்ளத்தாக்கில் இரு படைகளும் சந்தித்தன. காலை நேரத்தின் ஆரம்பப் பகுதியில் போர் தொடங்கியது. முஸ்லிம்கள் பள்ளத்தாக்கில் நுழைந்தபோது, பதுங்கியிருந்த ஹவாஸின் படைகள் அவர்கள் மீது பாய்ந்தன. முஸ்லிம்கள் திடீரென பதுங்கியிருந்த தாக்குதலால் தாக்கப்பட்டார்கள், அம்புகள் அவர்கள் மீது பொழிந்தன, வாள்கள் அவர்களை வெட்டின. ஹவாஸின் தளபதி தனது படையினரை ஒரே அணியாக இறங்கி முஸ்லிம்களைத் தாக்குமாறு கட்டளையிட்டான். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி விவரித்தபடியே முஸ்லிம்கள் அவசரமாகப் பின்வாங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஷ்-ஷஹ்பா என்ற தமது கோவேறு கழுதையில் சவாரி செய்தவாறு தமது நிலையில் உறுதியாக நின்றார்கள். அவர்கள் தமது கோவேறு கழுதையை எதிரியை நோக்கிச் செலுத்திக்கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது அவர்களின் பெரிய தந்தை அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அதன் வலதுபுறக் கயிற்றையும், அவர்களின் உறவினர் அபூ சுஃப்யான் பின் அல்-ஹாரித் பின் அப்துல்-முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் இடதுபுறக் கயிற்றையும் பிடித்திருந்தார்கள். அது எதிரியை நோக்கி வேகமாக ஓடாமல் இருக்க, அவர்கள் கோவேறு கழுதையைப் பிடித்து நிறுத்த முயன்றார்கள். இதற்கிடையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பெயரை உரக்க அறிவித்துக்கொண்டு இவ்வாறு கூறினார்கள்,
«إِلَيَّ عِبَادَ اللهِ إِلَيَ أَنَا رَسُولُ الله»
(அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! என்னிடம் திரும்பி வாருங்கள்! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர்! அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறினார்கள்,
«أَنَا النَّبِيُّ لَاكَذِبْ. أَنَا ابْنُ عَبْدِالْمُطَّلِب»
(நான் நபி, பொய்யுரைப்பவன் அல்லன்! நான் அப்துல்-முத்தலிபின் மகன்!) நபி (ஸல்) அவர்களுடன் எண்பதிலிருந்து நூறு தோழர்கள் வரை இருந்தார்கள். அவர்களில் அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), அல்-அப்பாஸ் (ரழி), அலீ (ரழி), அல்-ஃபத்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி), அபூ சுஃப்யான் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி), உம்மு அய்மனின் மகன் அய்மன் (ரழி) மற்றும் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) ஆகியோரும் அடங்குவர். அல்லாஹ் அவர்களைப் பொருந்திக்கொள்வானாக, இன்னும் பல தோழர்களும் இருந்தார்கள். உரத்த குரல் வளம் கொண்ட தமது பெரிய தந்தை அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ ஸமுரா மரத்தின் தோழர்களே" என்று மிக உரக்கக் கூவுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். இது ரித்வான் உடன்படிக்கையின் போது மரத்தடியில் வாக்குறுதி அளித்த முஹாஜிரீன்களையும் அன்சாரிகளையும் குறிப்பதாகும், அவர்கள் ஓடிவிடவோ பின்வாங்கவோ கூடாது என்பதற்காக. மேலும் "ஓ சூரத்துல் பகராவின் தோழர்களே" என்றும் அவர் அழைத்தார். அதைக் கேட்டதும், அழைக்கப்பட்டவர்கள், "இதோ நாங்கள் வந்துவிட்டோம்! இதோ நாங்கள் வந்துவிட்டோம்!" என்று கூறத் தொடங்கினார்கள். முஸ்லிம்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நோக்கித் திரும்பத் தொடங்கினார்கள். (மக்கள் தப்பித்து வேறு திசையில் விரைந்து கொண்டிருந்ததால்) அவர்களில் ஒருவரின் ஒட்டகம் அவருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்றால், அவர் தனது கவசத்தை அணிந்துகொண்டு ஒட்டகத்திலிருந்து இறங்கி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பக்கம் கால்நடையாக விரைந்து வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சுற்றி ஒரு பெரிய கூட்டம் கூடியபோது, அவர்கள் நேர்மையுடன் போரிடுமாறு கட்டளையிட்டு, அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, ஒரு கைப்பிடி மணலை எடுத்து நிராகரிப்பாளர்களின் முகங்களில் வீசினார்கள்,
«أللّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي»
(யா அல்லாஹ்! நீ எனக்கு அளித்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவாயாக!) பிறகு அவர்கள் அந்த கைப்பிடி மணலை வீசினார்கள், அது நிராகரிப்பாளர்கள் அனைவரின் கண்கள் மற்றும் வாய்களில் நுழைந்து, அவர்களைப் போரிடுவதிலிருந்து திசைதிருப்பியது, அதனால் அவர்கள் தோல்வியுற்றுப் பின்வாங்கினார்கள். முஸ்லிம்கள் எதிரியைத் துரத்தி, அவர்களைக் கொன்றும், சிறைப்பிடித்தும் சென்றார்கள். (படிப்படியாகப் போருக்குத் திரும்பிய) மீதமுள்ள முஸ்லிம் படைகள் தங்கள் நிலைகளுக்குத் తిరిగి வந்து, பிடிபட்ட பல நிராகரிக்கும் வீரர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னால் கட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும், அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர், "அபூ அமாரா அவர்களே! ஹுனைன் போரின்போது நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டுவிட்டுத் தப்பி ஓடிவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டதாக அபூ இஸ்ஹாக் (ரழி) கூறியதாகவும், அதனை ஷுஃபா (ரழி) கூறியதாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அதற்கு அல்-பரா (ரழி) அவர்கள், "ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓடவில்லை. ஹவாஸின் கோத்திரத்தார் அம்பு எய்வதில் திறமையானவர்கள். நாங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தபோது அவர்களின் படைகளைத் தாக்கினோம், அவர்கள் தோல்வியுற்று ஓடினார்கள்" என்று கூறினார்கள். முஸ்லிம்கள் போரில் கிடைத்த பொருட்களைச் சேகரிப்பதில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியபோது, ஹவாஸின்கள் எங்கள் மீது அம்புகளை எய்யத் தொடங்கினார்கள், அப்போது முஸ்லிம்கள் தப்பி ஓடினார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் தமது வெள்ளைக் கோவேறு கழுதையின் கடிவாளத்தைப் பிடித்திருக்க, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரகடனம் செய்வதை நான் பார்த்தேன்,
«أَنَا النَّبِيُّ لَاكَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِالْمُطَّلِب»
(நான் நபி, பொய்யுரைப்பவன் அல்லன், நான் அப்துல்-முத்தலிபின் மகன்!) இது, தமது படை தப்பி ஓடி, அவரைப் பின்தள்ளிச் சென்ற குழப்பத்தின் நடுவில், நபி (ஸல்) அவர்களின் பெரும் தைரியத்தைக் காட்டுகிறது. ஆயினும்கூட, தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கோவேறு கழுதையின் மீது இருந்தார்கள், அது ஒரு மெதுவான விலங்கு, வேகமான போர் நகர்வுகளுக்கோ அல்லது தப்பிப்பதற்கோ ஏற்றதல்ல. ஆயினும்கூட, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கோவேறு கழுதையை எதிரியை நோக்கி முன்னேற ஊக்குவித்துக்கொண்டே, தாம் யார் என்பதை அறிவித்தார்கள், அதனால் அவரை அறியாதவர்கள் அவரை அறிந்து கொண்டார்கள். மறுமை நாள் வரை தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக. இது அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள மகத்தான நம்பிக்கையையும், அவனையே சார்ந்திருப்பதையும் காட்டுகிறது. மேலும், அல்லாஹ் தனக்கு வெற்றியைக் கொடுப்பான், எதற்காகத் தன்னை அனுப்பினானோ அதை முழுமைப்படுத்துவான், மற்ற எல்லா மதங்களையும் விடத் தனது மதத்திற்கு மேன்மையை அளிப்பான் என்ற உறுதியான அறிவையும் இது காட்டுகிறது. அல்லாஹ் கூறினான்,
ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ
(பின்னர் அல்லாஹ் தனது 'ஸகீனா'-வை (அமைதியை) தனது தூதர் மீது இறக்கினான்), அவன் தனது தூதருக்கு அமைதியையும் ஆறுதலையும் இறக்கினான்,
وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ
(மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மீதும்), அவருடன் தங்கியிருந்தவர்கள்,
وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا
(நீங்கள் காணாத படைகளையும் இறக்கினான்,) இது வானவர்களைக் குறிக்கிறது. இமாம் அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் அத்-தபரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்-காசிம் (ரழி) தங்களுக்கு அறிவித்ததாகவும், அவருக்கு அல்-ஹசன் பின் அரஃபா (ரழி) கூறியதாகவும், அவருக்கு அல்-முஃதமிர் பின் சுலைமான் (ரழி) கூறியதாகவும், அவருக்கு அவ்ஃப் பின் அபீ ஜமீலா அல்-அரபீ (ரழி) கூறியதாகவும், அவர் இப்னு பர்தானின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) கூறுவதைக் கேட்டதாகவும் குறிப்பிட்டார்கள்: "ஹுனைன் போரில் இணைவைப்பாளர்களுடன் பங்கேற்ற ஒரு மனிதர் என்னிடம் கூறினார், 'ஹுனைன் அன்று நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரையும் (ஸல்) அவருடைய தோழர்களையும் சந்தித்தபோது, அவர்கள் ஒரு ஆட்டைக் கறக்கும் நேரத்தை விட அதிகமாக போர்க்களத்தில் நிற்கவில்லை! நாங்கள் அவர்களைத் தோற்கடித்தபோது, அவர்களைத் துரத்திச் சென்று, வெள்ளைக் கோவேறு கழுதையில் சவாரி செய்தவரிடம், அதாவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து சேர்ந்தோம். அந்த நேரத்தில், வெண்மையான அழகிய முகங்களைக் கொண்ட மனிதர்கள் எங்களை வழிமறித்து, 'முகங்கள் இழிவுபடட்டும்! திரும்பிச் செல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் தப்பி ஓடினோம், ஆனால் அவர்கள் எங்களைத் தொடர்ந்தார்கள். அதுவே எங்களுக்கு முடிவாக அமைந்தது.'" அல்லாஹ் கூறினான்,
ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(அதன் பிறகு, தான் நாடியவர்களின் பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வான். மேலும் அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.) ஹவாஸின் கோத்திரத்தார் இஸ்லாத்தை ஏற்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிஃரானா பகுதியில் மக்காவிற்கு வந்து சேர்வதற்கு முன்பே அவர்களிடம் சென்றபோது, அல்லாஹ் அவர்களில் மீதமுள்ளவர்களை மன்னித்தான். இது ஹுனைன் போருக்கு இருபது நாட்களுக்குப் பிறகு நடந்தது. தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களைத் திரும்பப் பெறுவதா அல்லது அவர்கள் இழந்த போர்ப் பொருட்களைப் பெறுவதா என்ற இரண்டு தேர்வுகளை அவர்களுக்கு வழங்கினார்கள், அவர்கள் முந்தையதைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆறாயிரம் கைதிகளை அவர்களிடம் விடுவித்தார்கள், ஆனால் போரில் கிடைத்த பொருட்களை வெற்றியாளர்களுக்குப் பிரித்துக் கொடுத்தார்கள். உதாரணமாக, சில துலகாக்களுக்கும் கொடுத்தார்கள், அதனால் அவர்களின் இதயங்கள் இஸ்லாத்தின் பக்கம் சாயும். அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் நூறு ஒட்டகங்களை அவர்கள் கொடுத்தார்கள், மேலும் மாலிக் பின் அவ்ஃப் அன்-நஸ்ரிக்கும் அதையே கொடுத்தார்கள், அவரை முன்பு போலவே அவரது மக்களின் (ஹவாஸின்) தலைவராக நியமித்தார்கள். மாலிக் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கவிதையைக் கூறினார்கள், அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தாராள மனப்பான்மையையும் அசாதாரண தைரியத்தையும் புகழ்ந்தார்கள்.