அல்லாஹ் வட்டியில் பரக்கத் செய்வதில்லை

வட்டியை உண்பவர்களிடமிருந்து அந்தப் பணத்தை அகற்றுவதன் மூலமாகவோ அல்லது அதில் உள்ள பரக்கத்தை (அருள்வளத்தை) நீக்கி அதன் பயனைக் கெடுப்பதன் மூலமாகவோ அல்லாஹ் வட்டியை அழிக்கிறான் என்று கூறுகிறான். வட்டியின் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்களை இவ்வுலகில் வேதனைப்படுத்துவான், மேலும் மறுமை நாளில் அதற்காக அவர்களைத் தண்டிப்பான். அல்லாஹ் கூறினான்,

قُل لاَّ يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ

(கூறுவீராக: "தீயவையும் நல்லவையும் சமமாகாது, தீயவை அதிகமாக இருப்பது உம்மைக் கவர்ந்த போதிலும் சரியே") 5:100

وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِى جَهَنَّمَ

(மேலும் தீயவர்களை ஒருவர் மீது ஒருவராக வைத்து, அவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றாகக் குவித்து, பின்னர் அவர்களை நரகத்தில் தள்ளுவான்) 8:37, மேலும்,

وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ

(மக்களுடைய செல்வ பெருக்குடன் உங்கள் செல்வம் பெருக வேண்டும் என்பதற்காக நீங்கள் வட்டிக்குக் கொடுப்பது அல்லாஹ்விடம் பெருகாது) 30:39.

இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

يَمْحَقُ اللَّهُ الْرِّبَواْ

(அல்லாஹ் வட்டியை அழித்துவிடுவான்) என்பது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு கூற்றுக்கு ஒத்திருக்கிறது: «إِنَّ الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ، فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قُلٍّ» "வட்டி எவ்வளவுதான் அதிகமாக இருந்தாலும், இறுதியில் அது குறைந்துபோகும்." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் தனது 'அல்-முஸ்னத்' நூலில் இது போன்ற செய்தியைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும் இப்னு மாஜா அவர்களும் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஒருவர் தனது குதிரைக் குட்டியை வளர்ப்பதைப் போல அல்லாஹ் தர்மத்தை அதிகரிக்கிறான்

அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

وَيُرْبِى الصَّدَقَـتِ

(மேலும் தர்மங்களை வளரச் செய்வான்) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ் தர்மங்களை வளரச் செய்கிறான் அல்லது அதனை அதிகரிக்கிறான் என்பதாகும். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ، فَإِنَّ اللهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَل»

(யார் நேர்மையான சம்பாத்தியத்திலிருந்து ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் மதிப்பிற்குச் சமமானதை தர்மம் செய்கிறாரோ - அல்லாஹ் தூய்மையானதைத் தவிர வேறெதையும் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை - அந்தத் தர்மத்தை அல்லாஹ் தனது வலது கரத்தால் ஏற்றுக்கொள்கிறான். பின்னர், உங்களில் ஒருவர் தனது குதிரைக் குட்டியை வளர்ப்பதைப் போல, அது ஒரு மலை அளவு உயரும் வரை அந்தத் தர்மத்தை வழங்கியவருக்காக அல்லாஹ் அதை வளர்க்கிறான்.)

இது புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய நூல்களின் ஸகாத் அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

நிராகரிக்கும் பாவிகளை அல்லாஹ் நேசிப்பதில்லை

அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ

(மேலும், நன்றிகெட்ட பாவிகள் எவரையும் அல்லாஹ் நேசிப்பதில்லை) என்பது, நிராகரிக்கும் இதயத்தைக் கொண்டவனையும், சொல்லிலும் செயலிலும் பாவத்தைச் செய்பவனையும் அல்லாஹ் நேசிப்பதில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. வட்டி குறித்த இந்த வசனத்தின் ஆரம்பத்திற்கும் அதன் முடிவுக்கும் இடையே ஒரு நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. வட்டி உண்பவர்கள், அல்லாஹ் தமக்கு வழங்கிய அனுமதிக்கப்பட்ட (ஹலால்), தூய்மையான வாழ்வாதாரங்களைக் கொண்டு திருப்தி அடைவதில்லை. மாறாக, அவர்கள் தீய வழிகளைப் பின்பற்றி மக்களின் செல்வத்தை அநியாயமாக அபகரிக்க முற்படுகின்றனர். இது அல்லாஹ் வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்கு அவர்கள் காட்டும் நன்றியின்மையையே வெளிப்படுத்துகிறது.

அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துவோரைப் புகழ்தல்

அல்லாஹ்வின் இறைமையை நம்பி, அவனது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவனுக்கு நன்றி பாராட்டுபவர்களை அல்லாஹ் புகழ்ந்துரைக்கிறான். அவர்கள் அவனது படைப்பினங்களிடம் கருணை காட்டுபவர்களாகவும், தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, தமது செல்வத்திலிருந்து முறைப்படி ஸகாத்தை வழங்குபவர்களாகவும் இருக்கின்றனர். அவர்களுக்காக அல்லாஹ் தயாரித்து வைத்துள்ள கண்ணியத்தைப் பற்றியும், மறுமை நாளின் அச்சங்களிலிருந்து அவர்கள் பாதுகாக்கப்படுவார்கள் என்பதையும் அல்லாஹ் அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

(நிச்சயமாக, யார் நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்கள் புரிந்து, தொழுகையை நிலைநாட்டி, ஸகாத்தும் கொடுத்து வருகிறார்களோ, அவர்களுக்குரிய நற்கூலி அவர்களின் இறைவனிடம் இருக்கிறது. அவர்களுக்கு எந்த அச்சமும் இல்லை, அவர்கள் துயரப்படவும் மாட்டார்கள்.)