அல்லாஹ் வட்டியில் பரக்கத் செய்வதில்லை

வட்டியை உண்பவர்களிடமிருந்து அந்தப் பணத்தை நீக்குவதன் மூலமாகவோ அல்லது அவர்களின் பணத்தில் உள்ள பரக்கத்தையும் (அருள்வளத்தையும்) அதன் பயனையும் நீக்குவதன் மூலமாகவோ அல்லாஹ் வட்டியை அழிக்கிறான் என்று கூறுகிறான். அவர்களின் வட்டியின் காரணமாக, அல்லாஹ் அவர்களை இவ்வுலக வாழ்வில் வேதனைப்படுத்துவான், மேலும் மறுமை நாளில் அதற்காக அவர்களைத் தண்டிப்பான். அல்லாஹ் கூறினான்,
قُل لاَّ يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
(கூறுவீராக: "தீயவை அதிகமாக இருப்பது உம்மைக் கவர்ந்த போதிலும், தீயவையும் நல்லவையும் சமமாகாது") 5:100
وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِى جَهَنَّمَ
(மேலும் (அல்லாஹ்) தீயவர்களை ஒருவருக்கொருவர் மேல் வைத்து, அவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றாகக் குவித்து, பின்னர் அவர்களை நரகத்தில் தள்ளுவான்) 8:37, மேலும்,
وَمَآ ءَاتَيْتُمْ مِّن رِّباً لِّيَرْبُوَاْ فِى أَمْوَالِ النَّاسِ فَلاَ يَرْبُواْ عِندَ اللَّهِ
(பிற மக்களின் செல்வங்களிலிருந்து (பதிலுக்கு சிறந்த ஒன்றைப் பெறுவார்கள் என்ற எதிர்பார்ப்பில் உங்கள் செல்வம்) பெருக வேண்டும் என்பதற்காக நீங்கள் (பிறருக்கு) அன்பளிப்பாகக் கொடுப்பது அல்லாஹ்விடம் பெருகாது) 30:39.
இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
يَمْحَقُ اللَّهُ الْرِّبَواْ
(அல்லாஹ் வட்டியை அழித்து விடுவான்) என்பது, அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட, "வட்டி எவ்வளவு அதிகமாக இருந்தாலும், இறுதியில் அது குறைந்துவிடும்" என்ற கூற்றுக்கு ஒத்திருக்கிறது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு கூற்றை 'அல்-முஸ்னத்' நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஒருவர் தனது கன்றுக் குட்டியை வளர்ப்பதைப் போல, அல்லாஹ் தர்மத்தை அதிகரிக்கிறான்

அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
وَيُرْبِى الصَّدَقَـتِ
(மேலும் ஸதகாக்களுக்கு (தர்மங்களுக்கு) வளர்ச்சியைத் தருவான்) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ் தர்மத்தை வளரச் செய்கிறான், அல்லது அதை அதிகரிக்கிறான் என்பதாகும். அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ، فَإِنَّ اللهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَل»
(யார் நேர்மையான சம்பாத்தியத்திலிருந்து ஒரு பேரீச்சம்பழத்திற்கு சமமானதை தர்மம் செய்கிறாரோ, - மேலும் அல்லாஹ் நல்ல மற்றும் தூய்மையானதை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறான் - அப்போது அல்லாஹ் அதைத் தனது வலது (கரத்தால்) ஏற்றுக்கொண்டு, உங்களில் ஒருவர் தனது கன்றுக் குட்டியை வளர்ப்பதைப் போல, அது ஒரு மலை அளவுக்குப் பெரிதாகும் வரை அதைத் கொடுத்தவருக்காக வளர்க்கிறான்.)
இது ஸகாத் அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

நிராகரிக்கும் பாவிகளை அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை

அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
(மேலும் அல்லாஹ் நிராகரிப்பவர்களையும், பாவிகளையும் விரும்புவதில்லை) என்பது, நிராகரிக்கும் இதயத்தைக் கொண்டவனையும், நாவிலும் செயலிலும் பாவியாக இருப்பவனையும் அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. வட்டி சம்பந்தமான வசனத்தின் தொடக்கத்திற்கும், அல்லாஹ் அதை முடித்ததற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு இருக்கிறது. வட்டி உண்பவர்கள், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய அனுமதிக்கப்பட்ட மற்றும் தூய்மையான வளங்களைக் கொண்டு திருப்தி அடைவதில்லை. அதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தீய வழிமுறைகளைச் சார்ந்து மக்களின் பணத்தை சட்டவிரோதமாகப் பெற முயற்சிக்கிறார்கள். இது, அல்லாஹ் வழங்கும் அருட்கொடைகளுக்கு அவர்கள் நன்றி பாராட்டாமல் இருப்பதைக் காட்டுகிறது.

அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துபவர்களைப் புகழ்தல்

யார் அவனது இறைமையை நம்பி, அவனது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவனுக்கு நன்றி செலுத்தி, அவனைப் போற்றுகிறார்களோ, அவர்களை அல்லாஹ் புகழ்ந்தான். அவர்கள் அவனது படைப்புகளிடம் அன்பாக இருப்பவர்கள், தொழுகையை நிலைநாட்டுபவர்கள், மேலும் தங்கள் பணத்திற்குரிய ஸகாத்தைக் கொடுப்பவர்கள். அவர்களுக்காக அவன் தயார் செய்துள்ள கண்ணியத்தைப் பற்றியும், அவர்கள் மறுமை நாளின் விளைவுகளிலிருந்து பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள் என்பதையும் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அறிவித்தான். அல்லாஹ் கூறினான்,
إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَآتَوُاْ الزَّكَوةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
(நிச்சயமாக, யார் நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்களைச் செய்து, தொழுகையை நிலைநாட்டி, ஸகாத்தையும் கொடுத்து வருகிறார்களோ, அவர்களுக்கு அவர்களுடைய இறைவனிடத்தில் நற்கூலி உண்டு. அவர்களுக்கு எந்த அச்சமும் இல்லை, அவர்கள் துக்கப்படவும் மாட்டார்கள்.)