உறவுகளைப் பேணுவதற்கான கட்டளையும், வீண்விரயம் செய்வதற்கான தடையையும் பற்றியது

அல்லாஹ் பெற்றோரை கண்ணியப்படுத்துவதைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது, அதைத் தொடர்ந்து ஒருவரின் உறவினர்களிடம் நன்றாக நடந்துகொள்ள வேண்டும் மற்றும் உறவுகளைப் பேண வேண்டும் என்ற கட்டளையையும் கூறுகிறான். ஹதீஸின்படி:
«أُمَّكَ وَأَبَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاك»
وفي رواية
«ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَب»
(உங்கள் தாய் மற்றும் உங்கள் தந்தை, பின்னர் உங்கள் நெருங்கிய உறவினர்கள் மற்றும் அதற்கடுத்து நெருங்கியவர்கள்.) மற்றொரு ஹதீஸின்படி:
«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَجَلِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَه»
(யாருடைய வாழ்வாதாரம் விரிவாக்கப்படுவதையும், ஆயுள் நீட்டிக்கப்படுவதையும் விரும்புகிறாரோ, அவர் தன் உறவுகளைப் பேணி வாழட்டும்.)

وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
(ஆனால் (உங்கள் செல்வத்தை) வீண்விரயம் செய்பவனைப் போல் வீணாகச் செலவு செய்யாதீர்கள்.) அல்லாஹ் செலவு செய்யும்படி கட்டளையிடும்போது, வீண்விரயம் செய்வதைத் தடுக்கிறான். செலவு செய்வது மிதமானதாக இருக்க வேண்டும், மற்றொரு ஆயத்தில் கூறப்பட்டுள்ளதைப் போல:
وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمْ يُسْرِفُواْ وَلَمْ يَقْتُرُواْ
(மேலும் அவர்கள் செலவு செய்தால், வீண்விரயம் செய்யமாட்டார்கள், கஞ்சத்தனம் செய்யவும் மாட்டார்கள்). 25:67 பின்னர், வீண்விரயத்தை ஊக்கமிழக்கச் செய்வதற்காக அவன் கூறுகிறான்:
إِنَّ الْمُبَذرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَـطِينِ
(நிச்சயமாக, வீண்விரயம் செய்பவர்கள் ஷைத்தான்களின் சகோதரர்களாக இருக்கிறார்கள்,) இந்தப் பண்பு அவர்களுக்குப் பொதுவாக உள்ளது. இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது பொருத்தமற்ற விஷயங்களில் ஆடம்பரமாக செலவு செய்வதைக் குறிக்கிறது." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே கூறினார்கள். முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் தன் செல்வம் முழுவதையும் பொருத்தமான விஷயங்களில் செலவு செய்தால், அவன் வீண்விரயம் செய்பவன் அல்ல, ஆனால் அவன் சிறிதளவேனும் பொருத்தமற்ற முறையில் செலவு செய்தால், அவன் வீண்விரயம் செய்பவன் ஆவான்." கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வீண்விரயம் என்பது அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் பாவத்திற்காகவும், தவறான மற்றும் சீர்கேடான விஷயங்களுக்காகவும் பணத்தைச் செலவழிப்பதாகும்." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்த ஹதீஸில், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பனூ தமீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னிடம் நிறைய செல்வம் இருக்கிறது, எனக்கு ஒரு குடும்பம், குழந்தைகள் மற்றும் நகர வாழ்க்கையின் வசதிகள் உள்ளன, எனவே நான் எப்படி செலவு செய்ய வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«تُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِكَ إِنْ كَانَ، فَإِنَّهَا طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وَتَصِلُ أَقْرِبَاءَكَ، وَتَعْرِفُ حَقَّ السَّائِلِ وَالْجَارِ وَالْمِسْكِين»
(உங்கள் செல்வத்திற்கு ஜகாத் கடமையாகியிருந்தால் அதைக் கொடுங்கள், ஏனெனில் அது உங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் ஒரு சுத்திகரிப்பாகும், உங்கள் உறவுகளைப் பேணுங்கள், யாசிப்பவர்கள், அண்டை வீட்டார் மற்றும் ஏழைகளின் உரிமைகளில் கவனம் செலுத்துங்கள்.) அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு இதைக் குறைத்துச் சொல்லுங்கள்' என்றார். அப்போது அவர்கள் ஓதிக் காட்டினார்கள்:
وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
(உறவினருக்கு அவருடைய உரிமையைக் கொடுங்கள், மேலும் மிஸ்கீனுக்கும் (ஏழைக்கும்) வழிப்போக்கருக்கும் (அவர்தம் உரிமையைக் கொடுங்கள்). ஆனால் வீண்விரயம் செய்பவனைப் போல் வீணாகச் செலவு செய்யாதீர்கள்.) அந்த மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது எனக்குப் போதும். நான் உங்கள் தூதரிடம் ஜகாத்தைக் கொடுத்தால், அல்லாஹ்விடமும் அவனுடைய தூதரிடமும் அந்தப் பொறுப்பிலிருந்து நான் நீங்கி விடுவேனா?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«نَعَمْ، إِذَا أَدَّيْتَهَا إِلَى رَسُولِي فَقَدْ بَرِئْتَ مِنْهَا وَلَكَ أَجْرُهَا، وَإِثْمُهَا عَلَى مَنْ بَدَّلَهَا»
(ஆம், நீங்கள் அதை என் தூதரிடம் கொடுத்துவிட்டால், நீங்கள் அதை நிறைவேற்றி விட்டீர்கள், அதற்கான நற்கூலி உங்களுக்கு உண்டு, அதை மாற்றுபவர் மீதுதான் பாவம் சாரும்.)

إِنَّ الْمُبَذرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَـطِينِ
(நிச்சயமாக, வீண்விரயம் செய்பவர்கள் ஷைத்தான்களின் சகோதரர்களாக இருக்கிறார்கள்,) அதாவது, அவர்கள் வீண்விரயம், முட்டாள்தனம், அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியத் தவறுதல் மற்றும் பாவம் செய்வதில் அவர்களின் சகோதரர்களாக இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:
وَكَانَ الشَّيْطَـنُ لِرَبِّهِ كَفُورًا
(மேலும் ஷைத்தான் தன் இறைவனுக்கு நன்றி கெட்டவனாக இருக்கிறான்.) அதாவது, அவன் நன்றி கெட்டவன், ஏனென்றால் அவன் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை மறுத்து, அவனுக்குக் கீழ்ப்படியாமல், கீழ்ப்படியாமை மற்றும் கலகத்தின் பக்கம் திரும்பினான்.

وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ
(மேலும், உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு கருணையை எதிர்பார்த்து அவர்களை விட்டும் நீங்கள் விலகினால்) 'உங்கள் உறவினர்களும், யாருக்குக் கொடுக்குமாறு நாம் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டோமோ அவர்களும் உங்களிடம் ஏதாவது கேட்டால், உங்களிடம் எதுவும் இல்லை, கொடுப்பதற்கு எதுவும் இல்லாததால் நீங்கள் அவர்களை விட்டும் விலகினால்,
فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا
(பின்னர், அவர்களிடம் மென்மையான, கனிவான வார்த்தை பேசுங்கள்.) அதாவது, ஒரு வாக்குறுதியுடன். இதுவே முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), கத்தாதா (ரழி) மற்றும் பிறரின் கருத்தாகும்.