அல்லாஹ் தான் இருப்பதற்கும், அவனே படைப்பாளனாகவும், தன் அடியார்கள் மீது முழு அதிகாரம் கொண்ட பரிபாலிப்பவனாகவும் இருப்பதற்கும் அத்தாட்சி கூறுகிறான், ﴾كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ﴿

(அல்லாஹ்வை நீங்கள் எவ்வாறு நிராகரிக்கிறீர்கள்?)

அல்லாஹ்வின் இருப்பை ஒருவரால் எவ்வாறு மறுக்க முடியும் அல்லது அவனுடன் மற்றவர்களை எவ்வாறு வணங்க முடியும்? அதேசமயம்; ﴾وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴿

(நீங்கள் உயிரற்றவர்களாக இருந்தீர்கள், அவன் உங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தான்) அதாவது, அவர்களை இல்லாத நிலையிலிருந்து உயிருள்ள நிலைக்கு அவன் கொண்டு வந்தான். இதைப் போன்றே அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ - أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَا يُوقِنُونَ﴿

(அவர்கள் எந்தப் பொருளுமின்றி படைக்கப்பட்டார்களா? அல்லது அவர்களே படைப்பாளர்களா? அல்லது வானங்களையும் பூமியையும் அவர்களே படைத்தார்களா? இல்லை, அவர்கள் உறுதியான நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை) (52:35-36). மேலும், ﴾هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا﴿

(மனிதன் மீது ஒரு காலம் கடந்து செல்லவில்லையா? அப்போது அவன் (குறிப்பிடத்தக்க) ஒரு பொருளாகவே இருந்ததில்லை) (76:1).

இந்தத் தலைப்பில் இன்னும் பல வசனங்கள் (ஆயத்துகள்) உள்ளன. அதா (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கையில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: ﴾وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴿

(நீங்கள் உயிரற்றவர்களாக இருந்தபோது அவன் உங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தான்) என்பதன் பொருள், "இதற்கு முன் நீங்கள் ஒரு பொருளாக இருக்கவில்லை. அல்லாஹ் உங்களைப் படைக்கும் வரை நீங்கள் ஒன்றுமற்றவர்களாக இருந்தீர்கள்; பிறகு அவன் உங்களுக்கு மரணத்தை அளிப்பான், பின்னர் மறுமை நாளில் உங்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பான்" என்பதாகும். பிறகு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் போன்றது: ﴾قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴿

(அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்கள் இறைவனே! நீ எங்களை இரண்டு முறை மரணிக்கச் செய்தாய், மேலும் இரண்டு முறை எங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தாய்.") (40:11)" இதே கருத்தை இப்னு மஸ்வூத் (ரழி), இப்னு ஸுபைர் (ரழி), கதாதா (ரஹ்) ஆகியோரும் கூறியுள்ளனர்.