ஃபிர்அவ்னின் நிராகரிப்பு, கிளர்ச்சி, கொடுங்கோன்மை மற்றும் மறுப்பு ஆகியவற்றைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்:
﴾وَمَا رَبُّ الْعَـلَمِينَ﴿
((ஃபிர்அவ்ன் கேட்டான்:) "ஆலமீன்களின் இறைவன் என்றால் என்ன?") காரணம், அவன் தன் மக்களிடம் கூறிவந்தான்:﴾مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرِى﴿
(என்னைத் தவிர உங்களுக்கு வேறு இறைவன் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியாது.) (28:28)﴾فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ﴿
(இவ்வாறு அவன் தன் மக்களை முட்டாளாக்கினான், அவர்களும் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள்.) (43:54) அவர்கள் படைப்பாளனை (அவன் மகிமைப்படுத்தப்படுவானாக) மறுத்து வந்தார்கள், ஃபிர்அவ்னைத் தவிர தங்களுக்கு வேறு இறைவன் இல்லை என்றும் நம்பினார்கள். மூஸா (அலை) அவர்களிடம் கூறியபோது: "நான் அகிலங்களின் இறைவனின் தூதர்," ஃபிர்அவ்ன் அவரிடம் கேட்டான், "என்னைத் தவிர ஆலமீன்களின் இறைவன் என்று நீ கூறும் இவன் யார்?" ஸலஃபுகளின் அறிஞர்களும், பிற்கால இமாம்களும் இதற்குக் கொடுத்த விளக்கம் இதுதான். அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்கள், "இந்த ஆயத் பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றது,﴾قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يمُوسَى - قَالَ رَبُّنَا الَّذِى أَعْطَى كُلَّ شَىءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ﴿
((ஃபிர்அவ்ன்) கேட்டான்: "மூஸாவே, உங்கள் இருவரின் இறைவன் யார்?" அவர் கூறினார்: "எங்கள் இறைவன் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் அதன் வடிவத்தையும் இயல்பையும் கொடுத்து, பின்னர் அதற்கு நேர்வழி காட்டியவன்.") (20:49-50) இது அல்லாஹ்வின் இயல்பு அல்லது சாரம் பற்றிய கேள்வி என்று கூறிய தத்துவஞானிகள் மற்றும் பிறர் தவறிழைத்துவிட்டனர். ஃபிர்அவ்ன் முதலிலேயே படைப்பாளனை நம்பவில்லை, எனவே படைப்பாளனின் இயல்பைப் பற்றி கேட்கும் நிலையில் அவன் இல்லை; அவனுக்கு எதிராக ஆதாரங்களும் சான்றுகளும் நிலைநாட்டப்பட்டிருந்தாலும், படைப்பாளன் ஒருவன் இருக்கிறான் என்பதையே அவன் மறுத்தான், இது அதன் பொருளிலிருந்து தெளிவாகிறது. ஆலமீன்களின் இறைவனைப் பற்றி ஃபிர்அவ்ன் அவரிடம் கேட்டபோது, மூஸா (அலை) கூறினார்கள்:﴾قَالَ رَبُّ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ﴿
((மூஸா (அலை)) கூறினார்கள்: "வானங்கள் மற்றும் பூமியின் இறைவன், அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள அனைத்தின் இறைவனும் அவனே...") அதாவது, அனைத்தையும் படைத்தவன், அவற்றின் அதிபதி மற்றும் கட்டுப்படுத்துபவன், தனக்கு இணையோ துணையோ இல்லாத அவர்களின் இறைவன். அவனே எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்தவன். மேலுலகங்களையும், அவற்றில் உள்ள வானுலகப் பொருட்களையும், நிலையாக நிற்பவை, நகர்பவை, பிரகாசமாக ஒளிர்பவை என அனைத்தையும் அவன் அறிவான். கீழுலகங்களையும், அவற்றில் உள்ள பெருங்கடல்கள், கண்டங்கள், மலைகள், மரங்கள், விலங்குகள், செடிகள் மற்றும் பழங்களையும் அவன் அறிவான். இரண்டு உலகங்களுக்கும் இடையில் உள்ள காற்றுகள், பறவைகள் மற்றும் காற்றில் உள்ள அனைத்தையும் அவன் அறிவான். அவை அனைத்தும் அவனுக்கு அடிபணிந்து, பணிந்து, அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கின்றன.﴾إِن كُنتُمْ مُّوقِنِينَ﴿
(நீங்கள் உறுதியாக நம்பிக்கை கொள்ள நாடினால்.) அதாவது, உங்களுக்கு விசுவாசம் கொள்ளும் உள்ளங்களும், தெளிவான நுண்ணறிவும் இருந்தால். இதைக் கேட்ட ஃபிர்அவ்ன், தன்னைச் சுற்றியிருந்த தன் அரசின் தலைவர்களையும் பிரமுகர்களையும் பார்த்து அவர்களிடம் கூறினான் -- மூஸா (அலை) அவர்களை நம்ப மறுத்து ஏளனம் செய்தவனாக:﴾أَلاَ تَسْتَمِعُونَ﴿
("நீங்கள் செவியுறவில்லையா?") அதாவது, ‘இந்த மனிதன் கூறுவதைக் கேட்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படவில்லையா -- அதாவது, என்னைத்தவிர உங்களுக்கு வேறு இறைவன் இருக்கிறான் என்று கூறுகிறானே?’ மூஸா (அலை) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:﴾رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ الاٌّوَّلِينَ﴿
(உங்கள் இறைவனும், உங்கள் பண்டைய மூதாதையர்களின் இறைவனும் அவனே!) அதாவது, உங்களையும் உங்கள் மூதாதையர்களையும், ஃபிர்அவ்னுக்கும் அவன் காலத்திற்கும் முன்பு வாழ்ந்தவர்களையும் படைத்தவன்.﴾قَالَ﴿
(அவன் கூறினான்) அதாவது, ஃபிர்அவ்ன் கூறினான்:﴾إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ﴿
(நிச்சயமாக, உங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட உங்கள் தூதர் ஒரு பைத்தியக்காரர்தான்!) அதாவது, என்னைத்தவிர வேறு இறைவன் இருக்கிறான் என்ற அவரது கூற்றில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை!''﴾قَالَ﴿
((மூஸா (அலை)) கூறினார்கள்) -- யாருடைய உள்ளங்களில் ஃபிர்அவ்ன் சந்தேகங்களை விதைத்தானோ அவர்களிடம்:﴾رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ﴿
(கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும், அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள அனைத்திற்கும் இறைவன், நீங்கள் புரிந்துகொண்டால்!) ‘வானுலகப் பொருட்கள் உதிக்கும் இடமாகக் கிழக்கையும், அவை மறையும் இடமாக மேற்கையும் ஆக்கியவன் அவனே; நிலையான மற்றும் நகரும் அனைத்து வானுலகப் பொருட்களையும் அவன் கீழ்ப்படுத்தியுள்ள அமைப்பு இதுவே. ஃபிர்அவ்ன் கூறுவது உண்மையானால், அதாவது அவன் உங்கள் இறைவனும் உங்கள் கடவுளும் என்றால், வானுலகப் பொருட்கள் கிழக்கில் மறைந்து மேற்கில் உதிக்கும்படி அவன் இந்த அமைப்பை மாற்றி அமைக்கட்டும்.’ இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றது,﴾الَّذِى حَآجَّ إِبْرَهِيمَ فِى رِبِّهِ أَنْ آتَـهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَهِيمُ رَبِّيَ الَّذِى يُحْىِ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْىِ وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِى بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ﴿
(அல்லாஹ் அவனுக்கு ஆட்சியை வழங்கியதால் தன் இறைவனைப் பற்றி இப்ராஹீமிடம் (அலை) தர்க்கம் செய்தான். இப்ராஹீம் (அலை) கூறியபோது: “என் இறைவன் உயிர் கொடுப்பவனும், மரணிக்கச் செய்பவனும் ஆவான்.” அவன் கூறினான், “நானும் உயிர் கொடுக்கிறேன், மரணிக்கச் செய்கிறேன்.” இப்ராஹீம் (அலை) கூறினார்கள், “நிச்சயமாக, அல்லாஹ் சூரியனைக் கிழக்கிலிருந்து உதிக்கச் செய்கிறான். நீ அதை மேற்கிலிருந்து உதிக்கச் செய்.”) (2:258) எனவே, விவாதத்தில் ஃபிர்அவ்ன் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, தன் பலத்தையும் அதிகாரத்தையும் பயன்படுத்தத் தொடங்கினான், அது மூஸா (அலை) அவர்களைச் சமாளிக்க பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்பினான், எனவே அவன் கூறினான், அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுவது போல: