அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை எண்ணி முடிக்க முடியாது

அல்லாஹ் அவனுடைய வல்லமை, பெருமை, மகத்துவம், அழகான பெயர்கள், உன்னதமான பண்புகள் மற்றும் அவனுடைய முழுமையான வார்த்தைகளைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான். அந்த வார்த்தைகளை யாராலும் முழுமையாக அறிந்துகொள்ள முடியாது. எந்த மனிதனும் அவற்றின் சாரத்தையோ, தன்மையையோ, அல்லது அவை எத்தனை உள்ளன என்பதையோ அறிவதில்லை. மனிதகுலத்தின் தலைவரும், தூதர்களின் முத்திரையுமான நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك»
(நான் உன்னை போதுமான அளவு புகழ முடியாது; நீ உன்னையே புகழ்ந்துகொண்டது போல இருக்கிறாய்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَلَوْ أَنَّمَا فِى الاٌّرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَـتُ اللَّهِ
(பூமியில் உள்ள மரங்கள் அனைத்தும் எழுதுகோல்களாக ஆகி, கடலானது (மையாக இருந்து) அதனுடன் இன்னும் ஏழு கடல்கள் மை சேர்க்கப்பட்டாலும், அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் தீர்ந்துவிடாது.) இதன் பொருள் என்னவென்றால், பூமியில் உள்ள அனைத்து மரங்களும் எழுதுகோல்களாக மாற்றப்பட்டு, கடல் மையாக மாற்றப்பட்டு, அதைப் போன்ற மேலும் ஏழு கடல்களின் மை அதனுடன் சேர்க்கப்பட்டு, அல்லாஹ்வின் வல்லமை, பண்புகள் மற்றும் மகத்துவத்தைக் காட்டும் அவனுடைய வார்த்தைகளை எழுத அவை பயன்படுத்தப்பட்டாலும், எழுதுகோல்கள் உடைந்துவிடும், மை தீர்ந்துவிடும், இன்னும் அதிகமாகக் கொண்டுவரப்பட்டாலும் சரி. ஏழு என்ற எண் ஒரு பெரிய தொகையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதை அப்படியே எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது அல்லது இஸ்ரவேலர்களின் கதைகளிலிருந்து இந்தக் கருத்தை எடுத்தவர்கள் கூறியது போல, உலகின் ஏழு பெருங்கடல்களைக் குறிப்பிடுவதாகப் புரிந்துகொள்ளக் கூடாது. அந்தக் கதைகளை நாம் நம்புவதும் இல்லை, நிராகரிப்பதும் இல்லை. அல்லாஹ் மற்றொரு இடத்தில் கூறுவது போல:
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَـتِ رَبِّى لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَـتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً
(கூறுவீராக: "என் இறைவனின் வார்த்தைகளை எழுத கடல் மையாக இருந்தால், நிச்சயமாக, என் இறைவனின் வார்த்தைகள் முடிவதற்கு முன்பே கடல் தீர்ந்துவிடும், அதற்கு உதவியாக அதைப் போன்ற இன்னொன்றை நாம் கொண்டு வந்தாலும் சரி.") (18:109). بِمِثْلِهِ (அதைப் போன்ற) என்ற வார்த்தைகள் வெறுமனே இன்னொன்றைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக, அதைப் போன்ற இன்னொன்று, இன்னொன்று, இன்னொன்று எனத் தொடர்வதைக் குறிக்கின்றன. ஏனென்றால் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளுக்கும் வார்த்தைகளுக்கும் எல்லையில்லை.
أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன்.) இதன் பொருள், அவன் யாவற்றையும் மிகைத்தவன், மேலும் அனைத்துப் பொருட்களையும் தன் விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்துள்ளான். எனவே அவன் நாடுவதை எதுவும் தடுக்க முடியாது, மேலும் அவனுடைய முடிவை யாரும் எதிர்க்கவோ, பின்வாங்கச் செய்யவோ முடியாது. அவன் தன் படைப்பு, கட்டளைகள், வார்த்தைகள், செயல்கள், சட்டங்கள் மற்றும் தன் எல்லா விவகாரங்களிலும் மகா ஞானமுடையவன்.
مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ
(உங்கள் அனைவரையும் படைப்பதும், உங்கள் அனைவரையும் உயிர்த்தெழச் செய்வதும் ஒரே ஒரு நபரைப் போன்றதே.) இதன் பொருள், மறுமை நாளில் மனிதகுலம் அனைவரையும் அவன் படைப்பதும் உயிர்த்தெழச் செய்வதும், அவனுடைய ஆற்றலைப் பொறுத்தவரை, ஒரே ஒரு ஆன்மாவைப் படைத்து உயிர்த்தெழச் செய்வது போன்றதாகும்; இவை அனைத்தும் அவனுக்கு எளிதானவை.
إِنَّمَآ أَمْرُهُ إِذَآ أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
(நிச்சயமாக, அவனுடைய கட்டளையெல்லாம், அவன் ஒரு பொருளை நாடினால், அதற்கு "ஆகு!" என்று கூறுவதுதான் - உடனே அது ஆகிவிடும்!) (36:82)
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
(மேலும் நம்முடைய கட்டளை ஒன்றே ஒன்றுதான், கண் சிமிட்டும் நேரத்தைப் போல. ) (54:50). இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவன் ஒரு விஷயத்திற்கு ஒரே ஒரு முறை கட்டளையிட்டால் போதும், அது நடந்துவிடும். அவன் அதைத் திரும்பக் கூறவோ அல்லது உறுதிப்படுத்தவோ தேவையில்லை.
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَحِدَةٌ - فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ
(ஆனால் அது ஒரே ஒரு பெருஞ்சப்தமாகத்தான் இருக்கும். அப்பொழுது இதோ, அவர்கள் இறந்த பிறகு பூமியின் மேற்பரப்பில் உயிருடன் இருப்பார்கள்.)(79:13)
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் கேட்பவன், யாவற்றையும் பார்ப்பவன்.) இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் சொல்வதை எல்லாம் அவன் கேட்பதைப் போலவே, அவர்கள் செய்வதை எல்லாம் அவன் பார்க்கிறான். இது அவன் ஒரே ஒரு ஆன்மாவைக் கேட்பது போலவும் பார்ப்பது போலவும் உள்ளது. அவர்கள் அனைவரின் மீதும் அவனுக்குள்ள ஆற்றல், ஒரே ஒரு ஆன்மாவின் மீது அவனுக்குள்ள ஆற்றலைப் போன்றது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ
(உங்கள் அனைவரையும் படைப்பதும், உங்கள் அனைவரையும் உயிர்த்தெழச் செய்வதும் ஒரே ஒரு நபரைப் போன்றதே.)