சாலிஹான நம்பிக்கையாளர்களின் சந்ததிகள் சுவர்க்கத்தில் அவர்களின் பதவிகளுக்கு உயர்த்தப்படுவார்கள்

இந்த வசனத்தில், உயர்வானான அல்லாஹ், அவனுடைய படைப்புகளின் மீதுள்ள அவனுடைய அருள், தாராள குணம், கருணை, இரக்கம் மற்றும் பேரருள் ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறான். சாலிஹான நம்பிக்கையாளர்களின் சந்ததிகள், நம்பிக்கையில் தங்கள் பெற்றோரைப் பின்பற்றும் போது, அந்த சந்ததிகள் தங்கள் பெற்றோர்களைப் போல சிறந்த நற்செயல்களைச் செய்யாவிட்டாலும், அல்லாஹ் அவர்களை அவர்களுடைய பெற்றோர்களின் பதவிகளுக்கு உயர்த்துவான். தங்களுடைய சந்ததிகள் தங்களுடைய பதவிகளுக்கு உயர்த்தப்படுவதைக் காண்பதன் மூலம் அல்லாஹ் பெற்றோர்களின் கண்களை குளிர்விப்பான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அவர்களை மிகச் சிறந்த முறையில் ஒன்று சேர்ப்பான், மேலும் அவர்களை ஒன்று சேர்ப்பதற்காக, உயர் பதவியில் இருப்பவர்களின் நற்கூலியையோ அல்லது பதவிகளையோ அவன் குறைக்கமாட்டான். எனவேதான் அவன் இவ்வாறு கூறுகிறான்,
أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَـهُمْ مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ
(அவர்களுடன் அவர்களுடைய சந்ததிகளை நாம் சேர்ப்போம், மேலும், அவர்களுடைய செயல்களின் நற்கூலியில் எதையும் நாம் குறைக்கமாட்டோம்.) அத்-தவ்ரீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், “நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களின் சந்ததிகள் தங்கள் பெற்றோர்களைப் போல சிறந்த நற்செயல்களை செய்யாவிட்டாலும், அவர்களின் பதவிகளை அவர்களுடைய பெற்றோர்களின் பதவிகளுக்கு உயர்த்துகிறான், அதனால் பெற்றோர்களின் கண்கள் குளிர்ச்சியடைகின்றன.” பின்னர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَـنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَـهُمْ مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ
(மேலும், நம்பிக்கை கொண்டு, அவர்களுடைய சந்ததிகளும் நம்பிக்கையில் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்களோ, -- அவர்களுடன் அவர்களுடைய சந்ததிகளை நாம் சேர்ப்போம், மேலும் அவர்களுடைய செயல்களின் நற்கூலியில் எதையும் நாம் குறைக்கமாட்டோம்.) இப்னு ஜரீர் அவர்களும், இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களும் இந்தக் கூற்றை சுஃப்யான் அத்-தவ்ரீ அவர்கள் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்ததையும் இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَـنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
(மேலும், நம்பிக்கை கொண்டு, அவர்களுடைய சந்ததிகளும் நம்பிக்கையில் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்களோ, -- அவர்களுடன் அவர்களுடைய சந்ததிகளை நாம் சேர்ப்போம்.) என்று கூறிவிட்டு, “அவர்கள் நம்பிக்கையின் மீது மரணித்த நம்பிக்கையாளர்களின் சந்ததிகள் ஆவார்கள். அவர்களுடைய பெற்றோர்களின் பதவிகள் அவர்களுடைய பதவிகளை விட உயர்வாக இருந்தால், அவர்கள் பெற்றோர்களுடன் சேர்க்கப்படுவார்கள். அவர்களுக்காக, பெற்றோர்கள் தங்கள் நற்செயல்களுக்காகப் பெற்ற நற்கூலியில் எந்தப் பகுதியும் குறைக்கப்படாது.” என்று கூறினார்கள். இமாம் அஹ்மதின் மகனான அப்துல்லாஹ் அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: “கதீஜா (ரழி) அவர்கள் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் இறந்த அவர்களுடைய இரண்டு குழந்தைகளைப் பற்றி நபிகளாரிடம் கேட்டார்கள், அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்;
«هُمَا فِي النَّار»
(அவர்கள் இருவரும் நரக நெருப்பில் இருக்கிறார்கள்.) அவருடைய முகத்தில் சோகத்தைக் கண்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்,
«لَوْ رَأَيْتِ مَكَانَهُمَا لَأَبْغَضْتِهِمَا»
(நீ அவர்களுடைய இருப்பிடத்தைப் பார்த்திருந்தால், நீ அவர்களை வெறுத்திருப்பாய்.) அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுடனான என் குழந்தைகள் பற்றி என்ன?’ அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«فِي الْجَنَّة»
(அவர்கள் சுவர்க்கத்தில் இருக்கிறார்கள்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي النَّار»
(நிச்சயமாக, நம்பிக்கையாளர்களும் அவர்களுடைய சந்ததிகளும் சுவர்க்கத்தில் வசிப்பார்கள், அதேவேளை, இணைவைப்பாளர்களும் அவர்களுடைய சந்ததிகளும் நரக நெருப்பில் வசிப்பார்கள்.) பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَـنٍ
(மேலும் நம்பிக்கை கொண்டு, அவர்களுடைய சந்ததிகளும் நம்பிக்கையில் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்களோ...) நிச்சயமாக, அவர்களுடைய பெற்றோர்களின் நற்செயல்களின் காரணமாக அல்லாஹ் பிள்ளைகளுக்கு இந்த பாக்கியத்தை வழங்குவது அவனுடைய அருளும் கிருபையுமாகும். அவ்வாறே, அவர்களுடைய சந்ததிகள் அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பதன் காரணமாக பெற்றோர்களுக்கும் அவன் தன்னுடைய அருளை வழங்குகிறான். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّ اللهَ لَيَرْفَعُ الدَّرَجَةَ لِلْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَنْى لِي هذِهِ؟ فَيَقُولُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَك»
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் சுவர்க்கத்தில் ஒரு நல்லடியாரின் பதவியை உயர்த்துவான். அப்போது அவர், “என் இறைவா! இது எனக்கு எப்படி கிடைத்தது?” என்று கேட்பார். அதற்கு அல்லாஹ், “உனக்காக உன் மகன் என்னிடம் பாவமன்னிப்பு கோரியதால்” என்று பதிலளிப்பான்.) இந்த ஹதீஸ் சரியான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இது ஸஹீஹ் நூல்களில் இந்த வடிவில் பதிவு செய்யப்படவில்லை. இருப்பினும், ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸிலிருந்து இதற்கு சான்றாக ஒரு அறிவிப்பு உள்ளது. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,
«إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَه»
(ஆதமின் மகன் இறக்கும்போது, மூன்று விடயங்களைத் தவிர அவனுடைய செயல்களின் பதிவு நின்றுவிடுகிறது: தொடர்ந்து பயனளிக்கும் தர்மம், மக்கள் பயனடையும் கல்வி, மேலும் அவனுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கும் ஒரு நல்ல மகன்.)

அல்லாஹ் பாவிகளிடம் நீதியாக நடந்துகொள்கிறான்

உயர்வானான அல்லாஹ் கூறினான்,
كُلُّ امْرِىءٍ بِمَا كَسَبَ رَهَينٌ
(ஒவ்வொரு நபரும் தான் சம்பாதித்ததற்குப் பிணையாக இருக்கிறான்.) சந்ததிகளின் செயல்கள் தகுதி பெறாவிட்டாலும், அவர்களை அவர்களுடைய பெற்றோர்களின் பதவிகளுக்கு உயர்த்தும் தனது அருளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்ட பிறகு, மற்றவர்களின் தவறுகளுக்காக அவன் யாரையும் தண்டிப்பதில்லை என்பதில் அவன் தனது நீதியை உறுதிப்படுத்தினான்,
كُلُّ امْرِىءٍ بِمَا كَسَبَ رَهَينٌ
(ஒவ்வொரு நபரும் தான் சம்பாதித்ததற்குப் பிணையாக இருக்கிறான்.) எனவே, ஒவ்வொரு நபரும் தனது செயல்களுக்குப் பொறுப்பாவான். மற்றவர்கள் செய்த பாவம், அது அவர்களுடைய பெற்றோர்கள் அல்லது சந்ததிகள் செய்ததாக இருந்தாலும், ஒருபோதும் ஒருவருடைய சுமையுடன் சேர்க்கப்படாது. உயர்வானான அல்லாஹ் கூறினான்,
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ - إِلاَّ أَصْحَـبَ الْيَمِينِ - فِى جَنَّـتٍ يَتَسَآءَلُونَ - عَنِ الْمُجْرِمِينَ
(ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் தான் சம்பாதித்ததற்குப் பிணையாக இருக்கிறது, வலப்புறத்தாரைத் தவிர. சுவர்க்கங்களில், அவர்கள் குற்றவாளிகளைப் பற்றி ஒருவரையொருவர் விசாரிப்பார்கள்.)(74:38-41)

சுவர்க்கத்து மது மற்றும் அதன்வாசிகளின் இன்பம் பற்றிய விளக்கம்

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَأَمْدَدْنَـهُم بِفَـكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
(மேலும், அவர்கள் விரும்புகின்ற பழங்களையும் இறைச்சியையும் நாம் அவர்களுக்கு வழங்குவோம்.) இதன் பொருள், ‘அவர்கள் விரும்புகின்ற மற்றும் ஆசைப்படுகின்ற பல்வேறு வகையான பழங்களையும் இறைச்சிகளையும் நாம் அவர்களுக்கு வழங்குவோம்,’ என்பதாகும்.
يَتَنَـزَعُونَ فِيهَا كَأْساً
(அங்கே அவர்கள் ஒரு கோப்பையை ஒருவருக்கொருவர் கைமாற்றிக் கொள்வார்கள்,) அதாவது மதுக் கோப்பையை என்று அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்,
لاَّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ
(எந்த லக்வும் (வீண் பேச்சும்) இல்லாத, மேலும் தஃதீமும் (பாவமும்) இல்லாத) அதாவது, அவர்கள் குடிக்கும்போது, இவ்வுலகில் உள்ள குடிகாரர்களைப் போல எந்தவொரு பயனற்ற, வீணான வார்த்தைகளையும் பேசமாட்டார்கள் அல்லது அசிங்கமான, பாவமான பேச்சுகளை உதிர்க்க மாட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், லக்வ் என்றால் ‘பொய்’ என்றும், தஃதீம் என்றால் ‘பொய் பேசுதல்’ என்றும் கூறினார்கள். முஜாஹித் அவர்கள், “அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சபிக்கவோ அல்லது பாவம் செய்யவோ மாட்டார்கள்” என்று கூறினார்கள். கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், “இவை இவ்வுலகில் குடிப்பதால் ஏற்படும் விளைவுகளாகும், மேலும் ஷைத்தான் இவ்விஷயத்தில் உதவினான். இவ்வுலகின் மதுவினால் ஏற்படும் தீமைகள் மற்றும் பாதிப்புகளிலிருந்து அல்லாஹ் மறுமையின் மதுவைத் தூய்மைப்படுத்தினான்.” எனவே, இவ்வுலகின் மதுவைப் போல தலைவலி, வயிற்றுவலி மற்றும் போதையை ஏற்படுத்துவதிலிருந்து மறுமையின் மதுவை அல்லாஹ் தூய்மைப்படுத்தியுள்ளான். மறுமையின் மது, அதைக் குடிப்பவர்களை எந்தப் பயனுமற்ற, முட்டாள்தனமும் தீமையும் நிறைந்த பொய்யான, வீணான வார்த்தைகளை உதிர்க்கச் செய்யாது என்று அல்லாஹ் கூறியுள்ளான். அல்லாஹ் மறுமையின் மதுவை தோற்றத்தில் அழகானதாகவும், சுவையானதாகவும், பயனுள்ளதாகவும் விவரித்துள்ளான்,
بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّـرِبِينَ - لاَ فِيهَا غَوْلٌ وَلاَ هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
(வெண்மையானது, குடிப்பவர்களுக்கு சுவையானது. அதனால் அவர்களுக்கு கவ்ல் (எந்தப் பாதிப்பும்) ஏற்படாது, மேலும் அதனால் அவர்கள் போதை அடையவும் மாட்டார்கள்.)(37:46-47) மேலும்,
لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلاَ يُنزِفُونَ
(அதனால் அவர்களுக்கு தலைவலியோ அல்லது எந்த போதையோ ஏற்படாது.)(56:19) உயர்வானான அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்,
يَتَنَـزَعُونَ فِيهَا كَأْساً لاَّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ
(அங்கே அவர்கள் ஒரு (மதுக்) கோப்பையை ஒருவருக்கொருவர் கைமாற்றிக் கொள்வார்கள், அதில் எந்த லக்வும் (வீண் பேச்சும்) இருக்காது, பாவமும் இருக்காது.) அல்லாஹ் கூறினான்,
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ
(மேலும், பாதுகாக்கப்பட்ட முத்துக்களைப் போல இருக்கும் அவர்களுடைய பணியாட்கள் அவர்களைச் சுற்றி வந்து அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்வார்கள்.) இது, சுவர்க்கத்தில் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு இருக்கும் வேலையாட்கள் மற்றும் உதவியாளர்களின் விளக்கமாகும். அவர்களுடைய பணியாட்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட முத்துக்களைப் போல அழகானவர்களாகவும், தோற்றத்தில் வசீகரமானவர்களாகவும், சுத்தமாகவும், நேர்த்தியாகவும் இருப்பார்கள்,
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَنٌ مُّخَلَّدُونَ - بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
(என்றும் இளமையுடன் இருக்கும் சிறுவர்கள் கோப்பைகள், கூஜாக்கள் மற்றும் ஓடும் மது நிறைந்த கிண்ணங்களுடன் அவர்களைச் சுற்றி வருவார்கள்.)(56:17-18) உயர்வானான அல்லாஹ் கூறினான்,
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
(மேலும், அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களை நெருங்கி, விசாரித்துக் கொள்வார்கள்.) அதாவது, நம்பிக்கையாளர்கள் ஒருவரையொருவர் நெருங்கி, இவ்வுலகில் தங்கள் செயல்களையும் நிலைகளையும் பற்றி பேசிக்கொண்டு நினைவுகூர்வார்கள், இவ்வுலகில் மக்கள் குடிக்கும்போது, குறிப்பாக அவர்கள் போதையாகும்போது பேசுவதைப் போல.
قَالُواْ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِى أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ
(கூறுவார்கள்: “முன்பு, நாங்கள் எங்கள் குடும்பத்தினரிடையே (அல்லாஹ்வுக்கு) அஞ்சியவர்களாக இருந்தோம்.”) அதாவது, ‘இவ்வுலக வாழ்க்கையில் எங்கள் குடும்பத்தினரிடையே, நாங்கள் எங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சியவர்களாகவும், அவனுடைய வேதனைக்கும் தண்டனைக்கும் பயந்தவர்களாகவும் இருந்தோம்,’ என்பதாகும்.
فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَـنَا عَذَابَ السَّمُومِ
(எனவே, அல்லாஹ் எங்கள் மீது கருணை காட்டி, நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றினான்.) அதாவது, ‘அவன் எங்களுக்கு ஒரு அருளை வழங்கி, நாங்கள் பயந்ததிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றினான்,’ என்பதாகும்.
إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ
(நிச்சயமாக, நாங்கள் இதற்கு முன்பு அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து வந்தோம்.) அதாவது, ‘நாங்கள் அவனிடம் பணிவுடனும் தாழ்மையுடனும் பிரார்த்தனை செய்து வந்தோம், அவன் எங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொண்டு, நாங்கள் விரும்பியதை எங்களுக்குத் தந்தான்,’ என்பதாகும்.
إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ
(நிச்சயமாக, அவன்தான் மிக்க நன்மை செய்பவன், மிக்க கருணையாளன்.)