﴾مِّمَّا خَطِيئَـتِهِمْ﴿
(அவர்களுடைய பாவங்களின் காரணமாக) இது (خَطَايَاهُمْ) - (அவர்களுடைய தவறுகள்) என்றும் ஓதப்பட்டுள்ளது.

﴾أُغْرِقُواْ﴿
(அவர்கள் மூழ்கடிக்கப்பட்டார்கள்,) அதாவது, அவர்களுடைய ஏராளமான பாவங்கள், கிளர்ச்சி, இறைமறுப்பில் பிடிவாதமாக இருந்தது மற்றும் தங்களின் தூதர்களுக்கு எதிராகச் செயல்பட்டது ஆகியவற்றின் காரணமாக அவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டார்கள்.

﴾أُغْرِقُواْ فَأُدْخِلُواْ نَاراً﴿
(அவர்கள் மூழ்கடிக்கப்பட்டார்கள், பின்னர் நரக நெருப்பில் புகுத்தப்பட்டார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் கடல் வெள்ளத்திலிருந்து அப்படியே நரக நெருப்பின் வெப்பத்திற்கு மாற்றப்படுவார்கள்.

﴾فَلَمْ يَجِدُواْ لَهُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَاراً﴿
(அல்லாஹ்வைத் தவிர தங்களுக்கு உதவி செய்வோர் எவரையும் அவர்கள் காணவில்லை.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து தங்களைக் காக்கக்கூடிய உதவியாளரோ, துணைவரோ அல்லது இரட்சகரோ அவர்களுக்கு இருக்க மாட்டார்கள். இது அல்லாஹ்வின் பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

﴾لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ﴿
(அல்லாஹ்வின் கட்டளையிலிருந்து (தண்டனையிலிருந்து) இன்று பாதுகாப்பவர் எவருமில்லை, அவன் அருள் புரிந்தவர்களைத் தவிர.) (11:43)

﴾وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الاٌّرْضِ مِنَ الْكَـفِرِينَ دَيَّاراً ﴿
(மேலும் நூஹ் (அலை) கூறினார்கள்: "என் இறைவனே! பூமியில் நிராகரிப்பாளர்களில் ஒருவரையும் (தய்யார்) எஞ்சவிடாதே!") அதாவது, பூமியின் மேற்பரப்பில் அவர்களில் ஒருவரைக் கூட, ஒரு தனி நபரைக் கூட விட்டுவிடாதே. இது ஒரு கருத்தை ஆணித்தரமாக மறுத்துக் கூறும் முறையாகும். அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள், "தய்யார் என்றால் ஒருவர்" என்று கூறினார்கள். அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) அவர்கள், "தய்யார் என்பவர் வீட்டில் தங்குபவர்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் அவரது பிரார்த்தனையை ஏற்றுக் கொண்டான். பூமியில் இருந்த நிராகரிப்பாளர்கள் அனைவரையும் அவன் அழித்தான். நூஹ் (அலை) அவர்களின் முதுகெலும்பிலிருந்து பிறந்த (சொந்த) மகனைக் கூட அல்லாஹ் அழித்தான். அவர் தன் தந்தை நூஹ் (அலை) அவர்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றார். அவர் (நூஹ் (அலை) அவர்களின் மகன்) இவ்வாறு கூறினார்:

﴾سَآوِى إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ الْمَآءِ قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ﴿
("நான் ஒரு மலையிடம் தஞ்சம் புகுவேன், அது என்னைத் தண்ணீரிலிருந்து காப்பாற்றும்" (என்று மகன் கூறினான்). அதற்கு நூஹ் (அலை) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் கட்டளையிலிருந்து இன்று பாதுகாப்பவர் எவருமில்லை, அவன் அருள் புரிந்தவர்களைத் தவிர" என்று கூறினார்கள். (அப்போது) அவர்களுக்கு இடையே அலை குறுக்கிட்டது; அதனால் அவர் மூழ்கடிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராகிவிட்டார்.) (11:43)

நூஹ் (அலை) அவர்களுடன் ஈமான் கொண்டு கப்பலில் இருந்தவர்களை அல்லாஹ் காப்பாற்றினான். நூஹ் (அலை) அவர்கள் தன்னுடன் ஏற்றிக் கொள்ளுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டவர்கள் இவர்களே ஆவர். அல்லாஹ் கூறினான்:

﴾إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ﴿
(நிச்சயமாக நீ அவர்களை விட்டு வைத்தால், அவர்கள் உன்னுடைய அடியார்களை வழிதவறச் செய்வார்கள்,) அதாவது, 'அவர்களில் ஒருவரை நீ விட்டு வைத்தாலும், அவர்கள் உன்னுடைய அடியார்களை வழிதவறச் செய்வார்கள்.' இது அவர்களுக்குப் பின் அல்லாஹ் படைக்கவிருப்பவர்களைக் குறிக்கிறது.

﴾وَلاَ يَلِدُواْ إِلاَّ فَاجِراً كَفَّاراً﴿
(மேலும் அவர்கள் பாவியான, பெரும் நிராகரிப்பாளர்களைத் தவிர வேறு எவரையும் பெற்றெடுக்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, செயல்களில் தீயவர்களாகவும், உள்ளங்களில் இறைமறுப்பாளர்களாகவும் இருப்பார்கள். நூஹ் (அலை) அவர்கள் தொள்ளாயிரத்து ஐம்பது ஆண்டுகள் அவர்களிடையே தங்கியிருந்ததால், அவர்களைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்ததன் காரணமாகவே இவ்வாறு கூறினார்கள். பின்னர் அவர் (நூஹ் (அலை)) இவ்வாறு பிரார்த்தித்தார்கள்:

﴾رَّبِّ اغْفِرْ لِى وَلِوَلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِناً﴿
(என் இறைவனே! என்னையும், எனது பெற்றோரையும், நம்பிக்கையாளராக எனது வீட்டிற்குள் நுழைபவரையும் மன்னிப்பாயாக.) இதன் பொருள் 'எனது மஸ்ஜித்' என்று அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இருப்பினும், இந்த வசனத்தை அதன் நேரடிப் பொருளில் புரிந்துகொள்வதில் தவறில்லை. அதாவது, விசுவாசியாகத் தன் வீட்டிற்குள் நுழைந்த ஒவ்வொருவருக்காகவும் நூஹ் (அலை) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பின்னர் அவர் கூறினார்கள்:

﴾وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـتِ﴿
(மேலும் முஃமினான (நம்பிக்கை கொண்ட) ஆண்களையும் பெண்களையும் (மன்னிப்பாயாக).) விசுவாசம் கொண்ட அனைத்து ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்காகவும் அவர் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். இதில் உயிருடன் இருப்பவர்களும், மரணித்தவர்களும் அடங்குவர். இதன் காரணமாகவே, நூஹ் (அலை) அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி இவ்வாறே பிரார்த்திப்பது சிறந்தது என்று கருதப்படுகிறது. இவ்வாறான பிரார்த்தனைகள் பல நபிமொழிகளிலும் மார்க்க ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட துஆக்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளன. பின்னர் அவர் கூறினார்கள்:

﴾وَلاَ تَزِدِ الظَّـلِمِينَ إِلاَّ تَبَاراً﴿
(மேலும், அநீதியாளர்களுக்கு அழிவைத் தவிர வேறெதையும் அதிகப்படுத்தாதே!) இதற்கு "அழிவைத் தவிர" என்று அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) அவர்களும், "நஷ்டத்தைத் தவிர" என்று முஜாஹித் (ரழி) அவர்களும் விளக்கம் அளித்துள்ளனர். இது இவ்வுலகிற்கும் மறுமைக்கும் பொருந்தும்.

இத்துடன் ஸூரத்து நூஹ்-வின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. அனைத்துப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.