நிராகரிப்பாளர்கள் அற்புதங்களைக் கேட்பதும், அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் பதிலும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான், சிலை வணங்குபவர்கள் கூறினார்கள்,
لَوْلاَ
(ஏன் இல்லை), அதாவது, இருக்க வேண்டும்,
أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِ
(அவருடைய இறைவனிடமிருந்து அவருக்கு ஒரு அத்தாட்சி இறக்கப்பட வேண்டாமா?) அந்த சிலை வணங்குபவர்கள் இன்னும் கூறினார்கள்,
فَلْيَأْتِنَا بِـَايَةٍ كَمَآ أُرْسِلَ الاٌّوَّلُونَ
((இதற்கு) முன் அனுப்பப்பட்ட (தூதர்கள் கொண்டு வந்தது) போன்ற ஓர் அத்தாட்சியை அவர் நம்மிடம் கொண்டு வரட்டும்!) 21:5 இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நாம் இதற்கு முன் பலமுறை குறிப்பிட்டுள்ளோம், மேலும் அவர்கள் விரும்பியதைக் கொண்டுவர அல்லாஹ் ஆற்றலுடையவன் என்றும் கூறியுள்ளோம். சிலை வணங்குபவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஸஃபா மலையைத் தங்கமாக மாற்றுமாறும், அவர்களுக்காக ஒரு நீரூற்றைப் பெருக்கெடுக்கச் செய்யுமாறும், மக்காவைச் சுற்றியுள்ள மலைகளை அகற்றிவிட்டு அவற்றுக்குப் பதிலாக பசுமையான வயல்களையும் தோட்டங்களையும் ஏற்படுத்துமாறும் கேட்டதாக ஒரு ஹதீஸ் குறிப்பிடுகிறது. அல்லாஹ் அவனுடைய தூதருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பினான்: "நீர் விரும்பினால், ஓ முஹம்மதே, அவர்கள் கேட்டதை நான் அவர்களுக்குக் கொடுப்பேன். இருப்பினும், அதன்பிறகு அவர்கள் நிராகரித்தால், ஆலமீன்களில் (மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்களில்) யாருக்கும் நான் கொடுக்காத ஒரு தண்டனையைக் கொண்டு அவர்களை நான் தண்டிப்பேன். அல்லது, நீர் விரும்பினால், அவர்களுக்காக தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) மற்றும் ரஹ்மத் (கருணை) ஆகியவற்றின் வாசலை நான் திறப்பேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«بَلْ تَفْتَحُ لَهُمْ بَابَ التَّوبَةِ وَالرَّحْمَة»
(மாறாக, அவர்களுக்காக தவ்பா மற்றும் ரஹ்மத்தின் வாசலைத் திறப்பாயாக.) இதனால்தான் அல்லாஹ் அடுத்து அவனுடைய தூதரிடம் கூறினான்,
قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ
(கூறுவீராக: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தான் நாடியவரை வழிகேட்டில் விடுகிறான், மேலும் பாவமன்னிப்புக்கோரி தன்னிடம் திரும்புபவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.") தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்கள் கேட்டபடி ஒரு அத்தாட்சி (அற்புதம்) கொடுக்கப்பட்டாலும் கொடுக்கப்படாவிட்டாலும், வழிகேட்டையோ அல்லது நேர்வழியையோ அவனே ஏற்படுத்துவதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான். நிச்சயமாக, வழிகேட்டைப் பெறுவதோ அல்லது நேர்வழியைப் பெறுவதோ அற்புதங்கள் இருப்பதாலோ அல்லது இல்லாததாலோ ஏற்படுவதில்லை. அல்லாஹ் மற்ற ஆயத்துகளில் கூறினான்,
وَمَا تُغْنِى الآيَـتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ
(ஆனால், நம்பிக்கை கொள்ளாத ஒரு கூட்டத்தாருக்கு அத்தாட்சிகளோ எச்சரிக்கை செய்பவர்களோ எந்தப் பயனும் அளிக்காது.) 10:101
إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ - وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ
(நிச்சயமாக, எவர்கள் மீது உமது இறைவனின் வாக்கு உறுதியாகிவிட்டதோ, அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள். துன்புறுத்தும் வேதனையை அவர்கள் காணும் வரை, அவர்களிடம் ஒவ்வொரு அத்தாட்சியும் வந்தாலும் சரியே.) 10:96-97, மேலும்,
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ الْمَلَـئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
(நாம் அவர்களிடம் மலக்குகளை இறக்கி வைத்தாலும், இறந்தவர்கள் அவர்களிடம் பேசினாலும், எல்லாப் பொருட்களையும் அவர்கள் கண் முன்னே நாம் ஒன்று திரட்டினாலும், அல்லாஹ் நாடினாலன்றி அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலானோர் அறியாமையில் இருக்கிறார்கள்.) 6:111 இங்கே அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ
(கூறுவீராக: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தான் நாடியவரை வழிகேட்டில் விடுகிறான், மேலும் பாவமன்னிப்புக்கோரி தன்னிடம் திரும்புபவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.") அதாவது, பாவமன்னிப்புக் கேட்டு, அவனிடம் திரும்பி, அவனிடம் யாசித்து, அவனுடைய உதவியை நாடி, அவனிடம் பணிவுடன் சரணடைபவர்களுக்கு அவன் நேர்வழி காட்டுகிறான்.

அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதில் நம்பிக்கையாளரின் இதயம் அமைதி பெறுகிறது

அல்லாஹ் கூறினான்,
الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், மேலும் அவர்களுடைய இதயங்கள் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதில் அமைதி பெறுகின்றன.) ஏனெனில், அவர்களுடைய இதயங்கள் அல்லாஹ்வின் பக்கம் ஆறுதல் காண்கின்றன, அவனை நினைவு கூரும்போது அமைதி அடைகின்றன, மேலும் அவனைத் தங்கள் பாதுகாவலனாகவும் ஆதரவாளனாகவும் கொண்டிருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றன. எனவே அல்லாஹ் கூறினான்,
أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதில்தான் இதயங்கள் அமைதி பெறுகின்றன.) மேலும் நிச்சயமாக, அவன் அதற்குத் தகுதியானவன்.

தூபாவின் பொருள்

அல்லாஹ் கூறினான்,
الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَـَابٍ
(நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்கள் புரிபவர்களுக்கு, தூபா (நல்வாழ்வு) உண்டு, மேலும் (திரும்பிச் செல்ல) அழகிய இடமும் உண்டு.) தூபா என்றால், "மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆறுதல் அல்லது கண்ணுக்குக் குளிர்ச்சி" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். தூபா என்றால், "அவர்கள் சம்பாதித்தது எவ்வளவு சிறந்தது" என்று இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள், அதே சமயம் அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள், "அவர்களுக்கு ஒரு மகிழ்ச்சி" என்று கூறினார்கள். மேலும், இப்ராஹீம் அன்-நகஈ அவர்கள் தூபா என்றால் "அவர்களுக்கு சிறந்தது" என்று கூறினார்கள், அதே சமயம் கத்தாதா அவர்கள் அது ஒரு அரபு வார்த்தை என்றும், அதன் பொருள் 'நீர் ஒரு நல்ல விஷயத்தைச் சம்பாதித்தீர்' என்பதாகும் என்றும் கூறினார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில், கத்தாதா அவர்கள், 'தூபா லஹும்' (அவர்களுக்கு தூபா) என்றால், "அது அவர்களுக்குச் சிறந்தது" என்று கூறினார்கள்.
وَحُسْنُ مَـَابٍ
(மேலும் திரும்பிச் செல்ல அழகிய இடம்.) மற்றும் இறுதி пристаனிடம். தூபாவிற்கான இந்த அர்த்தங்கள் அனைத்தும் ஒரே பொருள் கொண்டவை, அவை ஒன்றுக்கொன்று முரண்படவில்லை. ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களைக் கண்டு, உங்களை நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு தூபா!" என்று கேட்டதாக அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَطُوبَى ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي»
(என்னைக் கண்டு, என்னை நம்பிக்கை கொண்டவருக்கு தூபா. என்னைக் காணாமல், என்னை நம்பிக்கை கொண்டவருக்கு தூபா, மேலும் ஒரு தூபா, மேலும் ஒரு தூபா.) ஒரு மனிதர், "தூபா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَتُهَا مِائَةُ عَامٍ ثِيَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا»
(சொர்க்கத்தில் உள்ள ஒரு மரம், அதன் அகலம் நூறு ஆண்டுகள் (பயணம் செய்யும் தூரம்), சொர்க்கவாசிகளின் ஆடைகள் அதன் பட்டைகளிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا»
(சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது, ஒரு பயணி அதன் நிழலில் நூறு ஆண்டுகள் பயணம் செய்தாலும், அவரால் அதைக் கடக்க முடியாது.) அன்-நுஃமான் பின் அபீ அய்யாஷ் அஸ்-ஸுரக்கீ அவர்கள் மேலும் கூறியதாவது, "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்:
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِائَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا»
(சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது, ஒரு பயணி வேகமான, மெலிந்த குதிரையில் அதன் நிழலில் நூறு ஆண்டுகள் பயணம் செய்தாலும், அவரால் அதைக் கடக்க முடியாது.)" உயர்ந்தவனும் மிக்க கண்ணியத்திற்குரியவனுமான அல்லாஹ் கூறியதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்ததை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ فِي الْبَحْر»
(என் அடிமைகளே! உங்களில் முதலாமவரும் கடைசி நபரும், உங்களில் உள்ள மனிதர்களும் ஜின்களும் ஒரே இடத்தில் நின்று என்னிடம் கேட்டால், மேலும் நான் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர் கேட்டதைக் கொடுத்தால், கடலில் ஊசியை நுழைக்கும்போது அது குறைப்பதைத் (அல்லது எடுப்பதைத்) தவிர, என் ஆதிக்கத்திலிருந்து அது எதையும் குறைக்காது.) காலித் பின் மஃதான் அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கத்தில் தூபா என்றொரு மரம் இருக்கிறது, அதற்கு சொர்க்கவாசிகளின் குழந்தைகளுக்குப் பாலூட்டும் மார்பகங்கள் உள்ளன. நிச்சயமாக, ஒரு பெண்ணின் கருச்சிதைவுற்ற சிசு, மறுமை நாள் தொடங்கும் வரை சொர்க்கத்தின் நதிகளில் ஒன்றில் நீந்திக் கொண்டிருக்கும், அப்போது அது நாற்பது வயதுடையவராக மக்களுடன் ஒன்று திரட்டப்படும்." இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் இந்தக் கூற்றைத் தொகுத்துள்ளார்கள்.

كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِى أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِى أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـنِ قُلْ هُوَ رَبِّى لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ