வானவர்கள் அல்லாஹ்வின் புதல்விகள் என்று கூறுவோருக்கு மறுப்பு; அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் அந்தஸ்து குறித்த விளக்கம்

வானவர்களுக்கிடையே தனக்குச் சந்ததிகள் இருப்பதாகக் கூறுபவர்களை அல்லாஹ் இங்கே மறுக்கிறான் - அவன் தூயவனும் உயர்ந்தவனுமாவான். சில அரபியர்கள் வானவர்கள் அல்லாஹ்வின் புதல்விகள் என்று நம்பினர், ஆனால் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ﴿

(அவன் மிகத் தூயவன்! மாறாக, அவர்கள் கண்ணியப்படுத்தப்பட்ட அடியார்களாவர்.) அதாவது, வானவர்கள் அல்லாஹ்வினால் கண்ணியப்படுத்தப்பட்ட அவனது அடியார்கள். அவர்கள் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்துகளைப் பெற்றிருப்பவர்கள். அவர்கள் தங்களது சொல்லிலும் செயலிலும் அவனுக்கு முழுமையாகக் கீழ்ப்படிகின்றனர்.
﴾لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ﴿

(அவன் பேசிய பின்னரே தவிர அவர்கள் பேச மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் அவனது கட்டளைப்படியே செயல்படுகிறார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் அவனுக்கு முன்பாக எந்தவொரு காரியத்தையும் முன்னெடுப்பதில்லை அல்லது அவனது கட்டளைகளுக்கு மாறுபடுவதில்லை; மாறாக, அவனது கட்டளைகளை நிறைவேற்ற அவர்கள் விரைகின்றனர். மேலும் அவன் தனது ஞானத்தால் அவர்களைச் சூழ்ந்திருக்கிறான், எனவே அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைக்கப்படுவதில்லை.
﴾يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴿

(அவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பதையும், அவர்களுக்குப் பின்னால் இருப்பதையும் அவன் அறிகிறான்.)
﴾وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى﴿

(மேலும் அவன் எவரைப் பொருந்திக் கொண்டானோ அவருக்குத் தவிர வேறு எவருக்கும் அவர்கள் பரிந்துரை செய்ய மாட்டார்கள்.) இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றதாகும்:
﴾مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴿

(அவனது அனுமதியின்றி அவனிடத்தில் பரிந்துரை செய்யக்கூடியவர் யார்?) 2:255
﴾وَلاَ تَنفَعُ الشَّفَـعَةُ عِندَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴿

(அவன் யாருக்கு அனுமதி வழங்குகிறானோ அவருக்கே தவிர, அவனிடத்தில் பரிந்துரை (ஷபாஅத்) பலன் தராது) 34:23. இது போன்ற கருத்துக்களைக் கொண்ட பல வசனங்கள் உள்ளன.
﴾وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهِ﴿

(மேலும் அவர்கள் அவனுக்கு அஞ்சி...) அதாவது, அவர்கள் அவனுக்குப் பயப்படுவதால்.
﴾مُشْفِقُونَوَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّى إِلَـهٌ مِّن دُونِهِ﴿

(நடுங்குகிறார்கள். மேலும் அவர்களில் எவரேனும், 'நிச்சயமாக நான் அவனையன்றி ஒரு கடவுள்' என்று கூறினால்,) அதாவது, அல்லாஹ்வைத் தவிர்த்து அல்லது அல்லாஹ்வுடன் சேர்த்து தன்னை ஒரு கடவுள் என எவராவது வாதிட்டால்,
﴾فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِى الظَّـلِمِينَ﴿

(அத்தகையவருக்கு நாம் நரகத்தையே கூலியாக வழங்குவோம்; இவ்வாறே அநியாயக்காரர்களுக்கு நாம் கூலி வழங்குகிறோம்.) அதாவது, இவ்வாறு சொல்பவர் எவராயினும் இதுதான் நிலை. இது ஒரு நிபந்தனை வாக்கியமாகும், இங்கு கூறப்பட்டுள்ள நிபந்தனை நிகழ்ந்தே தீர வேண்டும் என்பதில்லை. இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
﴾قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـنِ وَلَدٌ فَأَنَاْ أَوَّلُ الْعَـبِدِينَ ﴿

(கூறுவீராக (நபியே (ஸல்)): 'அளவற்ற அருளாளனுக்கு ஒரு மகன் இருந்திருப்பின், அவனை வணங்குபவர்களில் நானே முதன்மையானவனாக இருந்திருப்பேன்.') 43:81
﴾لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَـسِرِينَ﴿

(நீர் இணை வைத்தால், உமது நற்செயல்கள் நிச்சயமாக வீணாகிவிடும்; மேலும் நீர் நிச்சயமாக நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஒருவராவீர்.) 39:65