﴾ادْخُلِ الْجَنَّةَ﴿

("சொர்க்கத்தில் நுழைவீராக.") அல்லாஹ் அவரிடமிருந்து இவ்வுலகின் நோய், துக்கம் மற்றும் களைப்பு அனைத்தையும் நீக்கிய நிலையில், அவர் சொர்க்கத்தின் சகல வசதிகளுடனும் அதில் நுழைந்தார். முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹபீப் அந்-நஜ்ஜாரிடம் 'சொர்க்கத்தில் நுழைவீராக' என்று கூறப்பட்டது. அவர் கொல்லப்பட்டதால், இது அவருக்குரிய உரிமையாக இருந்தது. அவர் அந்த நற்கூலியைக் கண்டபோது, ﴾قَالَ يلَيْتَ قَوْمِى يَعْلَمُونَ﴿

(அவர் கூறினார்: "ஆகா! என் சமூகத்தினர் அறிந்து கொள்ள வேண்டுமே...")." கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஃமினை (நம்பிக்கையாளரை) அவர் நேர்மையானவராகவே அன்றி நீங்கள் காண முடியாது; அவர் ஒருபோதும் வஞ்சகம் செய்ய மாட்டார். அல்லாஹ் தன்னை எவ்வாறு கண்ணியப்படுத்தினான் என்பதை அவர் தன் கண்களால் கண்டபோது, அவர் கூறினார்: ﴾قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يلَيْتَ قَوْمِى يَعْلَمُونَ - بِمَا غَفَرَ لِى رَبِّى وَجَعَلَنِى مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿

(அவர் கூறினார்: "என் இறைவன் என்னை மன்னித்ததையும், கண்ணியப்படுத்தப்பட்டவர்களில் ஒருவனாக என்னை ஆக்கியதையும் என் சமூகத்தினர் அறிந்து கொள்ள வேண்டுமே!") அல்லாஹ்வின் கண்ணியத்தை அவர் தன் கண்களால் கண்டு அனுபவிப்பதை, தன் சமூகத்தினர் அறிய வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் தனது வாழ்நாளில், ﴾يقَوْمِ اتَّبِعُواْ الْمُرْسَلِينَ﴿

(என் சமூகத்தினரே! தூதர்களைப் பின்பற்றுங்கள்) என்று கூறியதன் மூலம் தனது சமூகத்திற்கு நேர்மையாக இருந்தார். அவ்வாறே தனது மரணத்திற்குப் பிறகும்: ﴾قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يلَيْتَ قَوْمِى يَعْلَمُونَ - بِمَا غَفَرَ لِى رَبِّى وَجَعَلَنِى مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿

(என் இறைவன் (அல்லாஹ்) என்னை மன்னித்ததையும், கண்ணியப்படுத்தப்பட்டவர்களில் ஒருவனாக என்னை ஆக்கியதையும் என் சமூகத்தினர் அறிந்து கொள்ள வேண்டுமே!) என்று கூறியதன் மூலமும் நேர்மையுடன் நடந்துகொண்டார்." இதனை இப்னு அபீ ஹாத்திம் பதிவு செய்துள்ளார். சுஃப்யான் அத்தவ்ரி அவர்கள், ஆஸிம் அல்-அஹ்வலில் இருந்து, அவர் அபூ மிஜ்லஸிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: ﴾بِمَا غَفَرَ لِى رَبِّى وَجَعَلَنِى مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿

(என் இறைவன் என்னை மன்னித்ததையும், கண்ணியப்படுத்தப்பட்டவர்களில் ஒருவனாக என்னை ஆக்கியதையும்!) "என் இறைவன் மீது நான் கொண்ட ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) காரணமாகவும், தூதர்களை நான் மெய்ப்பித்ததன் காரணமாகவுமே (இந்தக் கண்ணியம் கிடைத்தது)." அவர் அடைந்த மாபெரும் நற்கூலியையும் நிலையான அருட்கொடைகளையும் அவர்கள் கண்டால், அது அவர்களைத் தூதர்களைப் பின்பற்றத் தூண்டும் என்பதே இதன் பொருள். அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை புரிவானாக, அவரைப் பொருந்திக் கொள்வானாக; ஏனெனில் தனது சமூகம் நேர்வழி பெற வேண்டும் என்பதில் அவர் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார்.

﴾وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿

(அவருக்குப் பின் அவருடைய சமூகத்திற்கு எதிராக வானத்திலிருந்து நாம் எந்தப் படையையும் இறக்கவில்லை; அவ்வாறு இறக்க வேண்டிய அவசியமும் நமக்கு இருக்கவில்லை.) அவர்கள் அவரைக் கொன்ற பிறகு, அந்தச் சமூகத்தை அல்லாஹ் பழிவாங்கினான் என்று அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். ஏனெனில், பாக்கியமிக்கவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கோபம் கொண்டான்; அவர்கள் அவனது தூதர்களை நிராகரித்து, அவனது நெருங்கிய நண்பரைக் கொன்றார்கள். இந்த மக்களை அழிப்பதற்கு அல்லாஹ் வானவர்களின் படையை அனுப்பவில்லை, அத்தகைய தேவை அவனுக்கு இருக்கவும் இல்லை என்று அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்; அந்த விஷயம் அதைவிட எளிமையானதாக இருந்தது. இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் தனது சில தோழர்கள் வழியாக இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்த வசனம் குறித்து அறிவித்த கருத்தும் இதுவேயாகும்:

﴾وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿

(அவருக்குப் பின் அவருடைய சமூகத்திற்கு எதிராக வானத்திலிருந்து நாம் எந்தப் படையையும் இறக்கவில்லை; அவ்வாறு இறக்க வேண்டிய அவசியமும் நமக்கு இருக்கவில்லை.) அவர் கூறினார்: "நாம் அவர்களை எண்ணிக்கையில் விஞ்ச முற்படவில்லை, ஏனெனில் விஷயம் அதைவிட எளிமையானதாக இருந்தது."

﴾إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَـمِدُونَ ﴿

(அது ஒரே ஒரு பேரொலியாகவே இருந்தது; உடனே அவர்கள் அனைவரும் அடங்கிப் போயினர்.) அவர் கூறினார், "அந்த அக்கிரமக்கார அரசனையும், அந்தியோக்கியா மக்களையும் அல்லாஹ் அழித்தான்; அவர்கள் பூமியிலிருந்து எவ்விதத் தடயமும் இன்றி மறைந்து போயினர்." ﴾وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ﴿

(அப்படிப்பட்ட ஒன்றை இறக்க வேண்டிய தேவை நமக்கு இருக்கவில்லை) என்ற வார்த்தைகளுக்கு, "நாம் சமூகங்களை அழிக்கும்போது அவர்களுக்கு எதிராக வானவர்களை அனுப்பவில்லை; அவர்களை அழிப்பதற்குத் தண்டனையை மட்டுமே அனுப்பினோம்" என்று பொருள் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும்:

﴾وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَآءِ﴿

(அவருக்குப் பின் அவருடைய சமூகத்திற்கு எதிராக வானத்திலிருந்து நாம் எந்தப் படையையும் இறக்கவில்லை,) என்ற வசனத்திற்கு, "அவர்களுக்கு மற்றொரு வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பப்படவில்லை" என்று முஜாஹித் மற்றும் கத்தாதா (ரழி) ஆகியோர் கருதுகின்றனர். கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் அவரைக் கொன்ற பிறகு அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்டிக்கவில்லை (நேரடியாக தண்டித்தான்), ﴾إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَـمِدُونَ ﴿

(அது ஒரே ஒரு பேரொலியாகவே இருந்தது; உடனே அவர்கள் அனைவரும் அடங்கிப் போயினர்)." இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள், "முந்தைய கருத்தே மிகவும் சரியானது, ஏனெனில் ஒரு செய்தியைக் கொண்டு வருவதற்கு ஒரு படை தேவைப்படுவதில்லை."

தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவர்களிடம் அனுப்பினான்; அவர் அந்த நகரத்தின் நுழைவாயிலில் இருந்த தூண்களைப் பிடித்து, அவர்கள் மீது ஒரே ஒரு பேரொலியை எழுப்பினார். உடனே அவர்கள் அனைவரும் - கடைசி மனிதன் வரை - எவ்வித உயிரோட்டமும் இன்றி அடங்கிப் போயினர்." இந்த நகரம் அந்தியோக்கியா என்றும், அந்த மூன்று தூதர்களும் மஸீஹ் ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்களால் அனுப்பப்பட்ட தூதர்கள் என்றும் கத்தாதா (ரழி) மற்றும் ஸலஃபுகள் (முன்னோர்கள்) பலரிடமிருந்து வரும் அறிவிப்புகளை நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம்.

அவரைத் தவிர பிற்கால தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள் எவரும் இதனைக் குறிப்பிடவில்லை. மேலும், இந்த விஷயத்தை நாம் பல கோணங்களில் ஆராய வேண்டும். (முதலாவதாக), இந்தக் கதையை நாம் அதன் நேரடிப் பொருளில் எடுத்துக்கொண்டால், இவர்கள் அல்லாஹ்வினால் அனுப்பப்பட்ட தூதர்கள் என்பது தெளிவாகிறது; அவர்கள் மஸீஹால் (அலை) அனுப்பப்பட்டவர்கள் அல்ல. அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾إِذْ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُواْ إِنَّآ إِلَيْكُمْ مُّرْسَلُونَ ﴿

(நாம் அவர்களிடம் இரண்டு தூதர்களை அனுப்பியபோது, அவர்கள் இருவரையும் அவர்கள் நிராகரித்தனர்; எனவே நாம் மூன்றாமவரைக் கொண்டு அவர்களை வலுப்படுத்தினோம். அவர்கள்: "நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களிடம் தூதர்களாக அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்" என்று கூறினர்.) இது முதல்: ﴾قَالُواْ رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّآ إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ - وَمَا عَلَيْنَآ إِلاَّ الْبَلَـغُ الْمُبِينُ ﴿

("நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களிடம் தூதர்களாக அனுப்பப்பட்டுள்ளோம் என்பதை எங்கள் இறைவன் அறிவான். (இறைச்செய்தியைத்) தெளிவாக எடுத்துரைப்பதைத் தவிர எங்கள் மீது வேறு கடமை இல்லை" என்று கூறினர்.) அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களின் சீடர்களாக (ஹவாரிய்யூன்) இருந்திருந்தால், தாங்கள் மஸீஹிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்பதைக் குறிப்பிடும் விதமாக ஏதேனும் கூறியிருப்பார்கள். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். மேலும், அவர்கள் மஸீஹால் அனுப்பப்பட்டவர்களாக இருந்திருந்தால், மக்கள் ஏன் அவர்களிடம் ﴾إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا﴿ ("நீங்கள் எங்களைப் போன்ற மனிதர்களே அன்றி வேறில்லை") என்று கூறியிருக்க வேண்டும்?

(இரண்டாவதாக), அந்தியோக்கியா மக்கள் மஸீஹால் தங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட தூதர்களை நம்பினார்கள். மஸீஹை முதலில் ஏற்றுக் கொண்ட நகரம் அந்தியோக்கியா ஆகும்; மேலும் கிறிஸ்தவப் பாதிரியார்கள் (Patriarchs) உள்ள நான்கு முக்கிய நகரங்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த நகரங்கள்: ஜெருசலேம் - இது மஸீஹின் நகரம்; அந்தியோக்கியா - அங்குள்ள மக்கள் அனைவரும் மஸீஹை முதலில் நம்பிய நகரம்; அலெக்ஸாண்ட்ரியா - அங்குதான் அவர்கள் பாதிரியார்கள், பேராயர்கள், ஆயர்கள் மற்றும் துறவிகளின் படிநிலைகளை முறைப்படுத்த ஒப்புக்கொண்டனர்; மற்றும் ரோம் - இது அவர்களின் மதத்தை நிலைநாட்ட உதவிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் நகரமாகும். அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைத் தனது நகரமாக மாற்றியபோது, ரோமின் பாதிரியார் அங்கு குடிபெயர்ந்தார் என ஸயீத் பின் பத்ரிக் போன்ற பல வரலாற்றாசிரியர்களும், அஹ்லுல் கிதாப் மற்றும் முஸ்லிம் அறிஞர்களும் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இதனை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், அந்தியோக்கியா மக்களே முதலில் ஈமான் கொண்டவர்கள்; ஆனால் இந்த வசனத்திலோ அந்த ஊர் மக்கள் தூதர்களை நிராகரித்ததாகவும், அவர்களை அல்லாஹ் ஒரே ஒரு பேரொலியால் அழித்துவிட்டதாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

(மூன்றாவதாக), அந்தியோக்கியா மற்றும் மஸீஹின் சீடர்கள் குறித்த இந்தக் கதை தவ்ராத் அருளப்பட்ட பிறகு நடந்ததாகும். தவ்ராத் அருளப்பட்ட பிறகு, அல்லாஹ் ஒரு முழு சமுதாயத்தின் மீதும் வேதனையை அனுப்பி அவர்களை ஒட்டுமொத்தமாக அழித்ததில்லை என்று அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களும் இதர ஸலஃபுகளும் கூறியுள்ளனர். மாறாக, முஃமின்கள் இணைவைப்பாளர்களுடன் போரிட வேண்டுமென்றே அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான். அவர்கள் இந்த வசனத்தை விளக்கும்போது இதனைக் குறிப்பிட்டனர்: ﴾وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَـبَ مِن بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الاٍّولَى﴿ (நிச்சயமாக நாம் முந்தைய தலைமுறையினரை அழித்த பிறகு, மூஸாவிற்கு வேதத்தைக் கொடுத்தோம்) (28:43). இதன் மூலம், குர்ஆனில் குறிப்பிடப்படும் நகரம் அந்தியோக்கியாவைத் தவிர வேறு ஒரு நகரமாகும் என்பதைப் புரியலாம்; இதனைப் பல ஸலஃபுகளும் கூறியுள்ளனர். அல்லது, அதே பெயரை நாம் பயன்படுத்துவதாயின், அது நாம் அறிந்த புகழ்பெற்ற அந்தியோக்கியா அல்லாமல், மற்றொரு அந்தியோக்கியாவாக இருக்கக்கூடும்; ஏனெனில் புகழ்பெற்ற அந்தியோக்கியா நகரம் கிறிஸ்தவ காலத்திலோ அல்லது அதற்கு முன்போ இவ்வாறு அழிக்கப்பட்டதாக எந்த வரலாறும் இல்லை. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.