தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 41:25-29

இணைவைப்பாளர்களின் நெருங்கிய கூட்டாளிகள் தீய செயல்களை அவர்களுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக ஆக்குகிறார்கள் அல்லாஹ் கூறுகிறான், இணைவைப்பாளர்களை வழிகெடுப்பவன் அவனே என்றும், இது அவனது நாட்டப்படியும் விதிப்படியுமே நடக்கிறது. மனிதர்களிலும் ஜின்களிலுமுள்ள ஷைத்தான்களிலிருந்து அவர்களுக்கு நெருங்கிய கூட்டாளிகளை அவன் நியமிக்கும்போது, அவன் தன் செயல்களில் எல்லாம் அறிந்த ஞானமுள்ளவன்.

فَزَيَّنُواْ لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ
(அவர்களுக்கு முன்னிருப்பதையும், பின்னிருப்பதையும் அவர்களுக்கு அழகாக்கிக் காட்டினர்.) இதன் பொருள், அவர்கள் கடந்த காலத்தில் செய்த செயல்களை அவர்களுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றினார்கள். எதிர்காலத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தங்களை நல்லவர்களாக மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ - وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
(அளவற்ற அருளாளனின் நினைவை விட்டும் எவர் புறக்கணிக்கிறாரோ, அவருக்கு நாம் ஒரு ஷைத்தானை துணையாக நியமிக்கிறோம். நிச்சயமாக, அவர்கள் அவர்களை நேர்வழியிலிருந்து தடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தாங்கள் நேர்வழியில் இருப்பதாகவே நினைக்கிறார்கள்!) (43:36-37)

وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ
(அவர்களுக்கு எதிராக வாக்கு உறுதியானது) இதன் பொருள், வேதனையின் வார்த்தை. மனிதர்களிலும் ஜின்களிலும் அவர்கள் செய்ததைப் போன்ற செயல்களைச் செய்த கடந்த கால தேசங்களுக்கு எதிராக அது உறுதியானதைப் போலவே.

إِنَّهُمْ كَانُواْ خَـسِرِينَ
(நிச்சயமாக அவர்கள் (அனைவரும்) நஷ்டவாளிகளாக இருந்தனர்.) இதன் பொருள், அவர்கள் அனைவரும் இழப்பிலும் அழிவிலும் சமமானவர்கள்.

குர்ஆனைக் கேட்க வேண்டாம் என்று நிராகரிப்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிவுறுத்தியதும், அதற்கான கூலியும்

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَسْمَعُواْ لِهَـذَا الْقُرْءَانِ
(நிராகரிப்பாளர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இந்த குர்ஆனை கேட்காதீர்கள்...") இதன் பொருள், குர்ஆனுக்கு செவிசாய்க்கவோ அல்லது அதன் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியவோ வேண்டாம் என்று அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிவுறுத்திக்கொண்டார்கள்.

وَالْغَوْاْ فِيهِ
(அதன் நடுவில் சத்தம் எழுப்புங்கள்) இதன் பொருள், அது ஓதப்படும்போது, ​​அதைக் கேட்காதீர்கள். இது முஜாஹிதின் கருத்தாகும். "அதன் (ஓதுதலின்) நடுவில் சத்தம் எழுப்புங்கள்" என்பதன் பொருள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆன் ஓதும்போது, அவர்களைக் குழப்புவதற்காக விசில் அடிப்பதும், சத்தம் எழுப்புவதும் ஆகும். இதைத்தான் குறைஷிகள் செய்தார்கள்.

لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ
(நீங்கள் வெற்றி பெறக்கூடும்.) இதன் பொருள், இந்த அறியாமையிலுள்ள நிராகரிப்பாளர்களும், அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களும் குர்ஆனைக் கேட்கும்போது செய்யும் வழக்கம் இதுதான். அல்லாஹ் நமக்கு அதிலிருந்து மாறுபட்டிருக்குமாறு கட்டளையிட்டுள்ளான், மேலும் கூறினான்:

وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
(ஆகவே, குர்ஆன் ஓதப்பட்டால், அதைக் கேளுங்கள், மேலும் நீங்கள் கருணை காட்டப்படுவதற்காக மௌனமாக இருங்கள்.) (7:204). பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَاباً شَدِيداً
(ஆனால் நிச்சயமாக, நிராகரித்தவர்களை கடுமையான வேதனையைச் சுவைக்கச் செய்வோம், ) அதாவது, குர்ஆனைக் கேட்கும்போது அவர்கள் செய்த செயல்களுக்குப் பதிலாக.

وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِى كَانُواْ يَعْمَلُونَ
(நிச்சயமாக, அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றில் மிக மோசமானதற்கு நாம் அவர்களுக்குக் கூலி கொடுப்போம்.) அதாவது, அவர்களின் தீய செயல்களுக்காக.

ذَلِكَ جَزَآءُ أَعْدَآءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الخُلْدِ جَزَآءً بِمَا كَانُوا بِـَايـتِنَا يَجْحَدُون - وَقَال الَّذِينَ كَفَرُواْ رَبَّنَآ أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّـنَا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الاٌّسْفَلِينَ
(அதுதான் அல்லாஹ்வின் எதிரிகளின் கூலி: நரகம். அதில் அவர்களுக்கு நிரந்தர இல்லம் இருக்கும், அவர்கள் நமது ஆயத்களை மறுத்துக் கொண்டிருந்ததற்கான கூலியாக. நிராகரித்தவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்கள் இறைவா! ஜின்களிலும் மனிதர்களிலும் எங்களை வழிதவறச் செய்தவர்களை எங்களுக்குக் காட்டுவாயாக, நாங்கள் அவர்களை எங்கள் கால்களுக்குக் கீழே மிதித்து, அவர்கள் மிகவும் தாழ்ந்தவர்களாக ஆகுவதற்காக.") அலி (ரழி) அவர்கள் இந்த சொற்றொடரைப் பற்றி கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது,

اللَّذَيْنِ أَضَلَّـنَا
(எங்களை வழிதவறச் செய்தவர்கள்): "இப்லீஸ் மற்றும் தன் சகோதரனைக் கொன்ற ஆதமின் மகன்." அஸ்-ஸுத்தி அறிவிக்கிறார், அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; "ஷிர்க் செய்யும் ஒவ்வொருவரும் இப்லீஸைப் பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் பெரும் பாவம் செய்யும் ஒவ்வொருவரும் ஆதமின் மகனைப் பின்பற்றுகிறார்கள். எனவே, ஷிர்க் மற்றும் சிறிய பாவங்கள் போன்ற ஒவ்வொரு தீய காரியத்திற்கும் மக்களை அழைப்பவன் இப்லீஸ் ஆவான்." ஆதமின் முதல் மகனைப் பொறுத்தவரை, ஹதீஸில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது போல்:

«مَا قُتِلَتْ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا،لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْل»
(எந்தவொரு ஆன்மாவும் அநியாயமாகக் கொல்லப்பட்டால், அந்தப் பாவத்தின் பாரத்தில் ஒரு பங்கு ஆதமின் முதல் மகனுக்கு உண்டு, ஏனென்றால் அவர்தான் மற்றொருவரைக் கொல்லும் வழக்கத்தை முதன்முதலில் ஏற்படுத்தியவர்.)

نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا
(நாங்கள் அவர்களை எங்கள் கால்களுக்குக் கீழே மிதிப்பதற்காக) இதன் பொருள், 'அவர்களை வேதனையில் எங்களுக்குக் கீழே ஆக்குவாயாக, அதனால் அவர்கள் எங்களை விடக் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்படுவார்கள்.'

لِيَكُونَا مِنَ الاٌّسْفَلِينَ
(அவர்கள் மிகவும் தாழ்ந்தவர்களாக ஆகுவதற்காக.) இதன் பொருள், நரகத்தின் மிகக் கீழ் மட்டத்தில். அல்-அஃராஃபில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போல், அங்கு பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் தலைவர்களுக்கான வேதனையை பன்மடங்காக்க அல்லாஹ்விடம் கேட்பார்கள்:

قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ
((அல்லாஹ்) கூறினான்: "ஒவ்வொருவருக்கும் இரட்டிப்பு (வேதனை) உண்டு, ஆனால் நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்.") (7:38) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் செயல்களுக்குத் தகுதியான வேதனையையும் தண்டனையையும் கொடுப்பான். இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:

الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَـهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ
(நிராகரித்து, அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து (மனிதர்களைத்) தடுத்தவர்களுக்கு, அவர்கள் சீர்குலைவைப் பரப்பிக் கொண்டிருந்த காரணத்தால், வேதனைக்கு மேல் வேதனையை நாம் கூட்டுவோம்.) (16:88).