வேதக்காரர்களில் ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி கிடைக்கும்

இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட வேதக்காரர்களைப் பற்றியே இந்த வசனம் இறங்கியது என்றும், அவ்வாறு அவர்கள் ஈமான் கொள்ளும்போது தங்களது நற்கூலியை இரு மடங்காகப் பெறுவார்கள் என்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அன்-நஸாஈ பதிவு செய்துள்ள ஒரு ஹதீஸை நாம் முன்பே குறிப்பிட்டோம். இந்தக் கருத்தை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு வசனம் சூரத்துல் கஸஸிலும் இடம் பெற்றுள்ளது. மேலும், அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க, அவர்களின் தந்தை வழியாக அபூ புர்தா, அவரிடமிருந்து அஷ்-ஷஃபீ அறிவிக்கும் ஒரு ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِي فَلَهُ أَجْرَانِ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَرَجُلٌ أَدَّبَ أَمَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَان»

(மூன்று நபர்களுக்கு அவர்களின் நற்கூலி இருமுறை வழங்கப்படும். வேதக்காரர்களில் உள்ள ஒரு நம்பிக்கையாளர், அவர் தனது நபியின் மீது ஈமான் கொண்டு, பிறகு என் மீதும் ஈமான் கொண்டால் அவருக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி உண்டு. அல்லாஹ்வின் உரிமைகளையும் கடமைகளையும் நிறைவேற்றி, தனது எஜமானரின் கடமைகளையும் நிறைவேற்றும் ஓர் அடிமைக்கும் இரு மடங்கு நற்கூலி உண்டு. தன்னிடம் உள்ள ஓர் அடிமைப் பெண்ணுக்கு முறையாகக் கல்வியூட்டி, நற்பண்புகளை முறையாகக் கற்றுக்கொடுத்து (கடுமையின்றி), பின்னர் அவளை விடுதலை செய்து மணமுடித்துக் கொண்டவருக்கும் இரு மடங்கு நற்கூலி உண்டு.) இந்த ஹதீஸ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இடம் பெற்றுள்ளது. அத்-தஹ்ஹாக், உத்பா பின் அபீ ஹக்கீம் மற்றும் பலர் இவ்விஷயத்தில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் உடன்படுகின்றனர்; இப்னு ஜரீரும் இதையே சிறந்த கருத்தாகக் கொண்டுள்ளார். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:

يِـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடந்தால், அவன் உங்களுக்கு (நன்மை தீமைகளை)ப் பிரித்தறியும் ஆற்றலை வழங்குவான்; உங்கள் பாவங்களை உங்களை விட்டும் போக்கி, உங்களை மன்னிப்பான். மேலும் அல்லாஹ் மகத்தான அருட்கொடையுடையவன்.) (8:29) ஸஈத் பின் அப்துல் அஜீஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு யூத அறிஞரிடம், "உங்களுக்கு நற்கூலி அதிகபட்சமாக எவ்வளவு அதிகரிக்கப்படும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஒரு 'கிஃப்ல்' (பங்கு), அது சுமார் முந்நூற்று ஐம்பது நன்மைகளுக்குச் சமமானது" என்று பதிலளித்தார். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், "நமக்கு இரண்டு கிஃப்ல்களை வழங்கிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் ஸஈத் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் இவ்வசனத்தைக் குறிப்பிட்டார்கள்:

يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ

(அவன் தனது அருளிலிருந்து உங்களுக்கு இரு பங்குகளை வழங்குவான்.) "வெள்ளிக்கிழமையன்று கிடைக்கும் இரு கிஃப்ல்களும் இதைப் போன்றதே" என்று ஸஈத் கூறினார்கள். இதனை இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) வழியாகப் பதிவு செய்துள்ள ஒரு ஹதீஸும் இந்தக் கருத்தை ஆதரிக்கிறது. அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا فَقَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ؟ أَلَا فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ؟ أَلَا فَعَمِلَتِ النَّصَارَى، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ؟ أَلَا فَأَنْتُمُ الَّذِينَ عَمِلْتُمْ، فَغَضِبَ النَّصَارَى وَالْيَهُودُ وَقَالُوا: نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ عَطَاءً، قَالَ: هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْرِكُمْ شَيْئًا؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَإِنَّمَا هُوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاء»

(உங்களுக்கும் யூத, கிறிஸ்தவர்களுக்கும் உள்ள உவமையாவது: ஒரு மனிதர் சில தொழிலாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்தி, "சுபஹ் தொழுகையிலிருந்து நண்பகல் வரை தலா ஒரு 'கீராத்' (ஒரு குறிப்பிட்ட எடை அளவு) கூலிக்கு எனக்காகப் பணியாற்றுபவர் யார்?" என்று கேட்டார். யூதர்கள் அந்த வேலையைச் செய்தார்கள். பிறகு அவர், "லுஹ்ருத் தொழுகையிலிருந்து அஸர் தொழுகை வரை தலா ஒரு கீராத் கூலிக்கு எனக்காகப் பணியாற்றுபவர் யார்?" என்று கேட்டார். கிறிஸ்தவர்கள் அந்த வேலையைச் செய்தார்கள். பிறகு அவர், "அஸர் தொழுகையிலிருந்து சூரியன் மறையும் வரை தலா இரண்டு கீராத் கூலிக்கு எனக்காகப் பணியாற்றுபவர் யார்?" என்று கேட்டார். நீங்கள்தான் அந்த வேலையைச் செய்தவர்கள். இதைக் கண்டு யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் கோபமடைந்து, "நாங்கள் அதிக வேலை செய்தோம், ஆனால் குறைந்த கூலியைப் பெற்றுள்ளோம்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ், "உங்கள் கூலியில் நான் ஏதேனும் அநீதி இழைத்தேனா?" என்று கேட்டான். அவர்கள் "இல்லை" என்றனர். அதற்கு அல்லாஹ், "அப்படியானால் இது எனது அருட்கொடை, நான் நாடுவோருக்கு இதனை வழங்குகிறேன்" என்று கூறினான்.) இதனை அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்ததை அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்:

«مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلًا يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ عَلَى أَجْرٍ مَعْلُومٍ، فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالُوا: لَا حَاجَةَ لَنَا فِي أَجْرِكَ الَّذِي شَرَطْتَ لَنَا، وَمَا عَمِلْنَا بَاطِلٌ، فَقَالَ لَهُمْ: لَا تَفْعَلُوا، أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ، وَخُذُوا أَجْرَكُمْ كَامِلًا، فَأَبَوا وَتَرَكُوا وَاسْتَأْجَرَ آخَرِينَ بَعْدَهُمْ فَقَالَ: أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَلَكُمُ الَّذِي شَرَطْتُ لَهُمْ مِنَ الْأَجْرِ، فَعَمِلُوا حَتْى إِذَا كَانَ حِينَ صَلَّوُا الْعَصْرَ قَالُوا: مَا عَمِلْنَا بَاطِلٌ، وَلَكَ الْأَجْرُ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا فِيهِ. فَقَالَ: أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ، فَإِنَّمَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ شَيْءٌ يَسِيرٌ، فَأَبَوا. فَاسْتَأْجَرَ قَوْمًا أَنْ يَعْمَلُوا لَهُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ فَعَمِلُوا لَهُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ حَتْى غَابَتِ الشَّمْسُ، فَاسْتَكْمَلُوا أُجْرَةَ الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا، فَذلِكَ مَثَلُهُمْ وَمَثَلُ مَا قَبِلُوا مِنْ هذَا النُّور»

(முஸ்லிம்கள், யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் உவமையாவது: ஒரு மனிதர் தொழிலாளர்களைக் காலையிலிருந்து இரவு வரை ஒரு குறிப்பிட்ட கூலிக்கு வேலைக்கு அமர்த்தினார். அவர்கள் நண்பகல் வரை வேலை செய்துவிட்டு, "நீர் நிர்ணயித்த கூலி எங்களுக்குத் தேவையில்லை, நாங்கள் செய்த வேலை வீணாகப் போகட்டும்" என்று கூறினர். அதற்கு அவர், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், வேலையை முழுமையாக முடியுங்கள், உங்கள் கூலியை முழுமையாகப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்" என்றார். ஆனால் அவர்கள் மறுத்து வேலையை விட்டுச் சென்றனர். பிறகு அவர் வேறு சிலரை வேலைக்கு அமர்த்தி, "மீதமுள்ள நேரத்தை முடியுங்கள், முதல் குழுவினருக்கு நான் வாக்களித்த அதே கூலியை உங்களுக்கும் தருகிறேன்" என்றார். அவர்கள் அஸர் தொழுகை நேரம் வரை வேலை செய்துவிட்டு, "நாங்கள் செய்தவை வீணாகப் போகட்டும், நீர் வாக்களித்த கூலியை நாங்கள் விட்டுவிடுகிறோம்" என்றனர். அவர், "வேலையை முடியுங்கள், பகலில் இன்னும் சிறிது நேரமே எஞ்சியுள்ளது" என்றார். அவர்களும் மறுத்துவிட்டனர். பின்னர் அவர் வேறு சிலரை மீதமுள்ள நேரத்திற்காக வேலைக்கு அமர்த்தினார். அவர்கள் சூரியன் மறையும் வரை வேலை செய்து முந்தைய இரு குழுவினரின் கூலிகளையும் சேர்த்துப் பெற்றனர். இதுவே அவர்களுக்கும் (யூத, கிறிஸ்தவர்கள்) இந்த ஒளியை (இஸ்லாத்தை) ஏற்றுக்கொண்டவர்களுக்கும் உதாரணமாகும்.) இதனை அல்-புகாரி மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்:

لِّئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَـبِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் அருட்கொடையிலிருந்து எதன் மீதும் தங்களுக்கு அதிகாரம் இல்லை என்பதை வேதக்காரர்கள் அறிந்து கொள்வதற்காகவே இவ்வாறு செய்யப்பட்டது.) அதாவது, அல்லாஹ் கொடுப்பதைத் தடுக்கவோ அல்லது அவன் தடுப்பதைக் கொடுக்கவோ எவராலும் முடியாது என்பதை அவர்கள் உறுதிபட அறிந்து கொள்வதற்காக இவ்வாறு கூறப்பட்டது.

وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

(நிச்சயமாக அருட்கொடை அல்லாஹ்வின் கையிலேயே உள்ளது; அவன் அதனைத் தான் நாடியோருக்கு வழங்குகிறான். மேலும் அல்லாஹ் மகத்தான அருட்கொடையுடையவன்.) இத்துடன் சூரத்துல் ஹதீதின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. புகழனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; எல்லா நன்மைகளும் அவனிடமிருந்தே உண்டாகின்றன.