அண்ட சராசரங்களின் விவகாரங்களை நிர்வகிக்கும் படைப்பாளன் அல்லாஹ்
அகிலங்கள் அனைத்திற்கும் தான் மட்டுமே இறைவன் என்று அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். வானங்களையும் பூமியையும் அவன் ஆறு நாட்களில் படைத்ததாகக் கூறுகிறான். "அந்த நாட்கள் (நாம் வாழும்) இந்த உலக நாட்களைப் போன்றது" என்று ஒரு கருத்து கூறப்படுகிறது. "நாம் கணக்கிடும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குச் சமமானதே ஒவ்வொரு நாளும்" என்றும் ஒரு கருத்து கூறப்படுகிறது. இது குறித்த விரிவான விளக்கம் பின்னர் வரும்.
﴾ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴿
"(பின்னர் அவன் அர்ஷின் மீது உயர்ந்துவிட்டான் (இஸ்தவா).)" அர்ஷ் என்பது படைப்பினங்களிலேயே மிகப் பெரியதாகும், மேலும் அது படைப்பினங்களுக்கு ஒரு கூரையைப் போன்றது. அல்லாஹ்வின் திருவசனமான:
﴾يُدَبِّرُ الاٌّمْرَ﴿
(அனைத்துக் காரியங்களையும் அவன் ஒழுங்குபடுத்துகிறான்.) என்பது, அவன் படைப்பினங்களின் விவகாரங்களை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறான் என்று பொருள்படும்.
﴾لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى السَّمَـوَتِ وَلاَ فِى الاٌّرْضِ﴿
(வானங்களிலோ அல்லது பூமியிலோ ஓர் அணுவின் எடையளவு கூட அவனது அறிவிலிருந்து தப்புவதில்லை.) (
34:3). ஒரு காரியம் மற்றொரு காரியத்திலிருந்து அவனது கவனத்தைத் திசைதிருப்புவதில்லை. எந்த விஷயமும் அவனுக்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்துவதுமில்லை. அவனது படைப்பினங்கள் தொடர்ந்து முன்வைக்கும் கோரிக்கைகள் அவனை ஒருபோதும் சலிப்படையச் செய்யாது. மலைகள், கடல்கள், மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகள் அல்லது பாழ்நிலங்கள் என எங்குமிருக்கும் சிறிய விஷயங்களை அவன் நிர்வகிப்பது போன்றே பெரிய விஷயங்களையும் நிர்வகிக்கிறான்.
﴾وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الاٌّرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴿
(பூமியில் வாழும் எந்தவொரு உயிரினமானாலும் அதன் வாழ்வாதாரத்திற்கு அல்லாஹ்வே பொறுப்பேற்றுள்ளான்.) (
11:6)
﴾وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِى ظُلُمَـتِ الاٌّرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِى كِتَـبٍ مُّبِينٍ﴿
(அவன் அறியாமல் எந்த ஓர் இலையும் உதிர்வதில்லை. பூமியின் இருள்களில் ஒரு தானியமோ, ஈரமானதோ அல்லது காய்ந்ததோ எதுவாக இருந்தாலும், அவை தெளிவான ஒரு பதிவேட்டில் இடம் பெறாமல் இல்லை.) (
6:59). ஸஃத் பின் இஸ்ஹாக் பின் கஃப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டதாக அத்-தராவர்தி அறிவிக்கின்றார்: "இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது,
﴾إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السَمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ﴿
(நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்வே; அவனே வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தான்) அவர்கள் ஒரு பெரிய பயணக் குழுவினரைச் சந்தித்தனர். அவர்களை அரபியர்கள் என்று எண்ணி, 'நீங்கள் யார்?' எனக் கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், 'நாங்கள் ஜின்கள். இந்த வசனத்தின் காரணமாகவே நாங்கள் மதீனாவை விட்டு வெளியேறினோம்' என்று பதிலளித்தனர்." இது இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ﴿
(அவன் அனுமதித்த பின்னரே தவிர பரிந்து பேசுபவர் எவருமில்லை.) இது பின்வரும் வசனங்களில் உள்ளதைப் போன்றதாகும்:
﴾مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴿
(அவன் அனுமதி இன்றி அவனிடத்தில் பரிந்துரை செய்யக்கூடியவர் யார்?) (
2:255) மேலும்,
﴾وَكَمْ مِّن مَّلَكٍ فِى السَّمَـوَتِ لاَ تُغْنِى شَفَـعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَى ﴿
(வானங்களில் எத்தனையோ வானவர்கள் இருக்கின்றனர். எனினும் அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கும் தான் விரும்புபவர்களுக்கும் அனுமதி அளித்த பிறகே அன்றி அவர்களின் பரிந்துரை எவ்விதப் பலனும் அளிக்காது.) (
53:26), மேலும்;
﴾وَلاَ تَنفَعُ الشَّفَـعَةُ عِندَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴿
(அவன் யாருக்கு அனுமதி அளிக்கிறானோ அவருக்காகவே அன்றி அவனிடத்தில் பரிந்துரை பலன் தராது.) (
34:23). பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ﴿
(அவனே உங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்; எனவே அவனையே வணங்குங்கள். நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டாமா?) அதாவது, அவனுக்கு எவரையும் இணையாக்காமல் அவனை மட்டுமே வணங்குங்கள்.
﴾أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ﴿
(நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டாமா?) என்பது, "இணை வைப்பவர்களே! அல்லாஹ்வே படைப்பாளன் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தும் அவனுடன் மற்ற தெய்வங்களையும் வணங்குகிறீர்களே!" என்று பொருள்படும். அவன் கூறுவது போல:
﴾وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴿
("அவர்களைப் படைத்தது யார் என்று நீங்கள் அவர்களிடம் கேட்டால், 'அல்லாஹ்' என்றே அவர்கள் நிச்சயமாகக் கூறுவார்கள்.") (
43:87),
﴾قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَـوَتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿﴾سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ﴿
("(நபியே!) நீர் கேளும்: ஏழு வானங்களுக்கும் இறைவன் யார்? மேலும் மகத்தான அர்ஷின் இறைவன் யார்? அவர்கள் 'அல்லாஹ்வுக்கே (உரியது)' என்று கூறுவார்கள். நீர் கேளும்: அப்படியிருக்க நீங்கள் (அவனுக்கு) அஞ்சமாட்டீர்களா?") (
23:86-87). இதே போன்ற கருத்து இந்த வசனத்திற்கு முன்னும் பின்னும் உள்ள வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.