மக்காவில் அருளப்பட்டது

அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த சூராவின் மூலம் குர்ஆனின் அற்புதத்தை எவ்வாறு அறிந்தார்கள்

அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நபியாக) அனுப்பப்பட்ட பிறகு, முஸைலிமா அல்-கத்தாபை சந்திக்கச் சென்றார்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர் அங்கு சென்றடைந்ததும், முஸைலிமா அவரிடம், "இந்த நேரத்தில் உங்கள் நண்பருக்கு (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு) என்ன (வஹீ (இறைச்செய்தி)) அருளப்பட்டது?" என்று கேட்டான். அதற்கு அம்ர் (ரழி) அவர்கள், "அவருக்கு ஒரு சுருக்கமான மற்றும் செறிவான சூரா அருளப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு முஸைலிமா, "அது என்ன?" என்று கேட்டான். அம்ர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்;
وَالْعَصْرِ - إِنَّ الإِنسَـنَ لَفِى خُسْرٍ - إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ
(காலத்தின் மீது சத்தியமாக. நிச்சயமாக மனிதன் நஷ்டத்தில் இருக்கிறான். ஆயினும், எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, ஸாலிஹான (நல்ல) அமல்கள் செய்து, சத்தியத்தைக் கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் உபதேசம் செய்துகொண்டும், பொறுமையைக் கொண்டும் ஒருவருக்கொருவர் உபதேசித்துக் கொண்டார்களோ அவர்களைத் தவிர.) இதைக் கேட்ட முஸைலிமா சிறிது நேரம் யோசித்தான். பிறகு அவன், "நிச்சயமாக இது போன்ற ஒன்று எனக்கும் அருளப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினான். அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அவனிடம், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், "ஓ வப்ரே (ஒரு சிறிய, உரோமம் கொண்ட பாலூட்டி; ஹைராக்ஸ்), ஓ வப்ரே! நீ இரண்டு காதுகளும் ஒரு மார்பும் மட்டுமே, உனது மீதமுள்ள பாகம் தோண்டுவதும் குழி பறிப்பதுமே" என்று பதிலளித்தான். பிறகு அவன், "ஓ அம்ர், நீ என்ன நினைக்கிறாய்?" என்று கேட்டான். அதற்கு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அவனிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நிச்சயமாக நீ பொய் சொல்கிறாய் என்பது எனக்குத் தெரியும் என்று உனக்குத் தெரியும்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் அல்-கராயிதீ அவர்கள் தனது புகழ்பெற்ற 'மஸாவிஉல்-அக்லாக்' என்ற புத்தகத்தின் இரண்டாம் பாகத்தில் இந்த கதையின் ஒரு பகுதிக்கு அல்லது அதன் அர்த்தத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு அறிவிப்பாளர் தொடரை குறிப்பிட்டிருப்பதை நான் பார்த்தேன். வப்ர் என்பது பூனையைப் போன்ற ஒரு சிறிய விலங்கு, அதன் உடலில் மிகப்பெரிய பாகங்கள் அதன் காதுகளும் மார்பும் தான், அதன் மற்ற பகுதிகள் அசிங்கமாக இருக்கும். இந்த அர்த்தமற்ற வசனங்களை இயற்றுவதன் மூலம், குர்ஆனை எதிர்க்கும் ஒன்றை உருவாக்க முஸைலிமா விரும்பினான். ஆனாலும், அது அக்கால சிலை வணங்கிகளுக்கே நம்பும்படியாக இல்லை. தப்ரானீ அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஸ்ன் அபீ மதீனா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) தோழர்களில் இருவர் சந்தித்தால், அவர்களில் ஒருவர் மற்றவருக்கு சூரா அல்-அஸ்ரை முழுமையாக ஓதிக் காட்டி, அவர்களில் ஒருவர் மற்றவருக்கு ஸலாம் கூறும் வரை பிரிய மாட்டார்கள்." அஷ்-ஷாஃபிஈ அவர்கள், "மக்கள் இந்த சூராவைப் பற்றி சிந்தித்தால், அதுவே அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

அல்-அஸ்ர் என்பது ஆதமுடைய மக்களின் நல்ல அல்லது தீய செயல்கள் நிகழும் காலம்.

மாலிக் அவர்கள் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், "அது மாலை நேரம்." இருப்பினும், முதல் கருத்தே பிரபலமான கருத்தாகும். ஆகவே, அல்லாஹ் இதன் மீது சத்தியம் செய்து, மனிதன் குஸ்ரில் இருக்கிறான், அதாவது நஷ்டத்திலும் அழிவிலும் இருக்கிறான் என்று கூறுகிறான்.

إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ
(ஈமான் கொண்டு, ஸாலிஹான (நல்ல) அமல்கள் செய்தவர்களைத் தவிர)

எனவே, மனித இனத்தில் நஷ்டத்தில் இருப்பவர்களில், தங்கள் உள்ளங்களால் ஈமான் கொண்டு, தங்கள் உறுப்புகளால் ஸாலிஹான (நல்ல) செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் விலக்களிக்கிறான்.

وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ
(சத்தியத்தைக் கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் உபதேசம் செய்துகொண்டும்,)

இது கீழ்ப்படிதலுக்கான செயல்களைச் செய்வதும், தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்களைத் தவிர்ப்பதும் ஆகும்.

وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ
(பொறுமையைக் கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் உபதேசம் செய்துகொண்டும்.)

அதாவது, நன்மை செய்யும்படி ஏவி, தீமையிலிருந்து தடுப்பதால், மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பவர்களின் சூழ்ச்சிகள், தீமைகள் மற்றும் துன்பங்களுக்கு எதிராக (பொறுமையாக இருப்பது). இது சூரா அல்-அஸ்ரின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.