ஸூரா அந்-நஸ்ரின் சிறப்புகள்

இந்த ஸூரா (ஸூரா அந்-நஸ்ர்) குர்ஆனின் நான்கில் ஒரு பகுதிக்கு நிகரானது என்றும், ஸூரா அஸ்-ஸல்ஸலா குர்ஆனின் நான்கில் ஒரு பகுதிக்கு நிகரானது என்றும் முன்னரே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அந்-நஸாயீ அவர்கள் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளதாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "இப்னு உத்பாவே! குர்ஆனில் கடைசியாக அருளப்பட்ட ஸூரா எதுவென்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "ஆம், அது

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

(அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது) (110:1) என்ற ஸூராவாகும்" என்றேன். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "நீர் உண்மையைச் சொன்னீர்" என்று கூறினார்கள்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ - وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا - فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

(அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது, மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் நுழைவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். ஆகவே, உமது இறைவனின் புகழைக் கொண்டு துதிப்பீராக! அவனிடம் மன்னிப்புக் கோருவீராக! நிச்சயமாக அவன் தவ்பாவை (மன்னிப்புக் கோருதலை) ஏற்பவனாகவும், மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாள் நிறைவடைவதை இச்ஸூரா அறிவிக்கிறது

அல்-புகாரீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் பத்ர் போரில் கலந்துகொண்ட மூத்த ஸஹாபாக்களின் சபைகளில் என்னையும் அமர வைப்பார்கள். அங்கிருந்தவர்களில் ஒருவருக்கு இது பிடிக்கவில்லை போலும். அவர், "எங்களுக்கு இவரைப் போன்ற வயதுடைய பிள்ளைகள் இருக்கும்போது, இந்த இளைஞரை மட்டும் ஏன் நம்முடன் அமர வைக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நிச்சயமாக இவர் நீங்கள் அறிந்த (சிறப்புக்குரிய) குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்" என்று பதிலளித்தார்கள். ஒருநாள் உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்தப் பெரியவர்களை அழைத்தார்கள்; அன்றைய தினம் என்னையும் அவர்களுடன் அமருமாறு அழைத்தார்கள். அன்று அவர்கள் என்னை அழைத்தது, அவர்களுக்கு (எனது அறிவைக்) காட்டுவதற்காகத்தான் என்று நான் கருதுகிறேன். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் இந்தக் கூற்றைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்:

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

(அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது). அவர்களில் சிலர், "அல்லாஹ் நமக்கு உதவி செய்து, வெற்றியைத் தரும்போது, அவனைப் புகழ்ந்து அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுமாறு நாம் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்" என்று கூறினர். இன்னும் சிலர் எதுவும் கூறாமல் மௌனமாக இருந்தனர். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "இப்னு அப்பாஸே! நீங்களும் இதையேதான் கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை" என்றேன். "அப்படியானால் நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன், "அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆயுட்காலம் முடிவடையப் போவதை அல்லாஹ் அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பதாகும். அல்லாஹ் கூறினான்:

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

(அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது), அதாவது இது உங்கள் ஆயுள் முடிவடையப் போவதற்கான அடையாளமாகும்.

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

(ஆகவே, உமது இறைவனின் புகழைக் கொண்டு துதிப்பீராக! அவனிடம் மன்னிப்புக் கோருவீராக! நிச்சயமாக அவன் தவ்பாவை (மன்னிப்புக் கோருதலை) ஏற்பவனாகவும், மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கிறான்)." அப்போது உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், "நீர் கூறியதைத் தவிர வேறொன்றையும் நான் இதிலிருந்து அறியவில்லை" என்று கூறினார்கள். இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்வதில் அல்-புகாரீ தனித்து விளங்குகிறார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளதாவது:

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

(அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது) என்ற ஸூரா அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,

«نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي»

(எனது மரணம் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது) என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் அந்த ஆண்டிலேயே மரணமடைந்தார்கள். இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்வதில் அஹ்மத் தனித்து விளங்குகிறார்கள். அல்-புகாரீ அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ருகூவிலும் ஸஜ்தாவிலும் அடிக்கடி,

«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي»

(எங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வே! நீ தூய்மையானவன், உன்னைப் புகழ்கிறேன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக) என்று கூறுவார்கள். குர்ஆனின் கட்டளையை நடைமுறைப்படுத்தும் விதமாக அவர்கள் இவ்வாறு செய்து வந்தார்கள். அத்-திர்மிதீயைத் தவிர மற்ற ஹதீஸ் கலை அறிஞர்கள் அனைவரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் மஸ்ரூக் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளதாவது: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் வாழ்நாளின் இறுதியில் அடிக்கடி,

«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْه»

(அல்லாஹ் தூய்மையானவன், அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும். நான் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன், அவனிடமே மீளுகிறேன்) என்று கூறி வந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ رَبِّي كَانَ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَأَرَى عَلَامَةً فِي أُمَّتِي، وَأَمَرَنِي إِذَا رَأَيْتُهَا أَنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ وَأَسْتَغْفِرَهُ، إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا، فَقَدْ رَأَيْتُهَا:

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ - وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا - فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا »

(நிச்சயமாக என் இறைவன், என் உம்மத்தில் நான் ஓர் அடையாளத்தைக் காண்பேன் என்று எனக்கு அறிவித்திருந்தான். அதனைக் காணும்போது அவனைப் புகழ்ந்து துதிக்குமாறும், அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருமாறும் எனக்குக் கட்டளையிட்டிருந்தான்; நிச்சயமாக அவன் மன்னிப்புக் கோருதலை ஏற்பவன். இப்போது நான் அந்த அடையாளத்தைக் கண்டுவிட்டேன். (அதாவது) அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் (மக்கா வெற்றி) வரும்போது, மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் நுழைவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். ஆகவே, உமது இறைவனின் புகழைக் கொண்டு துதிப்பீராக! அவனிடம் மன்னிப்புக் கோருவீராக! நிச்சயமாக அவன் தவ்பாவை ஏற்பவனாகவும், மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.) இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இங்கு 'அல்-ஃபத்ஹ்' என்பது மக்கா வெற்றியைக் குறிக்கிறது என்பதில் மாற்றுக் கருத்தில்லை. ஏனெனில், அரபு கோத்திரத்தினர் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு மக்கா வெற்றியையே எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தனர். "அவர் (முஹம்மது (ஸல்)) தனது மக்களை வென்றுவிட்டால், அவர் ஓர் உண்மையான நபி" என்று அவர்கள் கூறி வந்தனர். அல்லாஹ் அவருக்கு மக்காவில் வெற்றியை அளித்தபோது, மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் (இஸ்லாத்தில்) நுழையத் தொடங்கினர். மக்கா வெற்றிக்குப் பிறகு இரண்டு ஆண்டுகள் முடிவதற்குள் அரபு தீபகற்பம் முழுதும் ஈமானால் (இறைநம்பிக்கையால்) நிறைந்தது. இஸ்லாத்தை ஏற்காத அரபு கோத்திரங்களே இல்லை எனும் நிலை உருவானது. அனைத்துப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்-புகாரீ தனது ஸஹீஹ் நூலில் அம்ர் பின் ஸலமா (ரழி) அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்டபோது, அனைத்து மக்களும் இஸ்லாத்தை ஏற்கும் நோக்கில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நோக்கி விரைந்தனர். மக்கா வெற்றி அடையும் வரை பல்வேறு பகுதியினர் இஸ்லாத்தை ஏற்பதைத் தாமதப்படுத்திக் கொண்டிருந்தனர். மக்கள், "அவரையும் அவரது மக்களையும் விட்டுவிடுங்கள்; அவர் அவர்களை வென்றுவிட்டால் அவர் ஓர் உண்மையான நபி" என்று கூறி வந்தனர். மக்கா வெற்றிக்கான போர் நடவடிக்கைகள் குறித்து எங்களது 'அஸ்-ஸீரா' (நபி வரலாறு) நூலில் விரிவாக ஆராய்ந்துள்ளோம். எனவே, விரும்புவோர் அங்கு அதனைப் பார்த்துக்கொள்ளலாம். அனைத்துப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ அம்மார் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளதாவது: ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் அண்டை வீட்டாரான ஒருவர் அவரிடம் கூறினார்: "நான் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பியபோது, ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வந்து எனக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். மக்களிடையே ஏற்பட்ட பிரிவினைகள் மற்றும் அவர்கள் புதிதாகச் செய்யத் தொடங்கியிருந்த காரியங்கள் பற்றி நான் அவர்களிடம் பேசத் தொடங்கினேன். இதைக் கேட்ட ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அழத் தொடங்கி இவ்வாறு கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூற நான் கேட்டுள்ளேன்:

«إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا»

(நிச்சயமாக மக்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைந்தார்கள்; அவ்வாறே அவர்கள் அதிலிருந்து கூட்டம் கூட்டமாக வெளியேறுவார்கள்.)'" இத்துடன் ஸூரா அந்-நஸ்ரின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.