ஸூரா அந்-நஸ்ரின் சிறப்புகள்

இது (ஸூரா அந்-நஸ்ர்) குர்ஆனின் நான்கில் ஒரு பகுதிக்குச் சமமானது என்றும், ஸூரா அஸ்-ஸல்ஸலா குர்ஆனின் நான்கில் ஒரு பகுதிக்குச் சமமானது என்றும் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அந்-நஸாயீ, உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பாவிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவரிடம், "ஓ இப்னு உத்பா! குர்ஆனில் கடைசியாக அருளப்பட்ட ஸூரா எதுவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம், அது
إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
(அல்லாஹ்வின் உதவியும், வெற்றியும் வரும்போது.) (110:1)” என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் உண்மையைச் சொன்னீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

இந்த ஸூரா அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் வாழ்வு நிறைவடைவதைப் பற்றித் தெரிவிக்கிறது

அல்-புகாரீ, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள், "உமர் (ரழி) அவர்கள் பத்ர் (போரில் கலந்துகொண்ட) பெரியவர்களுடன் நடக்கும் சபைகளுக்கு என்னையும் அழைத்து வருவார்கள். இருப்பினும், அவர்களில் ஒருவர் (நான் கலந்துகொள்வதை) தன் மனதில் ஏதோ தவறாக உணர்ந்தது போல் இருந்தது. ஆகவே அவர், '(இவரைப் போன்ற வயதில்) எங்களுக்குப் பிள்ளைகள் இருக்கும்போது, இந்த (இளைஞரை) எங்களுடன் அமர ஏன் நீங்கள் (உமர்) அழைத்து வருகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'நிச்சயமாக, அவர் உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களில் ஒருவர்' என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு ஒரு நாள் அவர் அவர்களை அழைத்து, அவர்களுடன் அமர என்னையும் அழைத்தார்கள். அவர்களுக்கு (என் திறமையை) காட்டுவதற்காகவே தவிர, அந்த நாளில் அவர் என்னை அவர்களுடன் இருக்க அழைத்ததாக நான் நினைக்கவில்லை. ஆகவே அவர், 'அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்,'
إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
(அல்லாஹ்வின் உதவியும், வெற்றியும் வரும்போது.)'' என்று கேட்டார்கள். அவர்களில் சிலர், 'அல்லாஹ் நமக்கு உதவி செய்து வெற்றியைத் தரும்போது, அவனைப் புகழ்ந்து அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுமாறு நமக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது' என்றார்கள். அவர்களில் சிலர் எதுவும் பேசாமல் அமைதியாக இருந்தனர். பிறகு அவர் (உமர் (ரழி)) என்னிடம், 'ஓ இப்னு அப்பாஸ், நீங்களும் இதையேதான் சொல்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை' என்றேன். பிறகு அவர், 'நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான் சொன்னேன், 'அது அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் வாழ்வின் முடிவைப் பற்றி அல்லாஹ் அவர்களுக்குத் அறிவித்ததாகும். அல்லாஹ் கூறினான்,
إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
(அல்லாஹ்வின் உதவியும், வெற்றியும் வரும்போது.) என்பதன் பொருள், அது உங்கள் வாழ்வின் முடிவிற்கான அடையாளம் என்பதாகும்.
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوِبَا
(ஆகவே, உம்முடைய இறைவனின் புகழைக்கொண்டு துதித்து, அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுவீராக. நிச்சயமாக, அவன் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவனாகவும், மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கின்றான்.)'' அதற்கு, உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், 'நீங்கள் சொன்னதைத் தவிர எனக்கு இதைப் பற்றி வேறு எதுவும் தெரியாது' என்று கூறினார்கள்.'' இந்த ஹதீஸை அல்-புகாரீ அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள், "
إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
(அல்லாஹ்வின் உதவியும், வெற்றியும் வரும்போது.) அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள்,
«نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي»
(என் மரணம் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது.) என்று கூறினார்கள். மேலும், அவர்கள் அந்த ஆண்டில் மரணமடைந்தார்கள்." இந்த ஹதீஸை அஹ்மத் அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்-புகாரீ அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் தங்களின் ருகூவிலும், ஸஜ்தாவிலும் அடிக்கடி,
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي»
(யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவனே! நீ தூய்மையானவன். உன் புகழைக் கொண்டு உன்னைத் துதிக்கிறேன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக.) என்று கூறுவார்கள். குர்ஆனுக்கான விளக்கமாக (அதாவது, அதன் நடைமுறையைக் காட்டுவதற்காக) இதைச் செய்தார்கள்." அத்-திர்மிதீயைத் தவிர மற்ற குழுவினரும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் மஸ்ரூக் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் தங்களின் வாழ்வின் இறுதிக் கட்டத்தில் அடிக்கடி,
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْه»
(அல்லாஹ் தூய்மையானவன். அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும். நான் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன், அவனிடமே நான் திரும்புகிறேன்.) என்று கூறுவார்கள்." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّ رَبِّي كَانَ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَأَرَى عَلَامَةً فِي أُمَّتِي، وَأَمَرَنِي إِذَا رَأَيْتُهَا أَنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ وَأَسْتَغْفِرَهُ، إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا، فَقَدْ رَأَيْتُهَا:
إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ - وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ اللَّهِ أَفْوَجاً - فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوِبَا »
(நிச்சயமாக, என் இறைவன் என் உம்மத்தில் நான் ஒரு அடையாளத்தைக் காண்பேன் என்று எனக்கு அறிவித்தான். அதை நான் காணும்போது, அவனது புகழைக்கொண்டு துதித்து, அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டான். ஏனெனில் அவன் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவன். நிச்சயமாக நான் அதை (அந்த அடையாளத்தை) கண்டுவிட்டேன். (அல்லாஹ்வின் உதவியும், வெற்றியும் (அல்-ஃபத்ஹ்) வரும்போது. மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் நுழைவதை நீங்கள் காணும்போது. ஆகவே, உம்முடைய இறைவனின் புகழைக்கொண்டு துதித்து, அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுவீராக. நிச்சயமாக, அவன் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவனாகவும், மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கின்றான்.))" முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள். இங்கு அல்-ஃபத்ஹ் என்பதன் பொருள் மக்காவின் வெற்றி என்பதாகும், மேலும் இது குறித்து ஒரே ஒரு கருத்துதான் உள்ளது. ஏனெனில், அரேபியர்களின் பல்வேறு பகுதியினர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்னர் மக்காவின் வெற்றிக்காகக் காத்திருந்தனர். அவர்கள், "அவர் (முஹம்மது ﷺ) தனது மக்களை வென்றுவிட்டால், அவர் ஒரு (உண்மையான) நபி" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு மக்காவின் மீது வெற்றியை வழங்கியபோது, அவர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் (இஸ்லாத்தில்) நுழைந்தனர். இவ்வாறு, (மக்காவின் வெற்றிக்குப் பிறகு) இரண்டு ஆண்டுகள் கடப்பதற்குள், அரேபிய தீபகற்பம் ஈமானால் நிரம்பியது. மேலும், இஸ்லாத்தை (தாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டதாக) அறிவிக்காத அரேபிய பழங்குடியினர் எவரும் மிஞ்சவில்லை. எல்லா புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்-புகாரீ அவர்கள் தங்களின் ஸஹீஹில், அம்ர் பின் ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்டபோது, எல்லா மக்களும் தங்கள் இஸ்லாத்தை அறிவிப்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களிடம் விரைந்தனர். பல்வேறு பகுதியினர் மக்கா வெற்றி கொள்ளப்படும் வரை தங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தாமதப்படுத்திக் கொண்டிருந்தனர். மக்கள், 'அவரையும் அவருடைய மக்களையும் தனியாக விட்டுவிடுங்கள். அவர் அவர்களை வென்றால், அவர் ஒரு (உண்மையான) நபி' என்று கூறிவந்தனர்.'' மக்காவின் வெற்றிக்கான போர் பயணத்தைப் பற்றி நாங்கள் எங்கள் அஸ்-ஸூரா என்ற நூலில் ஆய்வு செய்துள்ளோம். எனவே, விரும்புபவர் அதை அங்கே மதிப்பாய்வு செய்யலாம். எல்லா புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ அம்மார் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் அண்டை வீட்டுக்காரர் ஒருவர் அவரிடம் கூறினார், "நான் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பினேன், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வந்து எனக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். ஆகவே, நான் அவரிடம் மக்களிடையே உள்ள பிரிவினைகள் மற்றும் அவர்கள் செய்யத் தொடங்கியிருந்த விஷயங்களைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தேன். அதற்கு, ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அழத் தொடங்கி, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள்,
«إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا»
(நிச்சயமாக, மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் நுழைந்தார்கள், அவர்கள் அதிலிருந்து கூட்டம் கூட்டமாக வெளியேறுவார்கள்.) என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்' என்றார்கள்." இது ஸூரா அந்-நஸ்ரின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லா புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.