மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

குர்ஆனின் பண்புகள்

சூரத்துல் பகராவின் ஆரம்பத்தில் நாம் தனித்தனி எழுத்துக்களைப் பற்றிப் பேசியுள்ளோம், அல்லாஹ் கூறினான்,

تِلْكَ ءايَـتُ الْكِتَـبِ
(இவை வேதத்தின் வசனங்கள்)

தெளிவான, நேரான மற்றும் வெளிப்படையான குர்ஆனைக் குறிக்கிறது, அது தெளிவற்ற விஷயங்களை விளக்குகிறது, தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் அறியச் செய்கிறது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

إِنَّآ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் விளங்கிக் கொள்வதற்காக, இதனை அரபி மொழியிலான குர்ஆனாக நாம் இறக்கினோம்.)

ஒருவரின் மனதில் தோன்றக்கூடிய அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்துவதில் அரபி மொழியே மிகவும் சொற்செறிவு மிக்க, தெளிவான, ஆழமான மற்றும் வெளிப்பாட்டுத் திறன் கொண்ட மொழியாகும். எனவே, மிகவும் கண்ணியமிக்க வேதம், மிகவும் கண்ணியமிக்க மொழியில், மிகவும் கண்ணியமிக்க நபி மற்றும் தூதருக்கு (ஸல்), மிகவும் கண்ணியமிக்க வானவரால், பூமியில் மிகவும் கண்ணியமிக்க இடத்தில் அருளப்பட்டது, மேலும் அதன் வஹீ (இறைச்செய்தி) வருடத்தின் மிகவும் கண்ணியமிக்க மாதமான ரமழானில் தொடங்கியது. எனவே, குர்ஆன் எல்லா வகையிலும் முழுமையானது. ஆகவே அல்லாஹ் கூறினான்,

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْءَانَ
(இந்தக் குர்ஆனை நாம் உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்ததன் மூலம், மிக அழகான வரலாற்றை நாம் உமக்குக் கூறுகிறோம்.)

வசனம் (12:3) அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

வசனம் (12:3) அருளப்பட்டதற்கான காரணம் குறித்து, இப்னு ஜரீர் அத்-தபரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுக்குக் கதைகளைக் கூறக்கூடாதா?' என்று கேட்டார்கள். அதன் பிறகு, இந்த வசனம் அருளப்பட்டது,

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
(நாம் உமக்கு மிக அழகான வரலாற்றைக் கூறுகிறோம்...)"

இந்தக் கண்ணியமிக்க வசனத்தைக் குறிப்பிடும்போது பொருத்தமான ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது. அது குர்ஆனைப் புகழ்வதோடு, மற்ற எல்லா புத்தகங்களின் தேவையிலிருந்தும் அதுவே போதுமானது என்பதையும் நிரூபிக்கிறது. ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஒரு அறிவிப்பைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதில் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், வேதக்காரர்களில் சிலரிடமிருந்து தாம் எடுத்த ஒரு புத்தகத்துடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் படித்துக் காட்டத் தொடங்கினார்கள், அதனால் அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்,

«أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً، لَا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ فَيُخْبِرُوكُمْ بِحَقَ فَتُكَذِّبُونَهُ، أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُونَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي»
(கத்தாபின் மகனே, இது குறித்து நீர் குழப்பத்தில் இருக்கின்றீரா? என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் உங்களிடம் தூய்மையான, தெளிவான ஒன்றைக் கொண்டு வந்துள்ளேன். அவர்களிடம் எதைப் பற்றியும் கேட்காதீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு உண்மையைச் சொல்லலாம், ஆனால் நீங்கள் அதை மறுத்துவிடலாம், அல்லது அவர்கள் ஒரு பொய்யைச் சொல்லலாம், நீங்கள் அதை நம்பிவிடலாம். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! மூஸா (அலை) அவர்கள் உயிரோடு இருந்திருந்தால், என்னைப் பின்பற்றுவதைத் தவிர அவருக்கு வேறு வழியிருந்திருக்காது.)

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் தாபித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு அறிவிப்பைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! குரைழா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த என் சகோதரர் ஒருவரைக் கடந்து சென்றேன், அவர் எனக்காக தவ்ராத்திலிருந்து சில விரிவான கூற்றுகளை எழுதிக் கொடுத்தார், அவற்றை நான் உங்களுக்குப் படித்துக் காட்டட்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் கோபத்தால் மாறியது. ஆகவே நான் அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?' என்று சொன்னேன். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வை எங்கள் இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை எங்கள் மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை எங்கள் தூதராகவும் நாங்கள் பொருந்திக்கொண்டோம்' என்று கூறினார்கள். அதனால் நபி (ஸல்) அவர்களின் கோபம் தணிந்தது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்,

«وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى ثُمَّ اتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ، إِنَّكُمْ حَظِّي مِنَ الْأُمَمِ، وَأَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّين»
(முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, மூஸா (அலை) அவர்கள் உங்களுக்கு மத்தியில் தோன்றி, நீங்கள் என்னைக் கைவிட்டுவிட்டு அவரைப் பின்பற்றினால், நீங்கள் வழிதவறிவிடுவீர்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் சமூகங்களில் என் பங்கு, மேலும் நான் நபிமார்களில் உங்கள் பங்கு.)"