ஹா மீம் என்று தொடங்கும் சூராக்களின் சிறப்புகள்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒரு சாரம் உண்டு. குர்ஆனின் சாரம் 'ஹா மீம்' குடும்பமாகும் (அல்லது 'ஹா மீம்கள்' என்று கூறினார்கள்)." மிஸ்அர் பின் கிதாம் அவர்கள், "இவை 'மணப்பெண்கள்' என்று அழைக்கப்பட்டன" என்று கூறினார்கள். இவை அனைத்தையும் இமாமும் பெரும் அறிஞருமான அபூ உபைத் அல்-காசிம் பின் ஸல்லாம் (ரஹ்) அவர்கள் தனது 'ஃபழாயில் அல்-குர்ஆன்' நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். ஹுமைத் பின் ஸன்ஜூயாஹ் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "குர்ஆனுக்கு உவமை, ஒரு மனிதன் தன் குடும்பம் தங்குவதற்கு ஓரிடத்தைத் தேடிப் புறப்படுவதைப் போன்றது. அவன் மழை பெய்ததற்கான தடயங்கள் உள்ள ஒரு இடத்திற்கு வருகிறான். அவன் அதை வியப்புடன் பார்த்துக் கொண்டு நடக்கும்போது, திடீரென்று அழகான தோட்டங்களைக் காண்கிறான். அப்போது அவன், 'மழையின் முதல் தடயங்களையே நான் பெரிதும் விரும்பினேன், ஆனால் இதுவோ அதைவிட மிகச் சிறந்தது' என்று கூறுகிறான். அவனிடம், 'அந்த முதல் இடம் குர்ஆனைப் போன்றது; இந்த அழகான தோட்டங்கள், குர்ஆனின் மற்ற பகுதிகளோடு ஒப்பிடும்போது 'ஹா மீம்' குடும்பத்தின் சிறப்பைப் போன்றது' என்று கூறப்பட்டது." இதனை அல்-பகவீ பதிவு செய்துள்ளார்கள். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் 'ஹா மீம்' குடும்பத்தை அடையும்போது, ஒரு அழகான தோட்டத்தை அடைந்தது போல் உணர்கிறேன்; எனவே நான் அங்கேயே (அவற்றை ஓதி மகிழ்வதில்) அதிக நேரம் செலவிடுகிறேன்."

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

«إِنْ بُيِّتُّمُ اللَّيْلَةَ فَقُولُوا: حم لَا يُنْصَرُون»

(இன்றிரவு நீங்கள் உறங்கச் செல்லும்போது, 'ஹா மீம், லா யுன்ஸரூன்' என்று ஓதுங்கள்.)" இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) ஆகும்.

تَنزِيلُ الْكِتَـبِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

(இவ்வேதத்தின் வஹீ (இறைச்செய்தி), யாவரையும் மிகைத்தவனும், யாவற்றையும் அறிந்தவனுமாகிய அல்லாஹ்விடமிருந்து அருளப்பட்டது.) இதன் பொருள், இந்த வேதம் - குர்ஆன் - வல்லமையும் ஞானமும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்துள்ளது. அவனையாரும் வெல்ல முடியாது; அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைந்துவிடாது, பல அடுக்குகளுக்குக் கீழே மறைந்திருக்கும் ஒரு சிறிய எறும்பு கூட அவனுக்குத் தெரியும்.

غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ

(பாவத்தை மன்னிப்பவனும், தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்பவனும்,) அதாவது, அவன் கடந்த காலத்தில் செய்த பாவங்களை மன்னிக்கிறான்; மேலும் எதிர்காலத்தில் செய்யப்படக்கூடிய பாவங்களுக்கு, தவ்பா செய்து அவனிடம் சரணடைபவர்களின் மன்னிப்பை அவன் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.

شَدِيدُ الْعِقَابِ

(தண்டனை வழங்குவதில் கடுமையானவன்,) அதாவது, வரம்பு மீறுவதில் பிடிவாதமாக இருந்து, இவ்வுலக வாழ்க்கையை விரும்பி, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைப் புறக்கணித்துப் பாவம் செய்பவர்களுக்கு அவன் கடுமையானவன். இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றது:

نَبِّىءْ عِبَادِى أَنِّى أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ - وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ

(என் அடியார்களுக்கு அறிவிப்பீராக: நிச்சயமாக நான் மிக்க மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன். மேலும், நிச்சயமாக எனது வேதனைதான் மிகத் துன்பகரமான வேதனையாகும்.) (15:49-50). மக்கள் நம்பிக்கையுடனும் அச்சமுடனும் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, குர்ஆனில் இந்த இரு பண்புகளும் (கருணை மற்றும் தண்டனை) பெரும்பாலும் இணைத்தே குறிப்பிடப்படுகின்றன.

ذِى الطَّوْلِ

(பெருங்கொடையாளன்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் அவன் தாராளமானவனும், தன்னிறைவு பெற்றவனும் (எவரிடத்தும் தேவையற்ற செல்வந்தனும்) ஆவான்." அதாவது அவன் தன் அடியார்களுக்கு மிகவும் தாராளமாக அருள்புரிகிறான்; அவர்கள் ஒருபோதும் முழுமையாக நன்றி செலுத்த முடியாத அளவு தொடர்ச்சியான அருட்கொடைகளை அவன் வழங்குகிறான்.

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا

(அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நீங்கள் எண்ணிப்பார்த்தால், அவற்றை உங்களால் கணக்கிட முடியாது...) (16:18).

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ

(லா இலாஹ இல்லா ஹுவ) இதன் பொருள், அவனது பண்புகளில் அவனுக்கு நிகரானவர் எவருமில்லை; அவனைத் தவிர வேறு வணக்கத்திற்குரிய இறைவனோ இரட்சகனோ இல்லை.

إِلَيْهِ الْمَصِيرُ

(அவனிடமே இறுதித் திரும்புதல் உள்ளது.) அதாவது, அனைத்தும் அவனிடமே திரும்பிச் செல்லும்; அவன் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்ப நற்கூலியோ அல்லது தண்டனையோ வழங்குவான்.

وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

(மேலும் அவன் கணக்கெடுப்பதில் மிக விரைவானவன்) (13:41).