ஹா மீம் என்று தொடங்கும் சூராக்களின் சிறப்புகள்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு சாரம் உண்டு, குர்ஆனின் சாரம் ஹா மீம் குடும்பமாகும்," அல்லது அவர்கள், "ஹா மீம்கள்" என்று கூறினார்கள். மிஸ்அர் பின் கிதாம் அவர்கள், "அவை ‘மணப்பெண்கள்’ என்று அழைக்கப்பட்டன" என்று கூறினார்கள். இவை அனைத்தையும் இமாமும், பெரும் அறிஞருமான அபூ உபைத் அல்-காசிம் பின் சல்லாம் அவர்கள், தனது ஃபழாயில் அல்-குர்ஆன் என்ற புத்தகத்தில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை புரிவானாக. ஹுமைத் பின் ஸன்ஜூயாஹ் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், "குர்ஆனின் உவமை, தனது குடும்பம் தங்குவதற்கு ஒரு இடத்தைத் தேடிப் புறப்படும் ஒரு மனிதனைப் போன்றது. அவன் மழை பெய்ததற்கான தடயங்கள் உள்ள ஒரு இடத்திற்கு வருகிறான். அவன் அதை ரசித்துக் கொண்டு நடக்கும்போது, திடீரென்று அழகான தோட்டங்களைக் காண்கிறான். அவன், ‘மழையின் முதல் தடயங்களை நான் விரும்பினேன், ஆனால் இது அதைவிட மிகச் சிறந்தது’ என்று கூறுகிறான்.’ அவனிடம், ‘அந்த முதல் இடம் குர்ஆனைப் போன்றது, இந்த அழகான தோட்டங்கள் மற்ற குர்ஆனுடன் ஒப்பிடும்போது ஹா மீம் குடும்பத்தின் சிறப்பைப் போன்றவை’ என்று கூறப்பட்டது." இதை அல்-பகவீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஹா மீம் குடும்பத்தை அடையும்போது, அது ஒரு அழகான தோட்டத்தை அடைவது போன்றது, அதனால் நான் என் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன்."

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

«إِنْ بُيِّتُّمُ اللَّيْلَةَ فَقُولُوا: حم لَا يُنْصَرُون»
(இன்றிரவு நீங்கள் உறங்கச் செல்லும்போது, ஹா மீம், லா யுன்ஸரூன் என்று ஓதுங்கள்.)" அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும்.

تَنزِيلُ الْكِتَـبِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
(இவ்வேதத்தின் வஹீ (இறைச்செய்தி), யாவரையும் மிகைத்தவனும், யாவற்றையும் அறிந்தவனுமாகிய அல்லாஹ்விடமிருந்து அருளப்பட்டது.) அதாவது, இந்த வேதம் - குர்ஆன் - கண்ணியத்திற்கும் அறிவுக்கும் உரிமையாளனாகிய அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது. அவனை யாரும் மிகைக்க முடியாது, அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை, பல அடுக்குகளுக்குக் கீழே மறைந்திருக்கும் ஒரு எறும்பு கூட.

غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ
(பாவத்தை மன்னிப்பவனும், தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்பவனும்,) அதாவது, அவன் கடந்த காலத்தில் செய்யப்பட்ட பாவங்களை மன்னிக்கிறான், மேலும் எதிர்காலத்தில் செய்யப்படக்கூடிய பாவங்களுக்கு, தவ்பா செய்து அவனிடம் சரணடைபவரின் பாவமன்னிப்பை அவன் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.

شَدِيدُ الْعِقَابِ
(தண்டனை கொடுப்பதில் கடுமையானவனும்,) அதாவது, வரம்பு மீறுவதில் நிலைத்திருந்து, இவ்வுலக வாழ்க்கைக்கு முன்னுரிமை அளித்து, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைப் பிடிவாதமாகப் புறக்கணித்து, பாவம் செய்பவர்களுக்கு. இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றது:

نَبِّىءْ عِبَادِى أَنِّى أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ - وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ
(என் அடியார்களுக்கு அறிவிப்பீராக: நிச்சயமாக நான் மிக்க மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன். மேலும், நிச்சயமாக என் வேதனைதான் மிகத் துன்பகரமான வேதனையாகும்.) (15:49-50). இந்த இரண்டு பண்புகளும் (கருணை மற்றும் தண்டனை) குர்ஆனில் அடிக்கடி ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன, மக்கள் நம்பிக்கையுடனும் பயத்துடனும் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக.

ذِى الطَّوْلِ
(கொடையாளி.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதன் பொருள் அவன் தாராளமானவனும், செல்வந்தனும் (தேவையற்றவனும்) ஆவான்." இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவன் தன் அடியார்களுக்கு மிகவும் தாராளமாக இருக்கிறான், அவர்கள் ஒருபோதும் போதுமான நன்றி செலுத்த முடியாத தொடர்ச்சியான அருட்கொடைகளை வழங்குகிறான்.

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا
(அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நீங்கள் கணக்கிட முற்பட்டால், உங்களால் அவற்றை ஒருபோதும் எண்ண முடியாது...) (16:18).

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ
(லா இலாஹ இல்லா ஹுவ) என்றால், அவனுடைய அனைத்துப் பண்புகளிலும் அவனுக்கு நிகரானவர் யாருமில்லை; அவனைத் தவிர வேறு கடவுளோ இறைவனோ இல்லை.

إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
(அவனிடமே இறுதித் திரும்புதல் உள்ளது.) என்றால், எல்லாப் பொருட்களும் அவனிடமே திரும்பும், மேலும் அவன் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்ப வெகுமதி அளிப்பான் அல்லது தண்டிப்பான்.

وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(மேலும் அவன் கணக்கெடுப்பதில் விரைவானவன்) (13:41).