தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 47:1-3

இது மதீனாவில் அருளப்பட்டது
﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ﴿
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களின் வெகுமதி அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
﴾الَّذِينَ كَفَرُواْ﴿
(யார் நிராகரித்தார்களோ) அதாவது, அல்லாஹ்வின் ஆயத்களை (வசனங்களை).﴾وَصُدُّواْ﴿
(மேலும் (மனிதர்களைத்) தடுத்தார்களோ) மற்றவர்களை.﴾عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَـلَهُمْ﴿
(அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து, அவனுடைய செயல்களை அவன் வீணாக்கிவிடுவான்.) அதாவது, அவர்களுடைய செயல்களை அவன் வீணானதாகவும், பயனற்றதாகவும் ஆக்கிவிடுகிறான். மேலும், அவற்றுக்கான எந்த வெகுமதிகளையும் அல்லது ஆசீர்வாதங்களையும் அவன் அவர்களுக்கு மறுத்துவிடுகிறான். இது அவன் கூறுவதைப் போன்றது,﴾وَقَدِمْنَآ إِلَى مَا عَمِلُواْ مِن عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مَّنثُوراً ﴿
(மேலும், அவர்கள் செய்த செயல்களிலிருந்து நாம் முன்னோக்கி, அவற்றை சிதறிய தூசியாக ஆக்குவோம்.) (25:23) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ﴿
(மேலும் யார் நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்கள் செய்தார்களோ,) இதன் பொருள், அவர்களுடைய இதயங்களும் ஆன்மாக்களும் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளன, மேலும் அவர்களுடைய உறுப்புகளும், அவர்களுடைய மறைவான மற்றும் வெளிப்படையான செயல்களும் அல்லாஹ்வின் சட்டத்திற்கு இணங்கிவிட்டன என்பதாகும்.﴾وَءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ﴿
(மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டதை நம்புகிறார்களோ) இந்த வாக்கியத்தை முந்தைய வாக்கியத்துடன் சேர்ப்பது என்பது, ஒரு பொதுவான அர்த்தத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தைச் சேர்க்கும் முறையாகும். இது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வருகைக்குப் பிறகு, அவரை நம்புவது உண்மையான நம்பிக்கைக்குத் தேவையான நிபந்தனை என்பதற்குச் சான்றளிக்கிறது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ﴿
(அது அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மையாகும்.) இது அழகாக இடப்பட்ட ஒரு அடைப்புக்குறி வாக்கியமாகும். ஆக, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَـتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ﴿
(அவன் அவர்களுடைய பாவங்களை அவர்களிடமிருந்து நீக்கி, அவர்களுடைய 'பால்'ஐ சீராக்குகிறான்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "இதன் பொருள் அவர்களுடைய விஷயம்" என்று கூறினார்கள். முஜாஹித் அவர்கள், "இதன் பொருள் அவர்களுடைய காரியம்" என்று கூறினார்கள். கத்தாதா மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகிய இருவரும், "அவர்களுடைய நிலை" என்று கூறினார்கள். இவை அனைத்தும் பொருளில் ஒத்தவையாகும். தும்முபவருக்குப் பதிலளிப்பது பற்றிய ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது,«يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُم»﴿
(அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழிகாட்டி, உங்கள் (பால்) விவகாரங்களைச் சீராக்குவானாக.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ اتَّبَعُواْ الْبَـطِلَ﴿
(அது ஏனென்றால், நிராகரிப்பவர்கள் பொய்யைப் பின்பற்றுகிறார்கள்,) அதாவது, 'நிராகரிப்பவர்களின் செயல்களை நாம் பயனற்றதாக்கி, நல்லோரின் பாவங்களைப் புறக்கணித்து, அவர்களுடைய விவகாரங்களைச் சீராக்குவது ஏனென்றால், நிராகரிப்பவர்கள் பொய்யைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.' அதாவது, அவர்கள் சத்தியத்தை விட பொய்யைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.﴾وَأَنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّبَعُواْ الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَـلَهُمْ﴿
(அதே நேரத்தில், நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் தங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த சத்தியத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். இவ்வாறே அல்லாஹ் மக்களுக்கு அவர்களுடைய உவமைகளை எடுத்துரைக்கிறான்.) ஆக, அவர்களுடைய செயல்களின் விளைவை அவன் அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறான், மேலும், அவர்கள் மறுமை வாழ்வில் எங்கே முடிவடைவார்கள் என்பதையும் அவன் அவர்களுக்குக் காட்டுகிறான் -- மேலும் அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.