மதீனாவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ


அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

சூரத்துல் மும்தஹனா அருளப்பட்டதற்கான பின்னணி


ஹாதிப் இப்னு அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களின் வரலாறே இந்த கண்ணியமிக்க அத்தியாயத்தின் (சூராவின்) ஆரம்ப வசனங்கள் அருளப்பட்டதற்கான காரணமாகும். ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் ஆரம்பகால முஹாஜிர்களில் ஒருவராகவும், பத்ருப் போரில் பங்கெடுத்தவராகவும் இருந்தார்கள். ஹாதிப் (ரழி) அவர்களுக்கு மக்காவில் குழந்தைகளும் செல்வமும் இருந்தன. ஆனால் அவர்கள் குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல; மாறாக உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் உடன்படிக்கை நண்பராக (கூட்டாளியாக) இருந்தார்கள். மக்காவாசிகள் தங்களுக்கு இடையேயான சமாதான ஒப்பந்தத்தை முறித்த பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொள்ளத் தீர்மானித்தார்கள். முஸ்லிம்களைத் திரட்டுமாறு கட்டளையிட்ட அவர்கள், பின்வருமாறு பிரார்த்தித்தார்கள்:


«اللْهُمَّ عَمِّ عَلَيْهِمْ خَبَرَنَا»


(யா அல்லாஹ்! எங்களைப் பற்றிய செய்தியை அவர்களுக்குத் தெரியாமல் மறைப்பாயாக.) மக்காவாசிகள் தமக்குக் கைம்மாறு செய்ய வேண்டும் என்பதற்காகவும், அதன் மூலம் அங்குள்ள தமது குடும்பத்திற்கு அவர்கள் பாதுகாப்பு அளிக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் ஹாதிப் (ரழி) ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள். குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி மூலம் அக்கடிதத்தை மக்காவாசிகளுக்கு அனுப்பி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவைத் தாக்கத் திட்டமிட்டுள்ள செய்தியைத் தெரிவித்தார்கள். அந்தத் தாக்குதல் செய்தி ரகசியமாக இருக்க வேண்டும் என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொண்ட உயரிய அல்லாஹ், இந்த விஷயத்தைத் தனது தூதருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் தெரியப்படுத்தினான். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்மணிக்கு பின்னால் ஆட்களை அனுப்பி அக்கடிதத்தை மீட்டார்கள். இந்தச் சம்பவம் ஸஹீஹைன் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) ஆகிய இரு நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் ஹஸன் இப்னு முஹம்மது இப்னு அலீ வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூ ராஃபி - அல்லது உபைதுல்லாஹ் இப்னு அபூ ராஃபி - அவர்கள் அலீ (ரழி) கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், ஸுபைர் (ரழி) அவர்களையும், அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களையும் அழைத்து இவ்வாறு கூறினார்கள்:


«انْطَلِقُوا حَتْى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا»


(நீங்கள் 'ரவ்ழத்து ஃகாக்' எனும் இடம் வரை செல்லுங்கள். அங்கே ஒரு பெண்மணி ஒரு கடிதத்துடன் இருப்பாள். அதை அவளிடமிருந்து கைப்பற்றுங்கள்.) அவ்வாறே நாங்கள் குதிரைகளில் வேகமாகச் சென்று அந்த 'ரவ்ழா'வை அடைந்தோம். அங்கே அந்தப் பெண்மணியைக் கண்டு, 'கடிதத்தை எடு' என்றோம். அவளோ, 'என்னிடம் எந்தக் கடிதமும் இல்லை' என்றாள். 'நீயாகக் கடிதத்தை எடுத்துக் கொடு, இல்லையென்றால் உனது ஆடைகளைச் சோதனை செய்வோம்' என்று நாங்கள் எச்சரித்தோம். உடனே அவள் தனது கூந்தல் முடியிலிருந்து (சடையிலிருந்து) அக்கடிதத்தை எடுத்துக் கொடுத்தாள். அதை நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தோம். அக்கடிதம் ஹாதிப் இப்னு அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மக்காவிலுள்ள சில இணைவைப்பாளர்களுக்காக எழுதப்பட்டிருந்தது. அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திட்டம் குறித்துத் தெரிவிக்கப்பட்டிருந்தது. இதைக் கண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,


«يَا حَاطِبُ، مَا هَذَا؟»


(ஹாதிபே! இது என்ன?) என்று கேட்டார்கள். ஹாதிப் (ரழி) பதிலளித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் விஷயத்தில் அவசரப்பட்டு விடாதீர்கள். நான் குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவன் அல்ல; மாறாக அவர்களுடன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்ட ஒருவனாகவே இருந்தேன். உங்களுடன் இருக்கும் மற்ற முஹாஜிர்களுக்கு மக்காவில் அவர்களது குடும்பத்தைப் பாதுகாக்க நெருங்கிய உறவினர்கள் இருக்கிறார்கள். எனக்கு அங்கு ரத்த உறவுகள் யாரும் இல்லாததால், அவர்களுக்கு ஒரு உதவி செய்வதன் மூலம் என் உறவினர்களை அவர்கள் பாதுகாக்கக் கூடும் என்று நான் கருதினேன். நான் இதை மார்க்கத்தை விட்டு விலகிச் செல்லவோ அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு மீண்டும் நிராகரிப்பைத் (குஃப்ரைக்) தேர்ந்தெடுக்கவோ செய்யவில்லை.' அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம்,


«إِنَّهُ صَدَقَكُم»


(இவர் உங்களிடம் உண்மையையே கூறிவிட்டார்) என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த நயவஞ்சகனின் தலையை வெட்ட எனக்கு அனுமதியளியுங்கள்!' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ:اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُم»


(இவர் பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்டவர். உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஒருவேளை அல்லாஹ் பத்ருப் போரில் பங்கெடுத்தவர்களைப் பார்த்து, "பத்ருவாசிகளே! நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், நிச்சயமாக நான் உங்களை மன்னித்துவிட்டேன்" என்று கூறிவிட்டானோ!)" இப்னு மாஜா தவிர ஏனைய ஹதீஸ் ஆசிரியர்கள் அனைவரும் சுஃப்யான் இப்னு உயைனா இடம்பெறும் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் போர்கள் பற்றிய அத்தியாயத்தில், "பின்னர் அல்லாஹ் இந்த அத்தியாயத்தை (சூராவை) அருளினான்" என்று சேர்த்துள்ளார்கள்:


يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ


(நம்பிக்கை கொண்டோரே! எனது எதிரியையும் உங்கள் எதிரியையும் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்...) இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலின் மற்றொரு பகுதியில் கூறுகிறார்கள்: 'அம்ர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "இந்த வசனம் (யை அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ...) ஹாதிப் (ரழி) அவர்களைப் பற்றியே அருளப்பட்டது. ஆனால் இந்த வசனம் ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டதா அல்லது விளக்கமாகச் சேர்க்கப்பட்டதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை." மேலும் அலீ இப்னுல் மதீனீ அவர்கள் கூறினார்கள்: சுஃப்யான் இப்னு உயைனா அவர்களிடம், "இந்தக் காரணத்திற்காகத்தான் இந்த வசனம்:


لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ


(நம்பிக்கை கொண்டோரே! எனது எதிரியையும் உங்கள் எதிரியையும் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்.) அருளப்பட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு சுஃப்யான் (ரஹ்), "அம்ரிடமிருந்து நான் சேகரித்த அறிவிப்பு இதுதான், இதில் ஒரு எழுத்தைக் கூட நான் விட்டுவிடவில்லை. வேறு யாராவது இதே வார்த்தைகளுடன் இதனை மனனம் செய்துள்ளார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று கூறினார்.'

நிராகரிப்பாளர்களைப் பகைத்துக் கொள்ளுமாறும் அவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதைத் தவிர்க்குமாறும் உள்ள கட்டளை


அல்லாஹ்வின் கூற்று:


يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُواْ بِمَا جَآءَكُمْ مِّنَ الْحَقِّ


(நம்பிக்கை கொண்டோரே! எனது எதிரியையும் உங்கள் எதிரியையும் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். உங்களிடம் வந்துள்ள சத்தியத்தை அவர்கள் நிராகரித்துவிட்ட நிலையில், நீங்கள் அவர்களிடம் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறீர்கள்,) இது அல்லாஹ்வுக்கும், அவனது தூதருக்கும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் எதிராகப் போர் புரியும் இணைவைப்பாளர்களையும் நிராகரிப்பாளர்களையும் குறிக்கிறது. இவர்களையே நாம் எதிரிகளாகக் கருத வேண்டும் என்றும், இவர்களுக்கு எதிராகப் போரிட வேண்டும் என்றும் அல்லாஹ் தீர்மானித்துள்ளான். நம்பிக்கையாளர்கள் இவர்களை நண்பர்களாகவோ, ஆதரவாளர்களாகவோ அல்லது தோழர்களாகவோ ஆக்கிக் கொள்வதை அல்லாஹ் தடுத்துள்ளான். உயரிய அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:


يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَـرَى أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ


(நம்பிக்கை கொண்டோரே! யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். அவர்கள் தங்களுக்குள் ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக இருக்கிறார்கள். உங்களில் எவரேனும் அவர்களை நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொண்டால், நிச்சயமாக அவர் அவர்களில் ஒருவரே.) (5:51) இந்த வசனம் கடுமையான எச்சரிக்கையையும் உறுதியான அச்சுறுத்தலையும் கொண்டுள்ளது. உயரிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்:


يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


(நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்களுக்கு முன்னால் வேதம் வழங்கப்பட்டவர்களிலும், நிராகரிப்பாளர்களிலும் உங்கள் மார்க்கத்தைக் கேலியாகவும் விளையாட்டாகவும் கருதுபவர்களை உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்.) (5:57)


يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَـفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ للَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً


(நம்பிக்கை கொண்டோரே! நம்பிக்கையாளர்களைத் தவிர்த்துவிட்டு நிராகரிப்பாளர்களை உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். உங்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடம் ஒரு தெளிவான ஆதாரத்தை அளிக்க விரும்புகிறீர்களா?) (4:144) மேலும்,


لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَـفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ إِلاَ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـةً وَيُحَذِّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ


(நம்பிக்கையாளர்கள், நம்பிக்கையாளர்களை விடுத்து நிராகரிப்பாளர்களை உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ள வேண்டாம். எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்த உதவியும் கிடைக்காது; அவர்களிடமிருந்து ஏதேனும் ஆபத்தை நீங்கள் உண்மையிலேயே அஞ்சினால் தவிர. மேலும் அல்லாஹ் தன்னைப் பற்றி (தனது தண்டனையைப் பற்றி) உங்களை எச்சரிக்கிறான்.) (3:28) இதனால்தான், மக்காவில் தான் விட்டுச் சென்ற சொத்துக்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்காக குறைஷிகளிடம் ஒரு உபகாரத்தை (உதவியை) மட்டுமே தான் பெற விரும்பியதாக ஹாதிப் (ரழி) கூறிய காரணத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:


يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّـكُمْ


(அவர்கள் இத்தூதரையும் உங்களையும் (உங்கள் தாயகத்தை விட்டு) வெளியேற்றினார்கள்) என்பது அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் புரிவதற்கும், அவர்களை ஆதரிப்பதைத் தவிர்ப்பதற்கும் அல்லாஹ் அளித்த ஊக்கத்தைத் தொடர்கிறது. ஏனெனில், அவர்கள் ஓரிறைக் கொள்கையை (தவ்ஹீதை) வெறுத்த காரணத்தினாலும், அல்லாஹ்வை மட்டுமே தூய மனதோடு வணங்கியதற்காகவும் இத்தூதரையும் அவரது தோழர்களையும் வெளியேற்றினார்கள். இதனால்தான் உயரிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்:


أَن تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ رَبِّكُمْ


(நீங்கள் உங்கள் ரட்சகனாகிய அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்ட காரணத்தினால்!) அதாவது 'அகிலங்களின் ரட்சகனான அல்லாஹ்வின் மீது நீங்கள் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டதுதான் நீங்கள் செய்த ஒரே தவறு.' உயரிய அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறுகிறான்:


وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ


(யாவரையும் மிகைத்தவனும், புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் மீது அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டதைத் தவிர, அவர்களிடம் வேறு எதையும் அவர்கள் குறையாகக் காணவில்லை!) (85:8) மற்றும்,


الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَـرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا اللَّهُ


("எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்வே" என்று அவர்கள் கூறியதற்காகவே தவிர, அநியாயமாகத் தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்.) (22:40) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:


إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِى سَبِيلِى وَابْتِغَآءَ مَرْضَاتِى


(எனது பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) புரியவும், எனது திருப்பொருத்தத்தைத் தேடியும் நீங்கள் புறப்பட்டிருந்தால்.) நீங்கள் இவ்வாறு இருந்தால், நிராகரிப்பாளர்களை ஆதரவாளர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். எனது பாதையில் ஜிஹாத் புரியவும், எனது பொருத்தத்தை நாடியும் நீங்கள் ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு, உங்கள் மீதான கோபத்தினாலும் உங்கள் மார்க்கத்தை நிராகரித்த காரணத்தினாலும் உங்களைத் தங்கள் வீடுகளிலிருந்தும் சொத்துக்களிலிருந்தும் வெளியேற்றிய எனது மற்றும் உங்கள் எதிரிகளை உற்ற நண்பர்களாக ஆக்காதீர்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:


تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَاْ أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنتُمْ


(நீங்கள் இரகசியமாக அவர்களிடம் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் மறைப்பதையும் வெளிப்படுத்துவதையும் நான் நன்கு அறிந்தவன்.) இதயங்களின் ரகசியங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் வெளிப்படையான அனைத்தையும் நான் அறிந்திருக்கும் போது நீங்கள் இவ்வாறு செய்கிறீர்களா என்று அல்லாஹ் கேட்கிறான்.


وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِإِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُواْ لَكُمْ أَعْدَآءً وَيَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ


(உங்களில் எவர் அதைச் செய்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக நேர்வழியை விட்டுத் தவறிவிட்டார். அவர்கள் உங்களை மிகைத்துவிட்டால், அவர்கள் உங்களுக்கு எதிரிகளாகி, தங்கள் கைகளையும் தங்கள் நாவுகளையும் தீய எண்ணத்துடன் உங்களுக்கு எதிராக நீட்டுவார்கள்,) அதாவது, 'அவர்கள் உங்களை விட மேலோங்கினால், சொல் மற்றும் செயல் மூலம் உங்களைத் துன்புறுத்தத் தங்களால் இயன்ற அனைத்து வழிகளையும் கையாளுவார்கள்,'


وَوَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ


(மேலும் நீங்கள் நிராகரிப்பாளர்களாக ஆக வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.) அதாவது, 'நீங்கள் எந்த நன்மையையும் அடையக் கூடாது என்பதில் அவர்கள் பேராசை கொண்டுள்ளார்கள். எனவே, அவர்களின் பகைமை வெளிப்படையாகவும் உள்நோக்கத்தோடும் இருக்கும்போது, அத்தகையவர்களின் ஆதரவாளர்களாக நீங்கள் எப்படி ஆக முடியும்?' இது பகைமையை மேலும் தூண்டுகிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று:


لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَـمُكُمْ وَلاَ أَوْلَـدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ


(மறுமை நாளில் உங்கள் இரத்த உறவுகளோ, உங்கள் பிள்ளைகளோ உங்களுக்குப் பயனளிக்க மாட்டார்கள். அவன் உங்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பான். மேலும், நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் உற்று நோக்குபவன்.) அதாவது, 'அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஏதேனும் தீங்கு விளைவிக்க நாடினால், உங்கள் குடும்ப உறவுகள் அவனிடமிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றாது. அல்லாஹ்வுக்குக் கோபத்தை உண்டாக்கும் செயல்களைச் செய்து உங்கள் உறவினர்களைத் திருப்திப்படுத்த முயன்றால் அது உங்களுக்குப் பயன் தராது.' தங்கள் குடும்பத்தினர் நிராகரிப்பாளர்களாக இருப்பதை அவர்களைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காக ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் நஷ்டத்தையும் தோல்வியையும் அடைவார்கள்; அவர்களது நற்செயல்களும் பாழாகிவிடும். அவர்களின் உறவு ஒரு இறைத்தூதருடனேயே இருந்தாலும், அந்த உறவு அவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடம் எந்தப் பயனையும் அளிக்காது. இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் அனஸ் (ரழி) வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை எங்கே இருக்கிறார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள்,


«فِي النَّار»


(நரகத்தில்) என்று பதிலளித்தார்கள். அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை மீண்டும் அழைத்து, இவ்வாறு கூறினார்கள்:


«إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّار»


(நிச்சயமாக எனது தந்தையும் உமது தந்தையும் நரகத்தில்தான் இருக்கிறார்கள்.) முஸ்லிம் மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.