மதீனாவில் அருளப்பெற்றது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்.

சூரத்துல் முமதஹினா அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

இந்த கண்ணியமான சூராவின் ஆரம்பம் அருளப்பட்டதற்கான காரணம் ஹாதிப் பின் அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களின் கதையாகும். ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் முன்னோடி முஹாஜிர்களில் ஒருவராகவும், பத்ர் போரில் பங்கேற்றவராகவும் இருந்தார்கள். ஹாதிப் (ரழி) அவர்களுக்கு மக்காவில் குழந்தைகளும் செல்வமும் இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்லர். மாறாக, அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் நேசராக இருந்தார்கள். மக்கா மக்கள் தங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையேயான சமாதான ஒப்பந்தத்தை முறித்த பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொள்ள முடிவு செய்தபோது, முஸ்லிம்களை மக்காவைத் தாக்குவதற்காக தங்கள் படைகளை அணிதிரட்டுமாறு உத்தரவிட்டார்கள், பின்னர்,

"யா அல்லாஹ்! எங்கள் செய்தியை அவர்களிடமிருந்து மறைத்து வை" என்று கூறினார்கள்.

«اللْهُمَّ عَمِّ عَلَيْهِمْ خَبَرَنَا»

ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கடிதம் எழுதி, குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் கொடுத்து மக்கா மக்களுக்கு அனுப்பினார்கள். அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் தாக்க உத்தேசித்திருப்பதை தெரிவித்திருந்தார்கள். அவர்கள் தனக்கு கடமைப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்றும், அதன் மூலம் மக்காவில் உள்ள தனது குடும்பத்திற்கு பாதுகாப்பு அளிக்க வேண்டும் என்றும் அவர்கள் விரும்பினார்கள். அல்லாஹ் இந்த விஷயத்தை தனது தூதருக்கு தெரிவித்தான், ஏனெனில் அவன் தாக்குதல் செய்தியை மறைக்க வேண்டும் என்ற நபியவர்களின் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொண்டான். நபியவர்கள் அந்தப் பெண்ணைப் பின்தொடர்ந்து சென்று கடிதத்தை மீட்டெடுத்தார்கள். இந்தக் கதை இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஹஸன் பின் முஹம்மத் பின் அலீ அவர்கள் வாயிலாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் அபூ ராஃபிஃ - அல்லது உபைதுல்லாஹ் பின் அபூ ராஃபிஃ - அவர்கள் கூறினார்கள்: அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், ஸுபைர் (ரழி) அவர்களையும், அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களையும் அனுப்பி,

"நீங்கள் ரவ்ளத்து காக் என்ற இடத்திற்குச் செல்லுங்கள். அங்கே ஒரு பெண் இருப்பாள். அவளிடம் ஒரு கடிதம் இருக்கும். அதை அவளிடமிருந்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

«انْطَلِقُوا حَتْى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا»

எனவே நாங்கள் எங்கள் குதிரைகளை விரைவாகச் செலுத்தி, ரவ்ளாவை அடையும் வரை சென்றோம். அங்கே நாங்கள் அந்தப் பெண்ணைக் கண்டு, "கடிதத்தை எடுத்துக் கொடு" என்று கூறினோம். அவள், "என்னிடம் கடிதம் எதுவும் இல்லை" என்றாள். நாங்கள், "கடிதத்தை எடுத்துக் கொடு, இல்லையெனில் நாங்கள் உன் ஆடைகளை கழற்றுவோம்" என்றோம். அதன் பிறகு அவள் தனது பின்னலிலிருந்து அதை எடுத்துக் கொடுத்தாள். நாங்கள் அந்தக் கடிதத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தோம். அந்தக் கடிதம் ஹாதிப் பின் அபூ பல்தஆ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மக்காவிலுள்ள சில இணைவைப்பாளர்களுக்கு எழுதப்பட்டிருந்தது. அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ய உத்தேசித்திருந்தது பற்றி தெரிவிக்கப்பட்டிருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَا حَاطِبُ، مَا هَذَا؟»

(ஓ ஹாதிப்! இது என்ன?) என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் விஷயத்தில் அவசரமாக முடிவெடுக்க வேண்டாம். நான் குரைஷியர் அல்லாதவன், ஆனால் அவர்களுடன் நட்புறவு கொண்டிருந்தேன். உங்களுடன் இருந்த அனைத்து முஹாஜிர்களுக்கும் மக்காவில் தங்கள் குடும்பங்களைப் பாதுகாக்கக்கூடிய உறவினர்கள் இருந்தனர். எனவே, எனக்கு இரத்த உறவு இல்லாத போதிலும், என் உறவினர்களைப் பாதுகாக்க அவர்கள் உதவ வேண்டும் என்பதற்காக அவர்களுக்கு ஒரு உதவி செய்ய விரும்பினேன். நான் இதை நம்பிக்கையின்மையால் செய்யவில்லை, என் மார்க்கத்திலிருந்து விலகவும் இல்லை, இஸ்லாமுக்குப் பிறகு நிராகரிப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் இல்லை." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் கூறினார்கள்:

«إِنَّهُ صَدَقَكُم»

(அவர் உங்களிடம் உண்மையைக் கூறியுள்ளார்.) உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த நயவஞ்சகனின் தலையை வெட்ட எனக்கு அனுமதி தாருங்கள்!" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ:اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُم»

(அவர் பத்ர் போரில் கலந்து கொண்டார். உங்களுக்கு நான் என்ன சொல்ல முடியும், ஒருவேளை அல்லாஹ் பத்ர் போரில் கலந்து கொண்டவர்களைப் பார்த்து, "பத்ர் மக்களே, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், ஏனெனில் நான் உங்களை மன்னித்து விட்டேன்" என்று கூறியிருக்கலாம்.)

இப்னு மாஜா தவிர மற்ற அனைவரும் இந்த ஹதீஸை சுஃப்யான் பின் உயைனாவை உள்ளடக்கிய பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களைக் கொண்டு பதிவு செய்துள்ளனர். அல்-புகாரி தனது பதிவில் நபியவர்களின் போர்கள் பற்றிய அத்தியாயத்தில் பின்வருமாறு கூடுதலாகச் சேர்த்துள்ளார்: "பின்னர் அல்லாஹ் இந்த அத்தியாயத்தை அருளினான்:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! என் எதிரிகளையும் உங்கள் எதிரிகளையும் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்...)"

அல்-புகாரி தனது ஸஹீஹின் மற்றொரு பகுதியில் கூறுகிறார்: அம்ர் (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்: "இந்த வசனம்,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! என் எதிரிகளையும் உங்கள் எதிரிகளையும் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்...) ஹாதிப் பற்றி அருளப்பட்டது, ஆனால் இந்த வசனம் ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டதா அல்லது அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரால் விளக்கமாகச் சேர்க்கப்பட்டதா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை." அல்-புகாரி மேலும் கூறினார்: அலீ பின் அல்-மதீனி கூறினார்: சுஃப்யான் பின் உயைனாவிடம் கேட்கப்பட்டது, "இதனால்தான் இந்த வசனம் அருளப்பட்டதா,

لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! என் எதிரிகளையும் உங்கள் எதிரிகளையும் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்...)" என்ற வசனம் அருளப்பட்டது என்று சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். "இது நான் அம்ர் அவர்களிடமிருந்து சேகரித்த அறிவிப்பாகும். நான் அதிலிருந்து ஒரு எழுத்தைக் கூட விட்டுவிடவில்லை. இதே வார்த்தைகளை வேறு யாராவது மனனமிட்டிருக்கிறார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது" என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள்.

நிராகரிப்பாளர்களுடன் பகைமை கொள்ளவும் அவர்களுக்கு ஆதரவு அளிப்பதை கைவிடவும் உள்ள கட்டளை

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُواْ بِمَا جَآءَكُمْ مِّنَ الْحَقِّ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! என் எதிரிகளையும் உங்கள் எதிரிகளையும் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். அவர்களுக்கு அன்பைக் காட்டுகிறீர்கள். ஆனால் உங்களுக்கு வந்துள்ள உண்மையை அவர்கள் நிராகரித்துவிட்டனர்.) இது அல்லாஹ், அவனது தூதர் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு எதிராகப் போர் புரிபவர்களான இணைவைப்பாளர்கள் மற்றும் நிராகரிப்பாளர்களைக் குறிக்கிறது. அவர்களை நமது எதிரிகளாக அல்லாஹ் தீர்மானித்துள்ளான், அவர்களுடன் போரிட வேண்டும். அவர்களை நண்பர்களாகவோ, ஆதரவாளர்களாகவோ, தோழர்களாகவோ எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம் என்று அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களுக்குத் தடை விதித்துள்ளான். மேலும் அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்,

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَـرَى أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாவலர்கள். உங்களில் யார் அவர்களை (அவ்வாறு) எடுத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக அவர்களில் ஒருவராவார்.) (5:51) இந்த வசனம் கடுமையான எச்சரிக்கையையும் உறுதியான அச்சுறுத்தலையும் கொண்டுள்ளது. மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்களுக்கு முன்னர் வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களில் உங்கள் மார்க்கத்தை கேலியாகவும் விளையாட்டாகவும் எடுத்துக் கொண்டவர்களையும், நிராகரிப்பாளர்களையும் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்.) (5:57)

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَـفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ للَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً

(நம்பிக்கையாளர்களே! நம்பிக்கையாளர்களை விட்டுவிட்டு நிராகரிப்பாளர்களை பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். உங்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடம் தெளிவான ஆதாரத்தை நீங்கள் வழங்க விரும்புகிறீர்களா?) (4:144) மற்றும்,

لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَـفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ إِلاَ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـةً وَيُحَذِّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ

(நம்பிக்கையாளர்கள் நம்பிக்கையாளர்களை விட்டுவிட்டு நிராகரிப்பாளர்களை பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம். யார் அவ்வாறு செய்கிறார்களோ அவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்த உதவியும் கிடைக்காது. நீங்கள் அவர்களிடமிருந்து ஏதேனும் ஆபத்தை அஞ்சினால் தவிர. அல்லாஹ் தன்னைப் பற்றி உங்களை எச்சரிக்கிறான் (அவனது தண்டனையைப் பற்றி).) (3:28)

இதனால்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹாதிப் (ரழி) அவர்களின் சாக்குப்போக்கை ஏற்றுக் கொண்டார்கள். மக்காவில் தான் விட்டுச் சென்ற சொத்து மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் காரணமாக குரைஷிகளிடம் ஒரு உதவியை பெற மட்டுமே விரும்பினேன் என்று அவர் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّـكُمْ

(தூதரையும் உங்களையும் (உங்கள் சொந்த ஊரிலிருந்து) வெளியேற்றி விட்டனர்) என்பது அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிட ஊக்குவிப்பதையும், அவர்களின் ஆதரவாளர்களாக இருப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதையும் தொடர்ந்து வருகிறது. ஏனெனில் அவர்கள் தூதரையும் அவரது தோழர்களையும் தவ்ஹீதை வெறுத்ததன் காரணமாகவும், அல்லாஹ்வை மட்டுமே உண்மையாக வணங்குவதன் காரணமாகவும் வெளியேற்றினர். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

أَن تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ رَبِّكُمْ

(நீங்கள் அல்லாஹ்வை, உங்கள் இறைவனை நம்புவதால்!) அதாவது, 'உங்களது ஒரே குற்றம் என்னவென்றால் நீங்கள் அல்லாஹ்வை, அனைத்துலகங்களின் இறைவனை நம்பினீர்கள் என்பதுதான்.' அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்:

وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

(அவர்கள் மீது அவர்கள் கொண்ட வெறுப்புக்கு காரணம் அவர்கள் மிகைத்தவனும், புகழுக்குரியவனுமான அல்லாஹ்வை நம்பியதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை!) (85:8) மற்றும்,

الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَـرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا اللَّهُ

(எவர்கள் தங்கள் வீடுகளிலிருந்து அநியாயமாக வெளியேற்றப்பட்டார்களோ அவர்கள் "எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்" என்று கூறியதைத் தவிர (வேறு எந்தக் காரணமும் இல்லை).) (22:40)

அல்லாஹ் கூறினான்:

إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِى سَبِيلِى وَابْتِغَآءَ مَرْضَاتِى

(நீங்கள் என் பாதையில் போராடவும், என் திருப்தியைத் தேடவும் வெளியேறி இருந்தால்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'நீங்கள் இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி இருந்தால், நிராகரிப்பாளர்களை ஆதரவாளர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் என் பாதையில் ஜிஹாதுக்காகவும், என் திருப்தியைத் தேடவும் ஹிஜ்ரத் செய்திருந்தால், என் எதிரிகளையும் உங்கள் எதிரிகளையும் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள், அவர்கள் உங்கள் வீடுகளிலிருந்தும் சொத்துக்களிலிருந்தும் உங்களை வெளியேற்றினர், உங்கள் மீது கோபத்தாலும் உங்கள் மார்க்கத்தை நிராகரித்ததாலும்.' அல்லாஹ்வின் கூற்று,

تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَاْ أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنتُمْ

(நீங்கள் அவர்களுக்கு இரகசியமாக நட்பைக் காட்டுகிறீர்கள், நீங்கள் மறைப்பதையும் வெளிப்படுத்துவதையும் நான் நன்கறிவேன்.) நீங்கள் இதைச் செய்கிறீர்களா, இதயங்களின் இரகசியங்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் அனைத்து வெளிப்படையான விஷயங்களையும் நான் அறிந்திருக்கும்போது என்று அல்லாஹ் கேட்கிறான்,

وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِإِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُواْ لَكُمْ أَعْدَآءً وَيَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ

(உங்களில் யார் அதைச் செய்கிறாரோ, அவர் நேரான பாதையிலிருந்து வழிதவறிவிட்டார். அவர்கள் உங்கள் மீது மேலாதிக்கம் பெற்றால், அவர்கள் உங்களை எதிரிகளாக நடத்துவார்கள், மேலும் தங்கள் கைகளையும் நாக்குகளையும் தீங்கிற்காக உங்கள் மீது நீட்டுவார்கள்,) அதாவது, 'அவர்கள் உங்கள் மீது மேலாதிக்கம் பெற்றால், உங்களை வார்த்தைகளாலும் செயல்களாலும் காயப்படுத்த தங்களிடம் உள்ள அனைத்து வகையான தீங்குகளையும் பயன்படுத்துவார்கள்,'

وَوَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ

(நீங்கள் நிராகரிப்பாளர்களாக ஆகிவிட வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.) அதாவது, 'நீங்கள் எந்த நன்மையையும் சம்பாதிக்கக் கூடாது என்று அவர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர். எனவே, உங்கள் மீதான அவர்களின் பகை வெளிப்படையானதும் உள்ளார்ந்ததுமாகும், அப்படியிருக்க இந்த வகையான மக்களுக்கு நீங்கள் எப்படி ஆதரவாளர்களாக ஆக முடியும்?' இது பகையை ஊக்குவிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَـمُكُمْ وَلاَ أَوْلَـدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

(மறுமை நாளில் உங்கள் உறவினர்களோ உங்கள் பிள்ளைகளோ உங்களுக்குப் பயனளிக்க மாட்டார்கள். அவன் உங்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பான். நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறான்.) அதாவது, 'அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்க முடிவு செய்தால் உங்கள் குடும்ப உறவுகள் அல்லாஹ்விடம் உங்களுக்குப் பயனளிக்காது. அல்லாஹ்வைக் கோபப்படுத்தும் விஷயங்களால் நீங்கள் அவர்களை திருப்திப்படுத்தினால் உங்கள் உறவுகள் உங்களுக்குப் பயனளிக்காது.' தங்கள் குடும்பத்தினர் நிராகரிப்பாளர்களாக இருப்பதை அவர்களைத் திருப்திப்படுத்த ஒப்புக்கொள்பவர்கள் நஷ்டத்தையும் தோல்வியையும் சம்பாதித்துள்ளனர், மேலும் அவர்களின் செயல்கள் செல்லாததாகிவிடும். அவர்களின் உறவு ஒரு நபியுடன் இருந்தாலும் கூட, அல்லாஹ்விடம் அவர்களுக்குப் பயனளிக்காது. இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை எங்கே?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«فِي النَّار»

(நரகத்தில்) என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை அழைத்து,

«إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّار»

"நிச்சயமாக, என் தந்தையும் உங்கள் தந்தையும் நரகத்தில் உள்ளனர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். முஸ்லிம் மற்றும் அபூ தாவூத் (ரழி) அவர்களும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள்.