விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களிடம் கருணையுடன் நடந்துகொள்ளக் கட்டளையிடுதல்

மேலான அல்லாஹ் கூறுகிறான், இத்தாவில் இருக்கும் ஒரு பெண் அவளுடைய இத்தாவின் காலத்தின் முடிவை நெருங்கும் போது, கணவன் அவளுடன் சமரசம் செய்து கொண்டு, அவர்களின் திருமணத்தை ஒன்றாக வைத்திருக்க முடிவு செய்ய வேண்டும்.
بِمَعْرُوفٍ
(நன்முறையில்) அவர்களது இல்லற வாழ்வில் அவளிடம் அன்பாக நடந்து கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், அவளைத் திட்டாமல், சபிக்காமல் அல்லது கண்டிக்காமல், நன்முறையில் அவளை விவாகரத்து செய்ய அவன் முடிவு செய்ய வேண்டும். மாறாக, அவன் கருணையையும் நன்னடத்தையையும் கடைப்பிடித்து, அவளை நன்முறையில் விவாகரத்து செய்ய வேண்டும்.

திரும்பி ஏற்றுக்கொள்வதற்கு சாட்சிகளை வைத்துக்கொள்ளக் கட்டளையிடுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَأَشْهِدُواْ ذَوَى عَدْلٍ مِّنكُمْ
(உங்களில் இருந்து இரண்டு நீதியான நபர்களை சாட்சியாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.) அதாவது, அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்வது உங்கள் முடிவாக இருந்தால், அப்போது சாட்சிகளை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். அபூதாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளார்கள், தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்து, பின்னர் அவளை எப்போது விவாகரத்து செய்தான் மற்றும் எப்போது திரும்ப அழைத்துக்கொண்டான் என்பதற்கு சாட்சிகளை அறிவிக்காமல் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றி இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவனுடைய விவாகரத்தும் அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொண்டதும் சுன்னாவிற்கு முரணானது. அவளை விவாகரத்து செய்வதற்கும் திரும்ப அழைத்துக்கொள்வதற்கும் சாட்சிகளை வைத்துக்கொள். மேலும், உன் செயலை மீண்டும் செய்யாதே." இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள், அதா அவர்கள் இந்த ஆயத்தைப் பற்றி விளக்கமளித்ததாகக் கூறினார்கள்,
وَأَشْهِدُواْ ذَوَى عَدْلٍ مِّنكُمْ
(உங்களில் இருந்து இரண்டு நீதியான நபர்களை சாட்சியாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.) "மேலான அல்லாஹ் கூறியதைப் போலவே, சரியான காரணம் இருந்தால் தவிர, இரண்டு நீதியான சாட்சிகள் இல்லாமல் திருமணம் செய்யவும், விவாகரத்து செய்யவும் அல்லது விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மனைவியைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளவும் அனுமதி இல்லை." அல்லாஹ்வின் கூற்று,
ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ
(அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புபவர்களுக்கு இது ஒரு உபதேசமாக வழங்கப்படும்.) என்பதன் பொருள், 'இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் சாட்சிகளை வைத்துக்கொள்ளுமாறும், சாட்சியை நிலைநாட்டுமாறும் உங்களுக்கு நாம் இட்ட நமது கட்டளை, அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புபவர்களால் செயல்படுத்தப்படுகிறது.' மறுமையில் அல்லாஹ்வின் தண்டனைக்குப் பயப்படுபவர்களுக்குப் பயனளிக்கும் வகையிலேயே இந்தச் சட்டம் அமைந்துள்ளது.

தக்வா உடையவர்களுக்கு அல்லாஹ் உதவி அளித்து, போதுமானவனாகி, ஒவ்வொரு சிரமத்திலிருந்தும் ஒரு வழியை ஏற்படுத்துகிறான்

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ
(மேலும், எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி (தக்வாவோடு) நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் வெளியேற ஒரு வழியை உண்டாக்குவான். மேலும், அவன் ஒருபோதும் கற்பனை செய்ய முடியாத இடத்திலிருந்து அவனுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்.) அதாவது, எவர் அல்லாஹ் கட்டளையிட்ட விஷயங்களில் அவனுக்கு அஞ்சி, அவன் தடைசெய்தவற்றைத் தவிர்த்து நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் எல்லா சிரமங்களிலிருந்தும் ஒரு வழியை உண்டாக்கி, அவர் ஒருபோதும் எதிர்பார்க்காத அல்லது நினைத்துப் பார்க்காத வழிகளிலிருந்து வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குவான். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "குர்ஆனில் மிகவும் விரிவான ஆயத் இதுதான்:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإْحْسَانِ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நீதியையும், நன்மையையும் கட்டளையிடுகிறான்) (16:90). குர்ஆனில் நிவாரணத்தைக் கொண்டுள்ள மாபெரும் ஆயத் இதுதான்:
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً
(எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் வெளியேற ஒரு வழியை உண்டாக்குவான்.)" இக்ரிமா அவர்களும் இந்த ஆயத்திற்கு விளக்கமளிக்கையில், "எவர் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி விவாகரத்து செய்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் ஒரு வழியை உண்டாக்குவான்," என்று கூறினார்கள். இதே போன்ற கருத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) மற்றும் மஸ்ரூக் ஆகியோர் இந்த ஆயத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள்,
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً
(எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் வெளியேற ஒரு வழியை உண்டாக்குவான்.) "அல்லாஹ் நாடினால் அவன் கொடுக்கிறான், அவன் நாடினால் அவன் தடுத்துவிடுகிறான் என்பதை ஒருவர் அறிந்திருப்பதைப் பற்றியது இது,"
مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ
(அவன் ஒருபோதும் கற்பனை செய்ய முடியாத இடத்திலிருந்து.) அவன் எதிர்பார்க்காத வளங்களிலிருந்து" கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً
(எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் வெளியேற ஒரு வழியை உண்டாக்குவான்.) "அதாவது, ஒவ்வொரு சந்தேகத்திலிருந்தும், மரண நேரத்தில் அனுபவிக்கும் கொடூரங்களிலிருந்தும்,
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ
(மேலும், அவன் ஒருபோதும் கற்பனை செய்ய முடியாத இடத்திலிருந்து அவனுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்) அவன் ஒருபோதும் நினைத்துப் பார்க்காத அல்லது எதிர்பார்க்காத இடத்திலிருந்து." அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
(மேலும் எவர் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன்தான் போதுமானவன்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்து நபியவர்களின் ஒட்டகத்தில் பயணம் செய்ததாகவும், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறியதாகவும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«يَا غُلَامُ إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُف»
(சிறுவனே! நான் உனக்கு சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தருகிறேன், அவற்றை நீ கற்றுக்கொள். அல்லாஹ்வை நினைவில் கொள், அவன் உன்னைப் பாதுகாப்பான், அல்லாஹ்வை நினைவில் கொள், அவன் உன் பக்கம் இருப்பான். நீ கேட்டால், அல்லாஹ்விடமே கேள். நீ உதவி தேடினால், அல்லாஹ்விடமே தேடு. உனக்கு நன்மை செய்வதற்காக இந்த உம்மத் முழுவதும் ஒன்று திரண்டாலும், அல்லாஹ் உனக்காக விதித்ததைத் தவிர வேறு எந்த நன்மையையும் அவர்கள் உனக்குச் செய்யவே முடியாது என்பதை அறிந்து கொள். அவர்கள் உனக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதற்காக ஒன்று திரண்டாலும், அல்லாஹ் உனக்கு எதிராக விதித்ததைத் தவிர வேறு எந்தத் தீங்கையும் அவர்கள் உனக்குச் செய்யவே முடியாது என்பதை அறிந்து கொள். எழுதுகோல்கள் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டன, ஏடுகள் காய்ந்துவிட்டன.) அத்-திர்மிதி அவர்கள் இந்த ஹதீஸை தொகுத்து, இது "ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறியுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
إِنَّ اللَّهَ بَـلِغُ أَمْرِهِ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தன் காரியத்தை நிறைவேற்றுவான்.) அதாவது, அல்லாஹ் அவனுக்காக எடுத்த தனது முடிவுகளையும் தீர்ப்புகளையும், அவன் நாடிய மற்றும் தேர்ந்தெடுத்த எந்த வகையிலும் செயல்படுத்துவான்.
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْراً
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களுக்கும் ஒரு அளவை ஏற்படுத்தியுள்ளான்.) இது அவன் கூறுவதைப் போன்றது:
وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ
(அவனிடத்தில் உள்ள ஒவ்வொன்றும் (தக்க) அளவுப்படியே இருக்கிறது.) (13:8)