நிராகரிப்பாளர்கள் தண்டனையை எவ்வாறு விரைவுபடுத்த முயன்றனர், மற்றும் அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது
நிராகரிப்பாளர்கள் தண்டனையை எவ்வாறு விரைவுபடுத்த முயன்றனர், மற்றும் அல்லாஹ்வின் கோபத்தையும் பழிவாங்குதலையும் தங்கள் மீது கொண்டுவர முயன்றனர் என்பதை அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். ஏனெனில் இந்த தண்டனை ஒருபோதும் நடக்காது என்று அவர்கள் நினைத்தனர், மேலும் அவர்களின் நிராகரிப்பு மற்றும் பிடிவாதத்தின் காரணமாக.
وَيَقُولُونَ مَتَى هَـذَا الْفَتْحُ
("இந்த வெற்றி எப்போது?" என்று அவர்கள் கேட்கிறார்கள்) அதாவது, 'முஹம்மதே, நீங்கள் எப்போது எங்களை வெல்வீர்கள்? ஏனெனில் நீங்கள் எங்கள் மீது மேலோங்கி, எங்களிடம் பழிவாங்கும் நேரம் வரும் என்று கூறுகிறீர்கள். அப்படியானால் அது எப்போது நடக்கும்? உங்களையும் உங்கள் தோழர்களையும் நாங்கள் பார்ப்பதெல்லாம் நீங்கள் ஒளிந்து கொண்டு, பயந்து, அவமானப்படுத்தப்பட்டிருப்பதைத்தான்.' என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ
("வெற்றி நாளில்..." என்று கூறுவீராக) அதாவது, 'அல்லாஹ்வின் கோபமும் தண்டனையும் இம்மையிலும் மறுமையிலும் உங்கள் மீது வரும்போது,'
لاَ يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِيَمَـنُهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ
(நிராகரித்தவர்கள் (அப்போது) நம்பிக்கை கொண்டால் அது அவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் அளிக்காது! அவர்களுக்கு அவகாசமும் வழங்கப்பட மாட்டாது.)
இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
فَلَمَّا جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَـتِ فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُمْ مِّنَ الْعِلْمِ
(பின்னர் அவர்களுடைய தூதர்கள் தெளிவான அத்தாட்சிகளுடன் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்களிடமிருந்த அறிவைக் கொண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்...) (
40:83-85)
இது மக்கா வெற்றியைக் குறிக்கிறது என்று கூறுபவர்கள் மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொண்டுள்ளனர், மேலும் கடுமையான தவறு செய்துள்ளனர். ஏனெனில் மக்கா வெற்றி நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடுதலை செய்யப்பட்ட மக்கா போர்க் கைதிகளின் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டார்கள். அவர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் இரண்டாயிரம். இந்த வசனத்தின் பொருள் மக்கா வெற்றியாக இருந்திருந்தால், அவர் அவர்களின் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டிருக்க மாட்டார். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لاَ يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِيَمَـنُهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ
("வெற்றி நாளில், நிராகரித்தவர்கள் (அப்போது) நம்பிக்கை கொண்டால் அது அவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் அளிக்காது! அவர்களுக்கு அவகாசமும் வழங்கப்பட மாட்டாது." என்று கூறுவீராக)
இங்கு அல்-ஃபத்ஹ் என்பது தீர்ப்பைக் குறிக்கிறது, பின்வரும் வசனங்களில் உள்ளதைப் போல:
فَافْتَحْ بَيْنِى وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً
(நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனவே எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே தீர்ப்பளிப்பாயாக") (
26:118)
மற்றும்:
قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ
("நம் இறைவன் நம் அனைவரையும் ஒன்று சேர்ப்பான், பின்னர் அவன் நமக்கிடையே உண்மையுடன் தீர்ப்பளிப்பான்" என்று கூறுவீராக) (
34:26)
وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
(அவர்கள் தீர்ப்பைக் கோரினர், மேலும் ஒவ்வொரு பிடிவாதமான, அகங்காரமுள்ள சர்வாதிகாரியும் முழுமையான இழப்பிற்கும் அழிவிற்கும் கொண்டு வரப்பட்டான்.) (
14:15)
وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ
(முன்னர் அவர்கள் நிராகரித்தவர்கள் மீது தீர்ப்பளிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் வேண்டியிருந்தனர்) (
2:89)
إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَآءَكُمُ الْفَتْحُ
(நீங்கள் தீர்ப்பைக் கோரினால், இப்போது தீர்ப்பு உங்களிடம் வந்துவிட்டது) (
8:19)
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُمْ مُّنتَظِرُونَ
(எனவே அவர்களை விட்டு விலகி, காத்திருப்பீராக, நிச்சயமாக அவர்களும் காத்திருக்கிறார்கள்.)
அதாவது, 'இந்த இணைவைப்பாளர்களை விட்டு விலகி, உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு அருளப்பட்டதை எடுத்துரைப்பீராக.' இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
اتَّبِعْ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ
(உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு அருளப்பட்டதைப் பின்பற்றுங்கள், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.) (
6:106)
'அல்லாஹ் உங்களுக்கு வாக்களித்ததை நிறைவேற்றும் வரை, உங்களை எதிர்ப்பவர்கள் மீது உங்களுக்கு வெற்றியளிக்கும் வரை காத்திருங்கள், ஏனெனில் அவன் ஒருபோதும் தனது வாக்குறுதியை மீறமாட்டான்.'
عَنْهُمْ وَانتَظِرْ
"அவர்கள் (கூட) காத்திருக்கிறார்கள்" என்பதன் பொருள், 'நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்கள், அவர்களும் காத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் உங்களுக்கு எதிராக சதி செய்கிறார்கள்,'
أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
"அல்லது அவர்கள் கூறுகிறார்களா: 'ஒரு கவிஞர்! நாங்கள் அவருக்கு காலத்தின் சில பேரழிவுகளை எதிர்பார்க்கிறோம்!'" (
52:30). 'அவர்களுக்கு எதிரான உங்கள் பொறுமையின் விளைவுகளையும், அவர்கள் மீதான உங்கள் வெற்றியில் உங்கள் இறைவனின் வாக்குறுதி நிறைவேறுவதையும் நீங்கள் காண்பீர்கள், மேலும் உங்களுக்கும் உங்கள் தோழர்களுக்கும் ஏதேனும் கெடுதல் ஏற்படும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்திருப்பதன் விளைவுகளை அவர்கள் காண்பார்கள், அல்லாஹ்வின் தண்டனை அவர்கள் மீது வரும்.' அல்லாஹ் நமக்குப் போதுமானவன், அவனே சிறந்த காரியங்களை நிர்வகிப்பவன். இது ஸூரத் அஸ்-ஸஜ்தாவின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும்.