இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் விருந்தினர்கள்

இந்த வரலாற்றை நாம் ஏற்கனவே ஸூரா ஹூத் மற்றும் அல்-ஹிஜ்ரில் குறிப்பிட்டுள்ளோம். அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ﴿

(கண்ணியப்படுத்தப்பட்ட இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் விருந்தினர்களைப் பற்றிய செய்தி உமக்கு வந்ததா?) அவர்களை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கண்ணியப்படுத்தினார்கள். மேலும் அவர்கள்,
﴾إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلَـماً قَالَ سَلَـمٌ﴿

(அவர்கள்: "ஸலாமன்" (உங்களுக்குச் சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார்கள். அவர்: "ஸலாமுன்" (உங்களுக்கும் சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று பதிலளித்தார்.)
﴾وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ﴿

(உங்களுக்கு ஒரு முகமன் (ஸலாம்) கூறப்பட்டால், அதைவிடச் சிறந்த முறையிலோ அல்லது அதைப் போன்றோ பதில் கூறுங்கள்.) (4:86). எனவே, அல்லாஹ்வின் தோழரான இப்ராஹீம் (அலை), அல்லாஹ்வின் கட்டளையைச் செயல்படுத்தும் விதமாக அவர்களுடைய முகமனுக்கு (ஸலாத்திற்கு) ஒரு சிறந்த பதிலைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். 'ஸலாமன்' என்ற வார்த்தையைக் கொண்டு ஸலாம் கூறுவதை விட 'ஸலாமுன்' என்று பதில் கூறுவது மிகவும் சிறந்தது (வலிமையானது). ஜிப்ரீல், மீக்காயீல் மற்றும் இஸ்ராஃபீல் ஆகிய மூன்று வானவர்கள், அழகான, தோற்றப்பொலிவுள்ள இளைஞர்களின் உருவத்தில் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் வந்தார்கள். இதனால்தான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾قَوْمٌ مُّنكَرُونَ﴿

(நீங்கள் எனக்கு அறிமுகமில்லாத மக்கள்.) மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾فَرَأغَ إِلَى أَهْلِهِ﴿

(பிறகு அவர் (விருந்தினர்களுக்குத் தெரியாமல்) தம் வீட்டாருக்குள் சென்றார்.) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அவசரமாக உள்ளே சென்றார்கள்.
﴾فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴿

(பின்னர் ஒரு கொழுத்த கன்றுக்குட்டியைக் கொண்டு வந்தார்கள்.) தமது உணவுகளில் சிறந்ததைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டு வந்தார்கள். மற்றொரு வசனத்தில்,
﴾فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴿

(அவர் தாமதிக்காமல் பொரிக்கப்பட்ட ஒரு கன்றுக்குட்டியைக் கொண்டு வந்தார்.) (11:69). இதன் பொருள் சுடு தணலில் பொரிக்கப்பட்டது என்பதாகும்.
﴾فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ﴿

(அதை அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்தார்கள்), அதை அவர்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தார்கள்.
﴾قَالَ أَلاَ تَأْكُلُونَ﴿

("நீங்கள் உண்ணமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்). இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மிகவும் கண்ணியமாகவும் கனிவாகவும் தம் விருந்தினர்களிடம் இதைக் கூறினார்கள். நிச்சயமாக, இந்த வசனம் விருந்தினர்களை உபசரிக்கும் முறையான ஒழுக்கங்களைக் காட்டுகிறது. ஏனெனில், அவர் தம் விருந்தினர்களுக்குத் தெரியாமலேயே அவர்களுக்கு மிக விரைவாக உணவைக் கொண்டு வந்தார்கள். "நாங்கள் உங்களுக்காக உணவு தயாரிக்கப் போகிறோம்" என்று முதலில் அவர்களிடம் சொல்லவில்லை. மாறாக, அவர்களுக்குத் தெரியாமல் இரகசியமாகத் தயார் செய்து அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்தார்கள். தன்னிடம் இருந்ததிலேயே சிறந்த உணவான இளைய, கொழுத்த, பொரிக்கப்பட்ட கன்றுக்குட்டியைக் கொண்டு வந்தார்கள். மேலும், உணவை அவர்களுக்குத் தொலைவில் வைத்துவிட்டு, அவர்களை அருகே வருமாறு அழைக்கவில்லை. மாறாக, அதை அவர்களுக்கு மிக அருகிலேயே வைத்தார்கள். "உண்ணுங்கள்" என்று கட்டளையிடாமல், "நீங்கள் உண்ணமாட்டீர்களா?" என்று மிக மென்மையாகவும் கனிவாகவும் அழைப்பு விடுத்தார்கள்.
﴾أَلا تَأْكُلُونَ﴿

(நீங்கள் உண்ணமாட்டீர்களா?) இந்த வார்த்தை, நம்மில் ஒருவர் ஒரு விருந்தினரிடம், "தயவுசெய்து கனிவு கூர்ந்து இதைச் செய்வீர்களா?" என்று கேட்பதைப் போன்றதாகும். மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴿

(பிறகு அவர் அவர்களைப் பற்றித் தமது உள்ளத்தில் ஓர் அச்சத்தை உணர்ந்தார்.) இந்த வசனத்தை அல்லாஹ்வின் மற்றொரு வசனம் விளக்குகிறது:
﴾فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ﴿

(அவர்களுடைய கைகள் அதை நோக்கிச் செல்லாததைக் கண்டபோது, அவர் அவர்களைப் பற்றிச் சந்தேகமடைந்து, உள்ளத்தில் ஓர் அச்சத்தை உணர்ந்தார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "பயப்படாதீர், நாங்கள் லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாருக்கு எதிராக அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்." அவருடைய மனைவி (அங்கு) நின்று கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் சிரித்தார்கள்.) (11:70-71). அதாவது, அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்து வரம்பு மீறிய லூத் (அலை) அவர்களின் மக்கள் அழிக்கப்படப்போகிறார்கள் என்ற செய்தியால் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். இந்த நேரத்தில்தான் வானவர்கள் அவருக்கு இஸ்ஹாக் (அலை) பிறக்கப்போவதாகவும், அவருக்குப் பின் யஃகூப் (அலை) வரப்போவதாகவும் நற்செய்தி கூறினார்கள்.
﴾قَالَتْ يَا وَيْلَتَى ءَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِى شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌ - قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَـتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ﴿

(அவர் கூறினார்: "எனக்கு என்ன கேடு! நான் ஒரு வயோதிகப் பெண்ணாகவும், இதோ என் கணவர் ஒரு முதியவராகவும் இருக்கும் நிலையில் நான் பிள்ளை பெறுவேனா? நிச்சயமாக இது ஒரு விசித்திரமான விஷயமே!" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் கட்டளையைக் குறித்து நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் கருணையும் அவனது அருட்கொடைகளும் இந்த வீட்டுக்காரர்களாகிய உங்கள் மீது உண்டாகட்டும். நிச்சயமாக அவன் புகழுக்குரியவனும் மகிமை மிக்கவனுமாவான்.") (11:72-73).

அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்:
﴾وَبَشَّرُوهُ بِغُلَـمٍ عَلِيمٍ﴿

(மேலும் அவர்கள் அவருக்கு அறிவாற்றல் மிக்க ஒரு புதல்வரைப் பற்றிய நற்செய்தி கூறினார்கள்.) இந்தச் செய்தி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு எவ்வளவு மகிழ்ச்சி அளித்ததோ, அதே அளவு அவரது மனைவிக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தது. ஏனெனில் அந்த மகன் இருவருக்கும் உரியவர். எனவே, இருவருமே அந்த நற்செய்தியைப் பெற்றனர். மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِى صَرَّةٍ﴿

(அப்போது அவருடைய மனைவி சத்தமிட்டவாறு முன்னால் வந்தார்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், இக்ரிமா, அபூ ஸாலிஹ், அத்-தஹ்ஹாக், ஜைத் பின் அஸ்லம், அத்-தவ்ரி மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, அவர் உரத்த குரலில் கத்தினார். அவர் கத்தியபோது,
﴾يَا وَيْلَتَى﴿

(ஆ! எனக்கு என்ன கேடு!) (11:72) என்று கூறினார். பிறகு,
﴾فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴿

(தமது முகத்தில் அடித்துக்கொண்டார்). அதாவது, முஜாஹித் மற்றும் இப்னு ஸாபித் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, அவர் தனது நெற்றியில் தட்டிக்கொண்டார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில், பெண்கள் ஆச்சரியமான விஷயத்தைக் கண்டு வியக்கும்போது செய்வதைப் போலவே அவரும் தனது முகத்தில் தட்டிக்கொண்டார்.
﴾وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴿

(மேலும் அவர் கூறினார்: "மலடான ஒரு கிழவியா!") அதாவது, "நான் ஒரு வயோதிகப் பெண்ணாக இருக்கும்போது எப்படிப் பெற்றெடுக்க முடியும்? நான் இளமையாக இருந்தபோதும் மலடியாகத்தானே இருந்தேன், எனக்குக் குழந்தைகள் இல்லையே" (என்று கூறினார்).
﴾قَالُواْ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ﴿

(அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறே உம் இறைவன் கூறுகிறான். நிச்சயமாக அவன் மகா ஞானமிக்கவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்.") 'நீ எத்தகைய கண்ணியத்திற்குத் தகுதியானவள் என்பதை அவன் நன்கறிவான்; அவன் தனது வார்த்தைகளிலும் முடிவுகளிலும் மகா ஞானமிக்கவன்' (என்று பொருள்).