பாவத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான வெகுமதி

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ‘(ஹஜ்ஜின்) கிரியைகளில் நீங்கள் செய்யுமாறு நாங்கள் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டது இதுதான், மேலும் அதைச் செய்பவர் பெறும் பெரும் வெகுமதியும் இதுதான்.’
وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَـتِ اللَّهِ
(எவர் அல்லாஹ்வின் புனிதமான காரியங்களை கண்ணியப்படுத்துகிறாரோ,) அதாவது, எவர் அவனுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதைத் தவிர்த்து, புனிதமானவற்றை மீறாமல், பாவம் செய்வதை மிகவும் கடுமையான விஷயமாகக் கருதுகிறாரோ,
فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ
(அது அவனுக்கு அவனுடைய இறைவனிடத்தில் சிறந்ததாகும்.) அதாவது, அதைச் செய்வதன் மூலம் அவர் அதிக நன்மையையும் பெரும் வெகுமதியையும் அடைவார். கீழ்ப்படிதலுக்கான செயல்களைச் செய்பவர் பெரும் வெகுமதியைப் பெறுவது போல, பாவத்தைத் தவிர்ப்பவரும் பெரும் வெகுமதியைப் பெறுவார்.

கால்நடைகள் அனுமதிக்கப்பட்டவை

وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الاٌّنْعَـمُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ
(உங்களுக்குக் குறிப்பிடப்படுபவற்றைத் தவிர, கால்நடைகள் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன.) அதாவது, ‘அனைத்து அன்ஆம் (கால்நடைகள் போன்றவை) உங்களுக்கு நாங்கள் அனுமதித்துள்ளோம்,’ மேலும் அல்லாஹ் பஹீரா, ஸாயிபா, வஸீலா அல்லது ஹாம் போன்றவற்றை ஏற்படுத்தவில்லை.
إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ
(உங்களுக்குக் குறிப்பிடப்படுபவற்றைத் தவிர.) அல்-மைத்தா (தானாக செத்தது), இரத்தம், பன்றியின் இறைச்சி, மற்றும் அறுக்கும்போது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாதவை (அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்காக பலியிடப்பட்டவை, அல்லது சிலைகளுக்காக அறுக்கப்பட்டவை) மற்றும் கழுத்தை நெரித்துக் கொல்லப்பட்டவை, அல்லது கடுமையாக தாக்கப்பட்டதால் இறந்தவை, அல்லது உயரத்திலிருந்து விழுந்து இறந்தவை, அல்லது கொம்பால் குத்தப்பட்டு இறந்தவை - மற்றும் நீங்கள் (அது இறப்பதற்கு முன்) அறுக்க முடிந்ததைத் தவிர, காட்டு விலங்குகளால் (பகுதி) தின்னப்பட்டவை - மற்றும் அன்-நுஸுப் (பலிபீடங்கள்) மீது பலியிடப்பட்டவை (அறுக்கப்பட்டவை) ஆகியவற்றின் தடையாகும். இது இப்னு ஜரீர் அவர்களின் கருத்தாகும், அவர் இதை கதாதா அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தார்கள்.

இணைவைத்தல் மற்றும் பொய்யை விட்டு விலகியிருக்குமாறு கட்டளை

فَاجْتَنِبُواْ الرِّجْسَ مِنَ الاٌّوْثَـنِ وَاجْتَنِبُواْ قَوْلَ الزُّورِ
(ஆகவே, சிலைகளின் ரிஜ்ஸை (அசுத்தத்தை) விட்டு விலகியிருங்கள், மேலும் பொய்யான பேச்சைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.) இதிலிருந்து அர்-ரிஜ்ஸ் என்பதன் பொருள் தெளிவாகிறது, அதாவது, அருவருப்பைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள், அதாவது சிலைகள். இந்த ஆயத்தில் இருப்பது போல, இணைவைத்தல் (ஷிர்க்) பொய்யான பேச்சுடன் சேர்த்துக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْىَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَـناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
(கூறுங்கள்: "என் இறைவன் தடைசெய்துள்ளவை எல்லாம், வெளிப்படையாகவோ அல்லது இரகசியமாகவோ செய்யப்படும் அல்-ஃபவாஹிஷ் (மானக்கேடான பாவங்கள்), (அனைத்து வகையான) பாவங்கள், அநியாயமான ஒடுக்குமுறை, அல்லாஹ் எந்த அதிகாரத்தையும் வழங்காத ஒன்றை அவனுக்கு இணையாகக் கருதுதல், மற்றும் உங்களுக்கு அறிவு இல்லாத விஷயங்களை அல்லாஹ்வின் மீது கூறுவது ஆகியவைதான்.") 7:33 இதில் பொய் சாட்சி கூறுவதும் அடங்கும். இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களில் அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«أَلَا أُنَبِّــئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟»
(பெரும் பாவங்களிலேயே மிகப் பெரியதைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?) நாங்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே" என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்:
«الْإِشْرَاكُ بِاللهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ (அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பது, ஒருவரின் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது.) அவர்கள் சாய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள், பின்னர் எழுந்து அமர்ந்து கூறினார்கள்: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ،أَلَا وَشَهَادَةُ الزُّور»
(மேலும் நிச்சயமாக பொய்யான கூற்றுக்களைக் கூறுவது, மேலும் நிச்சயமாக பொய் சாட்சி கூறுவது...) அவர்கள் அதைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறிக்கொண்டே இருந்தார்கள், நாங்கள் அவர்கள் நிறுத்தினால் நன்றாக இருக்குமே என்று விரும்பும் வரை." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், குரைம் பின் ஃபாதிக் அல்-அஸதி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுப்ஹ் (அல்-ஃபஜ்ர்) தொழுதார்கள், அவர்கள் முடித்ததும், எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:
«عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ الْإِشْرَاكَ بِاللهِ عَزَّ وَجَل»
(பொய் சாட்சி கூறுவது அல்லாஹ்வுக்கு மற்றவர்களை இணைவைப்பதற்கு சமம்.) பின்னர் அவர்கள் இந்த ஆயத்தை ஓதினார்கள்:
فَاجْتَنِبُواْ الرِّجْسَ مِنَ الاٌّوْثَـنِ وَاجْتَنِبُواْ قَوْلَ الزُّورِحُنَفَآءَ للَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ
(ஆகவே, சிலைகளின் ரிஜ்ஸை விட்டு விலகியிருங்கள், மேலும் பொய்யான பேச்சைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஹுனஃபா லில்லாஹ், அவனுக்கு கூட்டாளிகளை இணைக்காமல்;)

حُنَفَآءَ للَّهِ
(ஹுனஃபா லில்லாஹ்) அதாவது, பொய்யை விட்டு விலகி, உண்மையை நாடி, அவனுக்கு மட்டுமே நேர்மையாகக் கீழ்ப்படிதல். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ
(அவனுக்கு கூட்டாளிகளை இணைக்காமல்;) பின்னர் அல்லாஹ், இணைவைப்பவனின் வழிகேடு, அவனுடைய அழிவு, மற்றும் நேரான வழியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதற்கு ஓர் உவமையைக் கூறி, கூறுகிறான்:
وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَآءِ
(மேலும் எவன் அல்லாஹ்வுக்கு கூட்டாளிகளை ஏற்படுத்துகிறானோ, அவன் வானத்திலிருந்து விழுந்தவனைப் போலாவான்,) அதாவது,
فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ
(பறவைகள் அவனை நடுவானில் பிடித்துக் கொள்கின்றன,)
أَوْ تَهْوِى بِهِ الِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
(அல்லது காற்று அவனை வெகு தொலைவான இடத்திற்கு எறிந்துவிட்டது.) அதாவது, தொலைதூர மற்றும் பாழடைந்த, அங்கு இறங்குபவர்களுக்கு ஆபத்தான இடம். எனவே அல்-பரா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸில் கூறப்படுகிறது:
«إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا تَوَفَّتْهُ مَلَائِكَةُ الْمَوْتِ وَصَعِدُوا بِرُوحِهِ إِلَى السَّمَاءِ، فَلَا تُفْتَحُ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ بَلْ تُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا مِنْ هُنَاك»
(மரணத்தின் வானவர்கள் நிராகரிப்பவனின் ஆன்மாவை மரணத்தில் கைப்பற்றும்போது, அவர்கள் அவனது ஆன்மாவை வானத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள், ஆனால் அவனுக்காக வானத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படுவதில்லை; மாறாக, அவனது ஆன்மா அங்கிருந்து கீழே எறியப்படுகிறது.) பின்னர் அவர்கள் இந்த ஆயத்தை ஓதினார்கள். இந்த ஹதீஸ் சூரா இப்ராஹீம் பற்றிய நமது விளக்கத்தில் ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் சூரத் அல்-அன்ஆமில் இணைவைப்பவர்களுக்கு மற்றொரு உவமையைக் கூறுகிறான், அதில் அவன் கூறுகிறான்:
قُلْ أَنَدْعُواْ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَـبِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَـطِينُ فِى الاٌّرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَـبٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى
(கூறுங்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை நாம் அழைக்கலாமா, அவர்கள் நமக்கு எந்த நன்மையும் செய்ய முடியாது, எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது, மேலும் அல்லாஹ் நமக்கு நேர்வழி காட்டிய பிறகு நாம் நமது குதிகால்களில் திரும்பிச் செல்லலாமா -- பூமியில் குழப்பத்தில் ஷைத்தான்கள் வழிகெடுத்துவிட்ட ஒருவனைப் போல, அவனுடைய தோழர்கள் அவனை நேர்வழியின் பக்கம் அழைத்து (கூறுகிறார்கள்): 'எங்களிடம் வா' என்று." கூறுங்கள்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டுதல்தான் ஒரே வழிகாட்டுதல்.") 6:71