மஸ்ஜிதிற்குச் செல்லும்போது அலங்காரம் செய்துகொள்ளுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்
இந்தக் கண்ணியமிக்க ஆயத், புனித ஆலயத்தை நிர்வாணமாகச் சுற்றி தவாஃப் செய்யும் இணைவைப்பாளர்களின் பழக்கத்தை மறுக்கிறது. முஸ்லிம், அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு ஜரீர் (பின்வரும் வாசகம் இப்னு ஜரீர் அவர்களுடையது) ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்: ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள், ஸலமா பின் குஹைல் அவர்கள் கூறினார்கள், முஸ்லிம் அல்-பாதின் அவர்கள் கூறினார்கள், ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இணைவைப்பாளர்கள், ஆண்களும் பெண்களும், நிர்வாணமாக ஆலயத்தைச் சுற்றி வருவார்கள். ஆண்கள் பகலிலும், பெண்கள் இரவிலும் சுற்றி வருவார்கள். அப்போது ஒரு பெண், "இன்று, (என் உடலின்) ஒரு பகுதி அல்லது முழுவதும் வெளிப்படும். ஆனால், அதில் எது வெளிப்பட்டாலும், அதை (பிறர் பார்ப்பதை) நான் அனுமதிக்க மாட்டேன்" என்று கூறுவாள்." அதற்குப் பதிலாக அல்லாஹ் கூறினான்,
خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
(ஒவ்வொரு மஸ்ஜிதின்போதும் உங்கள் அலங்காரத்தை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்,) அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றிக் கருத்துரைத்ததாகக் கூறினார்கள்:
خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
(ஒவ்வொரு மஸ்ஜிதின்போதும் உங்கள் அலங்காரத்தை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்,) "ஆலயத்தை நிர்வாணமாக தவாஃப் செய்யும் மக்கள் இருந்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களை அலங்காரம் செய்துகொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டான். அதாவது, மறைவிடங்களை மறைக்கும் சுத்தமான, முறையான ஆடைகளை அணியுமாறு (கட்டளையிட்டான்). ஒவ்வொரு தொழுகையையும் நிறைவேற்றும்போது மக்கள் தங்களின் சிறந்த ஆடைகளை அணியுமாறு கட்டளையிடப்பட்டனர்." முஜாஹித், அதா, இப்ராஹீம் அன்-நகயீ, ஸயீத் பின் ஜுபைர், கத்தாதா, அஸ்-ஸுத்தீ, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் மாலிக் ஆகியோர் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், மற்றும் பல ஸலஃபுகளிடமிருந்தும் இதே போன்ற ஒரு கூற்றை அறிவித்துள்ளார்கள். ஆலயத்தை நிர்வாணமாக தவாஃப் செய்துவந்த இணைவைப்பாளர்கள் குறித்து இந்த ஆயத் இறக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் கூறினார்கள். இந்த ஆயத்தும் (
7:31), ஸுன்னாவும், தொழும்போது, குறிப்பாக ஜும்ஆ மற்றும் ஈத் தொழுகைகளின்போது சிறந்த ஆடைகளை அணிய ஊக்குவிக்கின்றன. தொழுகைக்காக ஆண்கள் நறுமணம் பூசுவதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதுவும் அலங்காரமாகும். மேலும் ஸிவாக் பயன்படுத்துவதும் அலங்காரத்தை முழுமைப்படுத்தும் ஒரு பகுதியாகும். ஆடைகளில் சிறந்த நிறம் வெள்ளையாகும், ஏனெனில் இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்,
«
الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الْإثْمَدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَر»
(வெள்ளை ஆடைகளை அணியுங்கள், ஏனெனில் அது உங்கள் ஆடைகளில் சிறந்ததாகும், மேலும் அதில் உங்கள் இறந்தவர்களையும் கஃபனிடுங்கள். மேலும் இஸ்மித் (அஞ்சனக் கல்) உங்கள் குஹ்ல்களில் (கண் மை) சிறந்ததாகும், ஏனெனில் அது பார்வையைத் தெளிவாக்குகிறது மற்றும் முடியை வளரச் செய்கிறது.) இந்த ஹதீஸ் ஒரு சரியான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது, இதில் உள்ள அறிவிப்பாளர்கள் இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களுக்கு இணங்குகிறார்கள். அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இதை பதிவு செய்துள்ளனர், மேலும் அத்-திர்மிதீ அவர்கள், இது "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள்.
வீண்விரயத்தைத் தடை செய்தல்
அல்லாஹ் கூறினான்,
وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ
(மேலும் உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்..). அல்-புகாரி அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், "நீங்கள் விரும்பியதை உண்ணுங்கள், நீங்கள் விரும்பியதை அணியுங்கள், நீங்கள் இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர்க்கும் வரை: வீண்விரயம் மற்றும் பெருமை." இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹம்மது பின் அப்துல்-அஃலா அவர்கள் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள், முஹம்மது பின் தவ்ர் அவர்கள் மஃமர் அவர்களிடமிருந்து, அவர் இப்னு தாவூஸ் அவர்களிடமிருந்து, அவர் தன் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக் கூறினார், "வீண்விரயமோ பெருமையோ இல்லாத வரை, அல்லாஹ் உண்பதையும் பருகுவதையும் அனுமதித்துள்ளான்." இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்-மிக்தாம் பின் மஅதிக்கரிப் அல்-கின்தீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைத் தான் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்,
«
مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكَلَاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ فَاعِلًا لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ طَعَامٌ وَثُلُثٌ شَرَابٌ وَثُلُثٌ لِنَفَسِه»
(ஆதத்தின் மகன் தன் வயிற்றை விட மோசமான ஒரு பாத்திரத்தை நிரப்புவதில்லை. ஆதத்தின் மகனுக்கு, அவனுடைய முதுகெலும்பை வலுப்படுத்தும் சில கவளம் உணவே போதுமானது. அவன் அதிகமாக உண்ண விரும்பினால், அவன் மூன்றில் ஒரு பங்கை உணவுக்காகவும், மூன்றில் ஒரு பங்கை பானத்திற்காகவும் நிரப்பட்டும், மற்றொரு மூன்றில் ஒரு பங்கைத் தன் சுவாசத்திற்காக விட்டுவிடட்டும்.) அன்-நஸாயீ மற்றும் அத்-திர்மிதீ ஆகியோர் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதீ அவர்கள், இது மற்றொரு கையெழுத்துப் பிரதியின்படி "ஹஸன்" அல்லது "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள். அதா அல்-குராஸானீ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஆயத்தைப் பற்றிக் கருத்துரைத்ததாகக் கூறினார்கள்,
وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
(மேலும் உண்ணுங்கள், பருகுங்கள், ஆனால் வீண்விரயம் செய்யாதீர்கள்; நிச்சயமாக அவன் (அல்லாஹ்) வீண்விரயம் செய்பவர்களை விரும்புவதில்லை.) "உணவு மற்றும் பானத்தில் (வீண்விரயம் செய்யாதீர்கள்)." இப்னு ஜரீர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்துக் கருத்துரைத்தார்கள்,
إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
(நிச்சயமாக அவன் (அல்லாஹ்) வீண்விரயம் செய்பவர்களை விரும்புவதில்லை.) "உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்: அனுமதிக்கப்பட்ட விஷயத்திலோ அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட விஷயத்திலோ வரம்புகளை மீறுபவர்களை அவன் விரும்புவதில்லை; அவன் அனுமதித்தவற்றில் எல்லை மீறுபவர்களையும், அவன் தடைசெய்தவற்றை அனுமதிப்பவர்களையும், அல்லது அவன் அனுமதித்தவற்றைத் தடைசெய்பவர்களையும் (அவன் விரும்புவதில்லை). ஆனால், அவன் அனுமதித்தவை (வீண்விரயமின்றி) அவ்வாறே கருதப்பட வேண்டும் என்றும், அவன் தடைசெய்தவை அவ்வாறே கருதப்பட வேண்டும் என்றும் அவன் விரும்புகிறான். இதுவே அவன் கட்டளையிட்ட நீதியாகும்."