மூஸா (அலை) எகிப்துக்குத் திரும்புதல், வழியில் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட தூதுத்துவப் பொறுப்பு மற்றும் அற்புதங்கள்

முந்தைய வசனத்தின் விளக்கத்தில், மூஸா (அலை) அவர்கள் இரு தவணைகளில் நீண்டதும் சிறந்ததுமான தவணையைப் பூர்த்தி செய்தார்கள் என்று நாம் ஏற்கனவே பார்த்தோம். அல்லாஹ் கூறும் பின்வரும் வசனத்திலிருந்தும் இதனைப் புரிந்து கொள்ளலாம்: ﴾فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الاٌّجَلَ﴿

(மூஸா அந்தத் தவணையைப் பூர்த்தி செய்தபோது,) அதாவது, இரண்டில் நீண்ட தவணையாகும்; அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். ﴾وَسَارَ بِأَهْلِهِ﴿

(அவர் தம் குடும்பத்தாருடன் பயணம் செய்தபோது,) அவர்கள் (அறிஞர்கள்) கூறினார்கள்: மூஸா (அலை) அவர்கள் தமது நாட்டையும் உறவினர்களையும் பிரிந்து வாடினார்கள், எனவே ஃபிர்அவ்னுக்கும் அவனது மக்களுக்கும் தெரியாமல் இரகசியமாக அவர்களைச் சந்திக்கத் தீர்மானித்தார்கள். எனவே, அவர் தம் குடும்பத்தாரையும் தம் மாமனார் வழங்கிய ஆட்டு மந்தைகளையும் ஒன்று திரட்டி, ஒரு குளிரான, இருண்ட, மழை பெய்யும் இரவில் பயணத்தைத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் தங்குவதற்காக ஓரிடத்தில் முகாமிட்டனர். அவர் நெருப்பை மூட்ட முயன்றபோதெல்லாம், அவரால் அதில் வெற்றி பெற முடியவில்லை. இது அவருக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் இந்த நிலையில் இருந்தபோது, ﴾ءَانَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً﴿

(அவர் தூர் மலையின் திசையில் ஒரு நெருப்பைக் கண்டார்) தூரத்திலிருந்து ஒரு நெருப்பு எரிவதைக் கண்டார். ﴾فَقَالَ لاًّهْلِهِ امْكُثُواْ إِنِّى ءَانَسْتُ نَاراً﴿

(அவர் தம் குடும்பத்தாரிடம், "நீங்கள் இங்கே தங்குங்கள், நான் ஒரு நெருப்பைக் கண்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்.) அதாவது, 'நான் அங்கு சென்று வரும் வரை காத்திருங்கள்' என்பது பொருள். ﴾لَّعَلِّى ءَاتِيكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ﴿

(ஒருவேளை நான் அங்கிருந்து ஏதேனும் செய்தியை உங்களிடம் கொண்டு வரலாம்,) ஏனெனில் அவர்கள் வழியைத் தவறவிட்டிருந்தார்கள். ﴾أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴿

(அல்லது நீங்கள் குளிர்காய்வதற்காக நெருப்பிலிருந்து ஒரு தணலையாவது கொண்டு வரலாம்.) அதன் மூலம் அவர்கள் குளிரிலிருந்து நிவாரணம் பெற்று, கதகதப்பை அடைய முடியும். ﴾فَلَمَّآ أَتَـهَا نُودِىَ مِن شَاطِىءِ الْوَادِى الأَيْمَنِ﴿

(அவர் அ(ந்த நெருப்)பிடம் வந்தபோது, அந்தப் பள்ளத்தாக்கின் வலது பக்கத்திலிருந்து அவர் அழைக்கப்பட்டார்,) அதாவது அவருக்கு வலதுபுறம் அமைந்திருந்த மலையை ஒட்டியுள்ள பள்ளத்தாக்கின் பக்கத்திலிருந்து, மேற்குத் திசையிலிருந்து அந்த அழைப்பு வந்தது. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்: ﴾وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَى مُوسَى الاٌّمْرَ﴿

(நாம் மூஸாவுக்குக் கட்டளையைத் தெளிவுபடுத்தியபோது, நீர் மேற்குப் பக்கத்தில் இருக்கவில்லை) (28:44). மூஸா (அலை) அவர்கள் நெருப்பை நோக்கிச் சென்றபோது, மேற்கு மலை தமது வலப்பக்கத்தில் இருக்குமாறு கிப்லாவின் திசையை நோக்கிச் சென்றார்கள் என்பதை இது உணர்த்துகிறது. பள்ளத்தாக்கை ஒட்டியுள்ள மலையின் ஓரத்தில் ஒரு பச்சைப் புதரில் நெருப்பு எரிவதைக் கண்டு, தான் காண்பதைக் கண்டு வியந்து போய் நின்றார். அப்போது அவரது இறைவன் அவரை அழைத்தான்: ﴾مِن شَاطِىءِ الْوَادِى الأَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ﴿

(அந்தப் பள்ளத்தாக்கின் வலப்புற ஓரத்தில், பாக்கியம் பெற்ற இடத்திலுள்ள மரத்திலிருந்து.) ﴾أَن يمُوسَى إِنِّى أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَـلَمِينَ﴿

(மூஸாவே! நிச்சயமாக நானே அல்லாஹ், அகிலங்களின் இறைவன்!) அதாவது, 'உன்னிடம் உரையாடுபவனும் பேசுபவனும் அகிலங்களின் இறைவன், அவன் தான் நாடியதைச் செய்பவன், அவனைத் தவிர வேறு இறைவனோ இரட்சகனோ இல்லை. அவன் மிக உயர்ந்தவனும் பரிசுத்தமானவனும் ஆவான். அவன் தனது இயல்பு, பண்புகள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் தனது படைப்புகளுக்கு ஒப்பாக இருப்பதை விட்டும் மிகவும் தூய்மையானவன்; அவன் போற்றுதலுக்குரியவன்.' ﴾وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ﴿

(உமது கைத்தடியை எறியும்!) 'உமது கையில் இருக்கும் கைத்தடியை' - இது மற்றோர் வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ளதைப் போல: ﴾وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يمُوسَى - قَالَ هِىَ عَصَاىَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِى وَلِىَ فِيهَا مَأَرِبُ أُخْرَى ﴿

("மூஸாவே! உமது வலது கையில் இருப்பது என்ன?" அவர் கூறினார்: "இது எனது கைத்தடி; இதன் மீது நான் சாய்ந்து கொள்வேன்; இதனைக் கொண்டு எனது ஆடுகளுக்கு இலைகளை உதிர்ப்பேன்; இன்னும் இதில் எனக்கு வேறு தேவைகளும் உள்ளன.") (20:17-18). இதன் பொருள்: 'உமக்கு நன்கு தெரிந்த இந்தக் கைத்தடி' என்பதாகும். ﴾قَالَ أَلْقِهَا يمُوسَى - فَأَلْقَـهَا فَإِذَا هِىَ حَيَّةٌ تَسْعَى ﴿

("மூஸாவே! அதனை எறியும்!" அவர் அதனை எறிந்தார். உடனே அது வேகமாக ஊர்ந்து செல்லும் ஒரு பாம்பாக மாறியது.) (20:19-20). தன்னிடம் பேசுபவன் ஒரு பொருளை "ஆகு" என்று சொன்னால் அது ஆகிவிடும் வல்லமை கொண்டவன் என்பதை மூஸா (அலை) அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். இதனை நாம் சூரா தா ஹாவின் விளக்கத்தில் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம். இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّى مُدْبِراً﴿

(ஆனால், அது ஒரு பாம்பைப் போல் நெளிந்து ஓடுவதை அவர் கண்டபோது, புறமுதுகு காட்டி ஓடினார்,) அது மிகப் பெரியதாக இருந்தும் மிக வேகமாக நகர்ந்தது. அதன் வாய் மிகப் பெரியதாக இருந்தது, அதன் தாடைகள் ஒன்றோடொன்று மோதிச் சத்தமிட்டன. அது கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு பாறையையும் விழுங்கியது. அதன் வாயில் விழுந்த ஒவ்வொரு கல்லும் ஒரு பள்ளத்தாக்கிற்குள் பாறை விழுவதைப் போன்ற சத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. அதனைக் கண்டபோது: ﴾وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ﴿

(அவர் புறமுதுகு காட்டி ஓடினார்; திரும்பிப் பார்க்கவில்லை.) அவர் திரும்பிப் பார்க்கவில்லை, ஏனெனில் அத்தகைய ஒன்றைக் கண்டு அஞ்சி ஓடுவது மனித இயல்பாகும். ஆனால் அல்லாஹ் அவரிடம்: ﴾يمُوسَى أَقْبِلْ وَلاَ تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الاٌّمِنِينَ﴿

(மூஸாவே! முன்னோக்கி வாரும், அஞ்சாதீர். நிச்சயமாக நீர் பாதுகாக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவர்.) என்று கூறியபோது, அவர் தனது பழைய நிலைக்குத் திரும்பினார். பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾اسْلُكْ يَدَكَ فِى جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴿

(உமது கையை உமது சட்டைப் பையினுள் நுழைப்பீராக; அது எவ்வித நோயுமின்றி வெண்மையாக வெளிவரும்;) இதன் பொருள், 'நீர் உமது கையை உமது ஆடைக்குள் நுழைத்து வெளியே எடுக்கும்போது, அது நிலவின் துண்டைப் போல அல்லது மின்னலைப் போலப் பிரகாசமான வெண்மையுடன் இருக்கும்.' அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴿

(எவ்வித நோயுமின்றி) அதாவது, வெண்குஷ்டத்தின் எந்த அடையாளமும் இன்றி. ﴾وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴿

(பயத்திலிருந்து விடுபட உமது கையை உமது விலாப்புறமாகச் சேர்த்து அணைத்துக் கொள்ளும்.) முஜாஹித் அவர்கள், "பீதியிலிருந்து விடுபட" என்று கூறினார்கள். கதாதா அவர்கள், "பயத்திலிருந்து விடுபட" என்று கூறினார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் எதனைக் கண்டு பயந்தாலும், அந்தப் பயத்திலிருந்து விடுபடத் தமது கையைத் தமது விலாப்புறமாகச் சேர்த்து அணைத்துக் கொள்ளுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள். அவர் அவ்வாறு செய்தால், அவர் உணர்ந்த பயம் எதுவாக இருந்தாலும் அது நீங்கிவிடும். ஒருவேளை ஒருவர் மூஸா (அலை) அவர்களை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு, தனது கையைத் தனது இதயத்தின் மீது வைத்தால், அல்லாஹ் நாடினால் அவரது பயம் நீங்கும் அல்லது குறையும். நாம் அல்லாஹ்வின் மீதே நம்பிக்கை வைக்கிறோம். ﴾فَذَانِكَ بُرْهَانَـنِ مِن رَّبِّكَ﴿

(இவை உமது இறைவனிடமிருந்து வந்த இரு அத்தாட்சிகள்) இது அவரது கைத்தடியை எறிந்ததும் அது நகரும் பாம்பாக மாறியதையும், தனது கையை ஆடைக்குள் நுழைத்து நோயின்றி வெண்மையாக வெளிக்கொண்டு வந்ததையும் குறிக்கிறது. இவை தான் நாடியதைச் செய்யும் இறைவனின் வல்லமைக்கும், எவர் மூலமாக இந்த அற்புதங்கள் நிகழ்ந்தனவோ அந்தத் தூதரின் உண்மைத்தன்மைக்கும் தெளிவான, உறுதியான சான்றுகளாக அமைந்தன. அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلإِيْهِ﴿

(ஃபிர்அவ்னிடமும் அவனது பிரதானிகளிடமும்) அதாவது அவனது தலைவர்கள் மற்றும் முக்கியமானப் பின்பற்றுபவர்களிடம். ﴾إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَـسِقِينَ﴿

(நிச்சயமாக அவர்கள் பாவம் செய்யும் சமூகத்தாராக இருந்தனர்.) அதாவது அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்பவர்களாகவும், அவனது கட்டளைகளுக்கும் மார்க்கத்திற்கும் எதிராக நடப்பவர்களாகவும் இருந்தனர்.