அவனுடைய கட்டளையால், அதாவது அவனுடைய அருளாலும் ஆற்றலாலும் கப்பல்கள் கடலில் செல்வதற்காக கடலை வசப்படுத்தியவன் அவன்தான் என்று அல்லாஹ் நமக்கு கூறுகிறான்

ஏனெனில், கப்பல்களைச் சுமக்கும் ஆற்றலை அவன் நீருக்குக் கொடுக்கவில்லையென்றால், அவை கடலில் செல்லாது. எனவே அவன் கூறுகிறான்:﴾لِيُرِيَكُمْ مِّنْ ءَايَـتِهِ﴿

(அவனுடைய அத்தாட்சிகளை உங்களுக்குக் காட்டுவதற்காக) அதாவது, அவனுடைய ஆற்றலைக் கொண்டு.﴾إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَـتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴿

(நிச்சயமாக, இதில் பொறுமையுள்ள, நன்றியுள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் அத்தாட்சிகள் உள்ளன.) அதாவது, கஷ்டமான சூழ்நிலைகளில் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒவ்வொருவரும், மற்றும் சுலபமான காலங்களில் நன்றி செலுத்துபவரும் ஆவர். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ﴿

(நிழல்களைப் போன்ற அலைகள் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும் போது,) அதாவது, மலைகள் அல்லது மேகங்களைப் போல,﴾دَعَوُاْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴿

(அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் தங்கள் பிரார்த்தனைகளை அவனுக்கு மட்டுமே உரித்தாக்கி பிரார்த்திக்கிறார்கள்.) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது,﴾وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِى الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَ إِيَّاهُ﴿

(கடலில் உங்களுக்குத் தீங்கு நேரும்போது, அவனைத் தவிர நீங்கள் அழைப்பவர்கள் அனைவரும் உங்களை விட்டு மறைந்து விடுகிறார்கள்) (17:67).﴾فَإِذَا رَكِبُواْ فِى الْفُلْكِ﴿

(அவர்கள் ஒரு கப்பலில் ஏறும் போது...) (29:65) பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾فَلَمَّا نَجَّـهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ﴿

(ஆனால், அவன் அவர்களைப் பாதுகாப்பாகக் கரைக்குக் கொண்டு வரும்போது, அவர்களில் நடுநிலையில் நிற்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்.) முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இது நிராகரிப்பவர்களைக் குறிக்கிறது -- இந்த வசனத்தில் உள்ளபடி, அவர் 'முக்தஸித்' என்ற வார்த்தையை நிராகரிப்பவன் என்று விளக்கியது போல உள்ளது,﴾فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ﴿

(ஆனால், அவன் அவர்களைப் பாதுகாப்பாகக் கரைக்குக் கொண்டு வரும்போது, இதோ, அவர்கள் தங்கள் வணக்கத்தில் மற்றவர்களுக்கும் பங்கு கொடுக்கிறார்கள்) (29:65).﴾وَمَا يَجْحَدُ بِـَايَـتِنَآ إِلاَّ كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ﴿

(மேலும், ஒவ்வொரு 'கத்தார் கஃபூர்'-ஐத் தவிர வேறு யாரும் நமது வசனங்களை மறுப்பதில்லை.) 'கத்தார்' என்றால் துரோகம் செய்பவன் அல்லது முதுகில் குத்துபவன் என்று பொருள். ஜைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட முஜாஹித் (ரழி), அல்-ஹஸன் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் மாலிக் (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தும் இதுவேயாகும். இந்த வார்த்தை, வாக்குறுதி அளிக்கும்போதெல்லாம் அதை மீறும் ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது துரோகத்தின் மிக மோசமான வடிவத்தைக் குறிக்கிறது.﴾كَفُورٌ﴿

('கஃபூர்') என்றால், அருட்கொடைகளை மறுப்பவன் மற்றும் அவற்றுக்கு நன்றி செலுத்தாதவன், மாறாக, அவன் அவற்றை மறந்து விடுகிறான் மற்றும் அவற்றை நினைவில் கொள்வதில்லை.